市委教工委深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平關(guān)于教育現(xiàn)代化的重要論述主題黨課宣講稿

目錄/提綱：……
一、習(xí)近平關(guān)于教育現(xiàn)代化重要論述的形成依據(jù)
（一）習(xí)近平關(guān)于教育現(xiàn)代化重要論述的時代背景
（二）習(xí)近平關(guān)于教育現(xiàn)代化重要論述的理論來源
（三）習(xí)近平關(guān)于教育現(xiàn)代化重要論述的實踐基礎(chǔ)
二、習(xí)近平關(guān)于教育現(xiàn)代化重要論述的實踐路徑
（一）國家層面：多舉措推進教育現(xiàn)代化建設(shè)
（二）社會層面：為實現(xiàn)教育現(xiàn)代化創(chuàng)造條件
（三）學(xué)校層面：發(fā)揮學(xué)校育人的聯(lián)動性效應(yīng)
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市委教工委深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平關(guān)于教育現(xiàn)代化的重要論述主題黨課宣講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
教育是強國建設(shè)、民族復(fù)興之基。教育作為中國共產(chǎn)黨事業(yè)發(fā)展的重要保證和國家興旺發(fā)達的根本基石，在中國特色社會主義不斷發(fā)展的進程中展現(xiàn)出舉足輕重的地位。習(xí)近平關(guān)于教育現(xiàn)代化的重要論述立足中國特色社會主義新時代，面向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，深刻闡明了“教育現(xiàn)代化是什么”“為什么要推進教育現(xiàn)代化”“怎樣推進教育現(xiàn)代化”這一系列重大問題，為發(fā)展中國特色社會主義教育指明了方向，為以教育現(xiàn)代化助推中華民族偉大復(fù)興提供了根本遵循。2024年9月9日至10日，全國教育大會在北京召開，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話。廣大教育工作者把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和黨中央決策部署上來，堅定不移走中國特色社會主義教育發(fā)展道路，務(wù)實功、出實招、求實效，以加快教育現(xiàn)代化新征程上奮力譜寫教育強國建設(shè)嶄新篇章。
下面，根據(jù)會議安排，我圍繞深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平關(guān)于教育現(xiàn)代化的重要論述作主題宣講。講得不對的地方，敬請批評指正。
一、習(xí)近平關(guān)于教育現(xiàn)代化重要論述的形成依據(jù)
習(xí)近平關(guān)于教育現(xiàn)代化的重要論述從形成依據(jù)來看，表現(xiàn)為時代背景、認識來源和實踐基礎(chǔ)的辯證統(tǒng)一。探究習(xí)近平關(guān)于教育現(xiàn)代化重要論述的形成依據(jù)，有利于深入把握該論述的理論要義，進而有助于深刻理解該論述如何科學(xué)回答時代之問、如何繼承前人優(yōu)秀思想成果、如何根據(jù)實踐逐步形成和發(fā)展完善的過程。
（一）習(xí)近平關(guān)于教育現(xiàn)代化重要論述的時代背景
中國特色社會主義進入新時代以來，教育現(xiàn)代化不斷取得舉世矚目的成就，習(xí)近平關(guān)于教育現(xiàn)代化重要論述的時代背景也隨著社會進步而不斷發(fā)生變化，主要表現(xiàn)為國內(nèi)外教育環(huán)境發(fā)生深刻的變革與調(diào)整、教育現(xiàn)代化面臨的主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化、中國特色社會主義教育發(fā)展任務(wù)升級。
1.國內(nèi)外教育環(huán)境發(fā)生深刻變革與調(diào)整
隨著教育發(fā)展的歷史嬗變和時代潮流的滾滾向前，國內(nèi)外教育環(huán)境發(fā)生了深刻變革與調(diào)整。以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出統(tǒng)籌中華
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從教育環(huán)境和教育問題兩方面對加快推進教育現(xiàn)代化提出了新要求，使得中國特色社會主義教育發(fā)展的主要任務(wù)隨著時代發(fā)展而逐步升級。
黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全體中國人民不斷開辟教育現(xiàn)代化的發(fā)展道路，通過持續(xù)推進全面深化教育領(lǐng)域改革創(chuàng)新，促進了中國特色社會主義教育的發(fā)展。黨中央高度重視改革與創(chuàng)新在推進教育現(xiàn)代化過程中的核心作用，基于全面深化改革在中國特色社會主義事業(yè)戰(zhàn)略布局中的關(guān)鍵地位，提出了全面深化教育領(lǐng)域改革創(chuàng)新的指導(dǎo)思想。黨中央對全面深化我國教育領(lǐng)域改革創(chuàng)新提出了明確要求，強調(diào)中國特色社會主義教育發(fā)展要做到堅持立德樹人，主張通過完善教育制度、改革教育管理方式等途徑構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會，為在新時代繼續(xù)推進教育現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向。
