目錄/提綱:……
一、供求均衡原理的假定前提脫離實(shí)際
二、供求均衡原理所描述的需求主體不包括窮人
三、供求均衡原理未能揭示商品價(jià)格的非均衡
四、供求均衡原理未能揭示產(chǎn)品絕對(duì)需要量與生產(chǎn)量之間的非均衡
五、用供求均衡原理解釋不了現(xiàn)實(shí)問題
……
論文:試論供求均衡假說超現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)特征
摘要:供求均衡原理是新_主義經(jīng)濟(jì)思想的重要理論基礎(chǔ)。但這個(gè)原理的完全競(jìng)爭(zhēng)的假定前提脫離實(shí)際,并且把沒有貨幣支付能力的窮人的絕對(duì)需要排斥在供求關(guān)系之外,未能揭示市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)與需要之間存在的矛盾,未能揭示產(chǎn)需雙方在商品產(chǎn)量和價(jià)格兩方面的非均衡關(guān)系,因而供求均衡原理是一個(gè)未經(jīng)證實(shí)的假說,具有超現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)特征。
關(guān)鍵詞:供求均衡;假說;超現(xiàn)實(shí);特征
The Surplus Reality Character of Supply and Demand
Equilibrium Hypothesis
Abstract: New liberalism economic theory is based on supply and demand equilibrium. Full competition is the premise hypothesis of it. But it is armchair. The theory can not e*clude the poor’s absolute demand from the relation of supply and demand. The theory c
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時(shí)均衡到短期均衡乃至長(zhǎng)期均衡,從局部均衡到一般均衡,均衡幾乎成了解釋供求關(guān)系和價(jià)格現(xiàn)象的萬能鑰匙,這在西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)不同版本的教科書中都有體現(xiàn)。
理性經(jīng)濟(jì)人通常是經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的基本假定前提,也是供求均衡原理的假定前提之一。除了這個(gè)假定前提之外,供求均衡原理最重要的假定前提就是市場(chǎng)屬于完全競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)。馬歇爾在確立供給和需求范疇時(shí),為了排除個(gè)別買賣行為的壟斷因素,把個(gè)人“偶有的和不規(guī)則的”行為抽象掉,建立供給價(jià)格表和需求價(jià)格表,進(jìn)而確立均衡價(jià)格范疇。他認(rèn)為,“如產(chǎn)量(在一個(gè)單位時(shí)間內(nèi))是使需求價(jià)格大于供給價(jià)格的產(chǎn)量,則賣主的所獲不僅足以使他們認(rèn)為值得把這樣一個(gè)數(shù)量的貨物運(yùn)往市場(chǎng)去賣,而且會(huì)多拿出一些”;反之,“則賣主的所獲就不足以使得他們認(rèn)為值得把這樣一個(gè)數(shù)量的貨物運(yùn)往市場(chǎng)”;“當(dāng)供求均衡時(shí),一個(gè)單位時(shí)間內(nèi)所生產(chǎn)的商品量可以叫做均衡產(chǎn)量,它的售價(jià)可以叫做均衡價(jià)格”。[馬歇爾.經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,下卷.北京:商務(wù)印書館,1965.36——37頁.]馬歇爾還談到:“在大的市場(chǎng)中——那里富人和窮人,老年人和青年人,男子和女子,各種不同嗜好、性情和職業(yè)的人都混合在一起——個(gè)人欲望上的特點(diǎn),會(huì)在總的需要的比較有規(guī)則的等級(jí)之中互相抵消”。[馬歇爾.經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,上卷.北京:商務(wù)印書館,1964.117——118頁.]
