目錄/提綱:……
一、自然分材教學(xué)理念
二、自然分材教學(xué)的程序特征
三、自然分材教學(xué)在語文課堂中的運(yùn)用
四、自然分材教學(xué)在語文課堂中人文關(guān)懷體現(xiàn)
五、自然分材教學(xué)的主要價值
六、自然分材教學(xué)的實(shí)踐效果(注意黃色是要根據(jù)你學(xué)校情況改寫或添加的)
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教學(xué)總結(jié)匯報:"自然分材教學(xué)法"在語文教學(xué)中的應(yīng)用
一、自然分材教學(xué)理念
自然分材是相對人為分層而言,“材”是學(xué)習(xí)內(nèi)容(學(xué)習(xí)材料),它是自然而然的分化,而不是人為分配,即學(xué)生學(xué)多學(xué)少學(xué)多快,不需要教師人為去分配。以兩個原則為指導(dǎo):第一,繼續(xù)進(jìn)步原理( principle of continuous progress),這個原理認(rèn)為,為了在有效的時間里完成可能完成的任務(wù),每一個學(xué)生都應(yīng)不斷向新的學(xué)習(xí)任務(wù)前進(jìn),學(xué)生不應(yīng)在重復(fù)已經(jīng)掌握的內(nèi)容上浪費(fèi)時間,學(xué)得快的不應(yīng)該等待學(xué)習(xí)慢的學(xué)生。以這一原理為基礎(chǔ)的教學(xué),沒有統(tǒng)一的學(xué)習(xí)目標(biāo)或重點(diǎn),鼓勵“知者先行”,讓一部分人先“富”起來,即已經(jīng)學(xué)會的去學(xué)習(xí)更多的內(nèi)容。第二,自然分材教學(xué)堅持了教育公平的補(bǔ)償性原則,由于學(xué)生學(xué)力、學(xué)習(xí)需要等方面造成事實(shí)不平等發(fā)生后,要實(shí)施相應(yīng)的補(bǔ)救措施,要給予學(xué)困生更多關(guān)照,使教育中處于弱勢的學(xué)生能獲得最大的利益,盡可能縮小優(yōu)生和差生的差距,而不是強(qiáng)的更強(qiáng)、弱的更弱。
二、自然分材教學(xué)的程序特征
為體現(xiàn)這一原則,自然分材教學(xué)將教學(xué)資源進(jìn)行了重新配置。首先在教學(xué)程序上,自然分材教學(xué)借鑒復(fù)式教學(xué),變直線式教學(xué)程序?yàn)榉种浇虒W(xué)程序,將全班統(tǒng)一步調(diào)講授變?yōu)椤捌兆x”、“補(bǔ)讀”“知者加速”相
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盎然地投入到學(xué)習(xí)中,在這樣的氛圍中學(xué)習(xí),效果就不言而喻了。因此,如果每一個教師在進(jìn)入課堂之前,精心設(shè)計一下,哪怕只言片語,對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣起到意想不到效果。
第二步:開展語文活動課點(diǎn)姍學(xué)生興趣之火
由于諸多因紊的影響,中學(xué)生始終普遍存在著對語文課不感興趣的現(xiàn)象,這就在很大程度上制約了中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的提高。初中學(xué)生情感豐富,自我意識明顯增強(qiáng);思維認(rèn)識開始由感性認(rèn)識過渡過到理性認(rèn)識,學(xué)習(xí)目的逐漸明確,學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力明顯增強(qiáng)。根
據(jù)學(xué)生這一特點(diǎn),要激起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,就必須使語文教學(xué)具有形式的多樣靈活性,內(nèi)容的趣味性,價值的可觀性。為此,我們在初中開展語文活動課,讓學(xué)生積極主動地參與活動,在很大程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
第三步:結(jié)尾要設(shè)疑
(列子•湯問》稱贊名歌手韓娥唱歌“余音繞梁,三日不絕。”意思是歌聲悅耳動聽,使人經(jīng)久不忘。講課也如此。不但要開頭導(dǎo)語好,中間講好,使學(xué)生有興趣聽,有興趣學(xué),還要使學(xué)生在課后覺得這節(jié)課余味無窮,從而激發(fā)很想再聽你的課,學(xué)好這一科的興趣。正如我們平時收聽電臺里播放古典章回小說那樣,當(dāng)聽到高興處,突然來了‘.欲知后事如何,且聽下回分解”,使聽眾余味不絕,欲再聽為快。
邵守義教授說過:“結(jié)尾無定法,妙在巧用中!闭n堂結(jié)尾的形式多種多樣,有歸納