隨著全面深化教育領(lǐng)域改革創(chuàng)新向縱深推進，中國特色社會主義教育發(fā)展的任務(wù)逐步升級。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在理論和實踐上雙向發(fā)力，在我國改革的深水區(qū)穩(wěn)步前進，開拓式地推進了教育領(lǐng)域改革創(chuàng)新的縱深化發(fā)展。站在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，黨愈發(fā)強調(diào)我國教育領(lǐng)域改革創(chuàng)新的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性，注重解決教育評價的指揮棒問題、構(gòu)建政府學(xué)校社會間的新型關(guān)系、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式等，并隨著時代發(fā)展不斷提出新的任務(wù)和新要求。通過這樣的方式，能夠不斷為中國特色社會主義教育發(fā)展賦予全新的時代背景和具體任務(wù)，持續(xù)激發(fā)出教育現(xiàn)代化的生機與活力。
（二）習(xí)近平關(guān)于教育現(xiàn)代化重要論述的理論來源
習(xí)近平關(guān)于教育現(xiàn)代化的重要論述參考借鑒了前人的優(yōu)秀思想成果，充分汲取其中的精華內(nèi)容來促進自身理論的發(fā)展。具體而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的先進教育思想，馬克思主義經(jīng)典作家針對教育現(xiàn)代化的闡發(fā)，以及中國共產(chǎn)黨關(guān)于教育現(xiàn)代化的系統(tǒng)性論述，三者共同構(gòu)成了該論述的理論來源。
1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的先進教育思想
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的根與魂，亦是璀璨中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊含著豐富的教育思想，歷經(jīng)五千年的洗禮仍生生不息，不斷在我國教育領(lǐng)域顯現(xiàn)出特有的先進性和生命力，深刻影響了教育現(xiàn)代化的發(fā)展進程，是形成習(xí)近平關(guān)于教育現(xiàn)代化重要論述的歷史根基。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的先進教育思想不勝枚舉，其中最為典型的包括立德樹人、尊師重教、有教無類等。上述三種思想在當(dāng)今時代仍然具有指導(dǎo)意義，能夠直接推進教育現(xiàn)代化的偉大實踐。其一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)立德樹人。以儒家思想為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出仁、義、禮、智、信的思想，認為應(yīng)該將正人君子作為人生信條，指出勤學(xué)應(yīng)該建立在修德的基礎(chǔ)上等，無不體現(xiàn)出倫理道德和禮儀規(guī)范的重要性，為日后確定立德樹人作為教育的根本任務(wù)奠定了思想前提。其二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主張尊師重教。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化格外注重尊師重教的意義，如姜子牙的“一日為師，終身為父”，表明要像尊敬父親一樣尊敬師長；《呂氏春秋》指出“疾學(xué)在于尊師”，將尊敬師長作為教育的決定性因素；荀子有云“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅”，將尊師重教與國運興衰聯(lián)系在一起，啟示著后人要注重教師與教育的作用，進而推進國家和社會的發(fā)展。其三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聚焦有教無類。有教無類的觀念由孔子首次提出，貫穿在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，認為教育要做到一視同仁，公學(xué)到私學(xué)的演變更是意味著人人都享有接受教育的機會，通過教育成為知事明理的人。有教無類的思想直接對應(yīng)著教育公平的思想，指引著教育現(xiàn)代化解決好教育資源分配不均的問題。
2.馬克思主義經(jīng)典作家對教育現(xiàn)代化的闡發(fā)
馬克思主義經(jīng)典著作中雖然沒有針對教育現(xiàn)代化的明確論述，但不乏教育現(xiàn)代化的相關(guān)內(nèi)容。馬克思主義經(jīng)典作家就教育現(xiàn)代化這一議題而言，從人的發(fā)展、無產(chǎn)階級的地位、教育與社會生產(chǎn)的關(guān)系等多方面進行了鞭辟入里的分析，是形成習(xí)近平關(guān)于教育現(xiàn)代化重要論述的根本指導(dǎo)。
馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于教育現(xiàn)代化的闡發(fā)內(nèi)涵豐富、層次鮮明，具體分為四個方面。其一，教育要實現(xiàn)人_而全面地發(fā)展。馬克思主義提出共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)是實現(xiàn)人_而全面的發(fā)展，強調(diào)教育對實現(xiàn)人的現(xiàn)代化的促進作用，如馬克思認為，勞動者應(yīng)當(dāng)通過教育來學(xué)習(xí)如何運用現(xiàn)代化生產(chǎn)工具，進而能夠成長為發(fā)達且專門的勞動力。其二，教育要堅持無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對資產(chǎn)階級教育的狹隘性和表面平等進行了尖銳批判，在此基礎(chǔ)上馬克思強調(diào)，只有工人階級登上歷史舞臺，才能夠為實現(xiàn)人_而全面的發(fā)展提供教育。其三，教育要與物質(zhì)生產(chǎn)相結(jié)合。馬克思要求“把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來”，并將其作為改造現(xiàn)代社會的最有力手段，列寧進一步強調(diào)將青年一代的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，認為精通生產(chǎn)和接受科學(xué)教育是管理者的必備條件。其四，教育要推動經(jīng)濟社會發(fā)展。馬克思提出教育會生產(chǎn)勞動
能力，認為教育現(xiàn)代化能夠通過人這一中介間接促進生產(chǎn)力的發(fā)展，進而推動整個經(jīng)濟社會的進步。在馬克思恩格斯看來，工人階級的未來極大程度上受到教育的影響，因此教育及其現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)成為工人階級認識世界、改造世界的關(guān)鍵力量。
3.中國共產(chǎn)黨關(guān)于教育現(xiàn)代化的系統(tǒng)性論述
中國共產(chǎn)黨歷來高度重視教育對國家發(fā)展和民族復(fù)興的促進作用，在推進教育現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，_同志、_同志、_同志和_同志作為中國共產(chǎn)黨第一代至第四代領(lǐng)導(dǎo)集體核心，帶領(lǐng)全黨深耕教育現(xiàn)代化的理論和實踐，在此過程中提出許多相關(guān)論述，促進馬克思主義關(guān)于教育現(xiàn)代化的思想不斷實現(xiàn)中國化。這些論述均圍繞著教育現(xiàn)代化對中國社會發(fā)展的意義，并隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展愈發(fā)呈現(xiàn)出現(xiàn)代化的特征，是形成習(xí)近平關(guān)于教育現(xiàn)代化重要論述的直接參考。
（1）_關(guān)于教育現(xiàn)代化的論述
新中國成立后，我國從根本上擺脫了半殖民地半封建社會，但是經(jīng)濟、文化、教育、科技等方面仍然處于百廢待興的局面。面對建國初期高達80%的文盲率和僅有20%的小學(xué)入學(xué)率，以_同志為代表的中國共產(chǎn)黨人致力于發(fā)展教育，雖然明確提出“教育現(xiàn)代化”的概念，但通過強調(diào)教育要促進社會主義發(fā)展，實現(xiàn)德智體全面發(fā)展的教育方針，將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合等觀點，在無形中推動了現(xiàn)代社會的建設(shè)。
其一，教育要促進社會主義發(fā)展。早在土地革命時期，_同志就從黨和國家前途命運的角度出發(fā)，對教育的作用展開了論述，認為教育要服務(wù)于中國革命，指出教育最終要為實現(xiàn)共產(chǎn)主義培養(yǎng)人才。新中國成立后，全黨的核心目標(biāo)在于推動我國社會形態(tài)由新民主主義向社會主義過渡，并促進社會主義的發(fā)展。在這樣的背景下，_同志提出“中國應(yīng)當(dāng)建立自己的民族的、科學(xué)的、人民大眾的新文化和新教育”，要根據(jù)我國具體國情，發(fā)展具有社會主義性質(zhì)的教育，強調(diào)教育要為社會主義_態(tài)和社會主義政治服務(wù)。
其二，實現(xiàn)德智體全面發(fā)展的教育方針。_同志表明，教育應(yīng)當(dāng)促進受教育者的德育、智育、體育共同發(fā)展，進而“造就有社會主義覺悟的有文化的勞動者”。_同志將共產(chǎn)主義和集體主義作為德育的主要內(nèi)容，認為要通過智育提高受教育者的思想覺悟和科學(xué)文化水平，通過體育來提高受教育者的身體素質(zhì)，強調(diào)通過德智體的均衡發(fā)展來促進人_而全面的發(fā)展，現(xiàn)代化的特征已經(jīng) ……（未完，全文共15838字，當(dāng)前僅顯示3767字，請閱讀下面提示信息。收藏《市委教工委深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平關(guān)于教育現(xiàn)代化的重要論述主題黨課宣講稿》）