依據(jù)唯物辯證法,任何科學(xué)的理論都必須經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn);蛘哌M(jìn)一步說,確立經(jīng)濟(jì)學(xué)假說,假定前提必須符合實(shí)際,論證過程必須符合邏輯,這才符合唯物辯證法的要求。完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)實(shí)際上就是不存在任何壟斷因素的市場(chǎng)。在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中,每一種商品的供求關(guān)系中都包含壟斷因素,完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)是不存在的,也不可能找到這樣的實(shí)例。完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)其實(shí)就是市場(chǎng)均衡,在這個(gè)假定前提下,提出供求均衡或價(jià)格均衡的假說,其論證過程的內(nèi)在邏輯就是以均衡為前提演繹出均衡的結(jié)論,亦即從均衡到均衡,根本就沒有進(jìn)行邏輯證明。由此可見,供求均衡原理只是一個(gè)沒有得到證實(shí)的假說。因?yàn)橥耆?jìng)爭(zhēng)這個(gè)假定前提缺乏真實(shí)性,經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn),所以,供求均衡原理沒有客觀依據(jù),是偽科學(xué)理論。如果經(jīng)濟(jì)學(xué)假說的假定前提可以不受客觀實(shí)際檢驗(yàn),那么,任何超現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)假說都可以提出來,甚至都可以被奉為“科學(xué)”的理論,由此可能帶來的后果就是把經(jīng)濟(jì)科學(xué)引向唯心主義。
二、供求均衡原理所描述的需求主體不包括窮人
所謂供求均衡是以有效需求為前提的。有效需求是指有支付能力的需求。亞當(dāng)斯密曾經(jīng)明確指出:“此種需求與絕對(duì)需求不同。一個(gè)貧民在某種意義上也許可以說有一輛六馬拉大車的需求,他這種需求并不是有效需求,因?yàn)槟邱R車絕不是為要滿足他的這種需要而送往市場(chǎng)出售的!盵亞當(dāng)•斯密.國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究,上卷.北京:商務(wù)印書館,1972.49頁.]亞當(dāng)斯密的見地非常深刻。后來的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家不是沒有注意到這一點(diǎn),而是在研究供求關(guān)系時(shí),將沒有支付能力的絕對(duì)需要排除在外了;蛘哒f,供求均衡原理所描述的供求關(guān)系,需求主體只是那些有支付能力的人,而沒有支付能力的窮人不屬于需求主體,不在他們的研究范圍之內(nèi)。所謂市場(chǎng)均衡,并不是所有消費(fèi)者與生產(chǎn)者之間的均衡,而是有支付能力的那一部分消費(fèi)者與生產(chǎn)者之間的均衡。對(duì)于窮人來說,盡管他們?cè)谧》俊⑨t(yī)療、教育以及其他基本生活消費(fèi)方面的絕對(duì)需要確實(shí)未得到滿足,但供求均衡理論不能給他們提供任何幫助。因?yàn)樗麄兪侨狈ω泿胖Ц赌芰Φ娜耍怨┣缶飧麄儫o緣。供求均衡原理不是為窮人所用的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,其社會(huì)局限性是顯而易見的。因?yàn)楣┣缶庠硎俏鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論,所以從這里也可以折射出西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不是窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
三、供求均衡原理未能揭示商品價(jià)格的非均衡
均衡價(jià)格一般是指包含著平均利潤的商品的平均價(jià)格。決定商品價(jià)格的因素是供求關(guān)系中的成本和購買力,成本對(duì)價(jià)格具有決定性的作用。在供求雙方相互作用的過程中,產(chǎn)量與價(jià)格完全可以由不同的規(guī)律所支配,商品作為使用價(jià)值或效用,其產(chǎn)量受消費(fèi)決定生產(chǎn)的規(guī)律所支配,商品作為價(jià)值的承擔(dān)者,其價(jià)格受成本與貨幣購買力支配,最終受價(jià)值規(guī)律支配。需求方愿意購買的商品數(shù)量,并不表明需求方愿意支付能夠使供給方獲得利潤的價(jià)格,“買賣倆心眼”是盡人皆知的生活常識(shí),供求雙方的互相對(duì)立任何時(shí)候都存在,只是表現(xiàn)形式不同而已。所謂均衡價(jià)格,仍然屬于供給方壟斷的商品價(jià)格,是需求方不得不接受的價(jià)格,一旦需求方不再被動(dòng)地接受這種壟斷價(jià)格,就意味著企業(yè)將不再繼續(xù)進(jìn)行這種商品的生產(chǎn)和供應(yīng)。商品的供求數(shù) ……(未完,全文共8765字,當(dāng)前僅顯示2394字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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