總結(jié)法,情感激勵法等,但我認(rèn)為更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的是設(shè)疑懸念法。朱熹說過:“讀書無疑者,須教有疑,有疑者無疑,至此方是長進(jìn)!蔽以诮Y(jié)束《項鏈》一文講課時:“瑪?shù)贍柕孪蛲廊A、舒適的生活,并為此而努力。結(jié)果,因?yàn)閬G失了那條項鏈,而使自己夢幻的云端被結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地摔了下來,并為此付出了十年青春作代價。如果她沒有丟失那項鏈,她
是否可以成為上流社會的貴婦人呢?請同學(xué)們思考這個問題,并準(zhǔn)備在下節(jié)課回答。”講到這里,同學(xué)就開始小聲議論了,對這個問題很有興趣,相信他們一定能把這興趣帶到下節(jié)課去。
總之,采取新鮮活潑的教學(xué)形式,運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,能大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
四、自然分材教學(xué)在語文課堂中人文關(guān)懷體現(xiàn)
4.1創(chuàng)造性教育
現(xiàn)在絕大多數(shù)中學(xué)目前已基本實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化,較多的教學(xué)采用了多媒體手段,多媒體教學(xué)正在或已經(jīng)成為中學(xué)語文教學(xué)的主要方式。較之于傳統(tǒng)黑板教學(xué),多媒體教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,擴(kuò)充學(xué)習(xí)內(nèi)容,重要的是它能創(chuàng)設(shè)更有利的教學(xué)情境。記不清什么時候閱讀什么文章,說到情境和知識接受的關(guān)系時比喻得非常好“,情境之于知識,猶如湯之于鹽,鹽需溶于糖中,才能被吸收;知識需要溶于情境,才能顯示出活力和美感”。創(chuàng)設(shè)情境對于語文教學(xué)來說是進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)的第一步。而對于情境的創(chuàng)設(shè),語文教師要避免盲目性,才能選擇恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn),精心創(chuàng)設(shè)情境,才能保證情境教學(xué)的有效性。如語文教師在教學(xué)《失街亭》一課時,導(dǎo)入課先播放電視劇《三國演義》主題歌,從情感上引領(lǐng)學(xué)生體會作者想表達(dá)的歷史沉思和人生感慨,在簡介作者羅貫中之后,重點(diǎn)介紹了諸葛亮的形象———智慧的化身:料敵入神,足智多謀,在政治上、軍事上的成就是“千載誰堪伯仲間”。接著話鋒一轉(zhuǎn)提到諸葛亮的《出師表》中立誓言語“:北定中原……興復(fù)漢室,還于舊都”,但“北定中原”的目標(biāo)之所以未能實(shí)現(xiàn)“失街亭”就是一個很重要的原因!笆Ы滞ぁ笔故駠チ诉M(jìn)軍中原的有利地形和大好時機(jī),給諸葛亮這位智慧之神留下了千古長恨,這段歷史宛如“滾滾長江東逝水”為后世人所津津樂道,但究竟“失街亭”是誰之過呢?老師運(yùn)用多媒體手段懸掛起學(xué)生對歷史拷問的興趣,這個懸念的設(shè)置就是在創(chuàng)設(shè)情境的情況下將學(xué)生領(lǐng)入課堂的。隨著“‘失街亭’是誰之過”這一問題的提出,激發(fā)了全班同學(xué)的興趣,教學(xué)也體現(xiàn)了明確的指向性。學(xué)生們興致高昂,各抒己見,課堂氣氛熱烈,討論爭辯之聲不斷。
4.2人格理念教育
魯迅作品教學(xué)一直以來是中學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),也是語文教師的頭痛課。許多教師認(rèn)為魯迅作品難教,怕教,多數(shù)學(xué)生感到難學(xué)、怕學(xué)。從“懼怕”魯迅到“拒絕”魯迅,中學(xué)語文教學(xué)中的魯迅作品教學(xué)走進(jìn)了尷尬的胡同。說魯迅作品難教,我想大多是指其內(nèi)容的深刻無法讓學(xué)生領(lǐng)會。上個世紀(jì) 80 年代,全國統(tǒng)編高中教材選編了魯迅《阿 Q 正傳》的“革命”和“不準(zhǔn)革命”兩章。當(dāng)時就有人埋怨“難教”。至今中學(xué)語文教學(xué)對魯迅作品《阿 Q 正傳》仍停留在淺層次的的理解“革命”,沒有把人的悲劇命運(yùn)、落后的國民性放入教學(xué)重點(diǎn)探究的范圍,有的教師將國民弱點(diǎn)作為重點(diǎn) ……(未完,全文共8721字,當(dāng)前僅顯示2382字,請閱讀下面提示信息。
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