班級管理應(yīng)注入“孝德”文化

班級管理應(yīng)注入“孝德”文化 （原創(chuàng)）

“忠孝悌廉恥，仁義禮智信”是孔子儒家思想的精髓，也是做人最基本的行為準則，“孝者人之本，德以孝當先”。自古以來，孝道一直是中華民族推崇并遵奉的一個重要道德倫理。盡管它的具體內(nèi)容、實現(xiàn)形式以及側(cè)重點，會隨著時代的變遷而變化，但作為道德準則依然有其存在的重要價值和發(fā)揚光大的必要。因此，提倡新的孝道乃是道德教育的起點，也是農(nóng)村初中德育的一個切入點。如何在現(xiàn)代教育理念中融入傳統(tǒng)孝道文化，探索一條更加適合初中學(xué)生健康發(fā)展的德育新思路，則成為初中學(xué)校德育工作者亟待研究的一個新課題。
當前農(nóng)村的孩子來講由于從小學(xué)起基礎(chǔ)薄溺上中學(xué)后跟不上，成績差不想讀書，對學(xué)習(xí)一點也不感興
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”孝為“百德之首，百善之先”。在我的班會課上，孝是最多的話題，我教育的主導(dǎo)思想就是孝敬父母。我認為人之生命是父母給的，父母對子女的養(yǎng)育之恩，天覆地載，所以，子女孝敬父母，是責無旁貸的。幾千年的蒼桑巨變，無論社會發(fā)生何種變化，孝敬父母始終為國人所公認。重要的是生命是短暫的，讓學(xué)生懂得“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。作為班主任要教育學(xué)生孝敬父母，繼而在學(xué)校尊敬老師，在社會尊敬老人，并且再擴展開來，愛同學(xué)、愛鄰居、愛周圍的人……最后上升到愛國、愛人民。試想一個連自己的父母都不懂得愛的人，我們怎能奢望他愛別人、愛社會、愛國家呢？
二、利用個別談心進行孝德教育。讓學(xué)生記住并懂得“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待�！边@句話。因為生命是短暫的，人什么時候死我們不可得知，這樣就增強了學(xué)生的使命感、緊迫感。只有讓學(xué)生明白努力學(xué)習(xí)，做一個積極向上的好學(xué)生也是一種“孝”。父母養(yǎng)育子女含辛茹苦，子女成人后當思鳥獸反哺之情，盡心竭力供養(yǎng)和照料雙親，保障父母物質(zhì)生活的需要，使其安度晚年，這是孝養(yǎng)教育的主要內(nèi)容�？鬃诱f：“父母在，不遠游，游必有方�！�(《里仁》)他還說：“父母之年，不可不知一也。一則以喜，一則以懼�！�(《論語•里仁》)此外，還要設(shè)法保證父母身體健康，“使父母惟其疾之憂”(《論語•為政》)。這些都充分體現(xiàn)了孔子要求人們時時處處為父母著想，要關(guān)心體貼和照顧老人的思想。以此教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，有所成就，在父母有生之年趕快盡孝。
三、做孝的表率，引導(dǎo)學(xué)生孝敬父母。用自身對父母的那份愛和身在遠方不能在父母身邊的那份遺憾來感染學(xué)生。闡述父母需要什么，需要的是我們這些子女的一聲問候。由此學(xué)生慢慢懂得心痛父母，甚至發(fā)奮努力了。在我多年的班級管理中，我們班紀律、學(xué)習(xí)、文明禮儀在全校最好的，“孝德”教育起到至關(guān)重要的著用。
四、生命觀的教育。告訴學(xué)生生命的短暫，我們的昨天已經(jīng)逝去，也就等于昨天的我們已死去。由此可以使人生更積極更進取，你看到人生是有限的，在這種情況下，你就會珍惜時間，會好好地學(xué)習(xí)、生活，會對一切負起責任來。同時，考慮死亡這個問題還能讓你擁有一種超脫的精神，一個人應(yīng)該在進取的基礎(chǔ)上同時具備超脫的精神，才能在遭遇挫折時坦然面對。
五、用活動實際推行孝教育。讓學(xué)生多與父母交流、給父母洗腳等，并要寫心得體會。同時利用家長會要求家長與學(xué)生面對面的進行交流，達到心靈的溝通，使學(xué)生 ……（未完，全文共2142字，當前僅顯示1362字，請閱讀下面提示信息。收藏《班級管理應(yīng)注入“孝德”文化》）