教學(xué)論文:精彩源于生活
錦堂小學(xué) 王英英
《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“《品德與生活》是一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)的綜合課程。它來源于社會(huì)生活,是使學(xué)生“學(xué)會(huì)生活”,“學(xué)會(huì)做人”的教育。因此,在教學(xué)中,我們把教材看作是引發(fā)、指引學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的工具,教材內(nèi)容是從不同角度、不同方面引出現(xiàn)實(shí)生活的“話題”或“范例”,充分體現(xiàn)了其生活性、活動(dòng)性、開放性、生成性的特性,旨在營(yíng)造學(xué)生感悟、體驗(yàn)、分析、反思的氛圍,促進(jìn)學(xué)生在教材互動(dòng)過程中建構(gòu)、生成新的意義,因些教師可依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),對(duì)教材進(jìn)行認(rèn)真的研究,然后結(jié)合校實(shí)際,結(jié)合學(xué)生情況,具體設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。我們要真正做到不脫離課標(biāo),不拘泥教材,讓德育走進(jìn)生活,讓生活走進(jìn)課堂。
一、教學(xué),向家庭生活敞開
德育不僅僅在課堂,它蘊(yùn)藏在學(xué)生多彩多姿的生活中,《品德與
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到奶奶家去吃飯,我就一個(gè)人去了,現(xiàn)在想起來我真后悔,當(dāng)初為什么就沒有問問媽媽想吃什么呢?”多么真實(shí)的心靈告白,多么自然的真情流露,在心靈交流的平臺(tái)上,幼小的心靈深深感覺到家人的愛,回報(bào)家人的真情也油然而生。
兒童的家庭生活是多姿多彩,豐富廣闊的特點(diǎn)。做為教師,我們的教學(xué)要源于生活,更要高于生活,并讓生活以活動(dòng)的形式在課堂中再現(xiàn),體驗(yàn)生活、探究生活、解決生活中的問題,不斷豐富和深化的生活經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生具有學(xué)會(huì)做人的初步意識(shí),養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
二、教學(xué),向社會(huì)生活開放
“走出教室一步,就意味著對(duì)學(xué)科的超越;選擇了一種教育就選擇了一種生活。”學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣不是一朝一夕能蹴就的,而是通過不斷反復(fù)實(shí)踐,漸形成的。因此《品德與生活》教學(xué)要將課堂知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合起來,才能變知識(shí)為能力,變認(rèn)識(shí)為行為。眾所周知,相對(duì)于狹小的空間而言,
農(nóng)村是個(gè)廣闊資源中心。農(nóng)村課程資源包括學(xué)生家庭乃至社會(huì)中各種可用于教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)施和條件以及豐富的自然資源。它們?yōu)閷W(xué)生提供了解社會(huì),從事實(shí)踐活動(dòng)的條件,充實(shí)了校外教育的活動(dòng)內(nèi)容,增強(qiáng)了教學(xué)活動(dòng)地實(shí)效性。如在上二年級(jí)上冊(cè)《請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來》這前,我們帶領(lǐng)學(xué)生參觀我們生活的村子,了解村子中的建筑設(shè)施,工作人員等,參觀完后就在村委會(huì)的曠地上,以天為廬,以地為席,圍坐成一圈,讓學(xué)生說說自己眼中的村莊。我們還邀請(qǐng)了村支書與我們一同討論交流,學(xué)生們還就自己感興趣的問題,向村支書書咨詢,只有深入地了解自己的家鄉(xiāng),才能向別人更地介紹自己的家鄉(xiāng)。又如上《生活真方便》是,帶領(lǐng)學(xué)生到超市、衛(wèi)生所、書店等進(jìn)行實(shí)地調(diào)查、訪問等,讓學(xué)生在調(diào)查、采訪中了解到這些與我們的生活息息相關(guān)。我們?cè)倮脤W(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)加上采訪的收獲,讓學(xué)生自愿結(jié)合組成不同的合作小組,有的扮演水果商,有的扮演書店的店員,有的扮演購(gòu)物者等,模擬實(shí)際生活,進(jìn)行游戲。借肋于體驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生深入了解生活的環(huán)境、設(shè)施,體驗(yàn)它們的便利。既充實(shí)了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),又增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
這種開放的教學(xué),不僅是為了補(bǔ)充、完善和豐富了教材,更主要的是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、理解社會(huì)、參與社會(huì)、并在真實(shí)的社會(huì)生活中發(fā)展能力,提高認(rèn)識(shí),形成良好的品德行為。
三、教學(xué),向自然生活流動(dòng)
世界上科技先進(jìn)的國(guó)家,如美國(guó)、德國(guó),他們的環(huán)境教育是不以使用現(xiàn)代化手段取勝呢?不,他們認(rèn)為,讓孩子們走進(jìn)自然、感受自然,遠(yuǎn)比教給他們關(guān)于自然的知識(shí)要重要得多,因?yàn)椤案杏X這個(gè)世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)比知道和理解這個(gè)世界更重要。當(dāng)我們對(duì)某一種事物有了感情上的聯(lián)系,我們就會(huì)產(chǎn)生從更深層次上去關(guān)心它的責(zé)任感!盀榱松虾谩段疑磉叺沫h(huán)境》這課,我課前帶領(lǐng)學(xué)生到溪畔、家鄉(xiāng)風(fēng)景區(qū)、工業(yè)小區(qū)……了解到我們賴以生存的環(huán)境狀況;溪邊垃圾成堆,水而泡沫漂浮、污水流淌;村公路邊工廠隨意向空中排放黑煙;白色垃圾隨處可見;耕地面積漸漸縮小等。這一組組畫面向?qū)W生敲響了警鐘,學(xué)生意識(shí)到生態(tài)不環(huán)境日趨惡劣,保護(hù) ……(未完,全文共2474字,當(dāng)前僅顯示1573字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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