黨建論文構(gòu)建和諧社會為公民道德建設(shè)提供了廣闊的舞臺,也大大豐富了公民道德建設(shè)的內(nèi)容。大力加強公民道德建設(shè),努力建立與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系,對于形成追求高尚、激勵先進的良好社會風(fēng)氣,保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展,促進整個民族素質(zhì)的不斷提高。公民的道德素養(yǎng)、文明水準(zhǔn)是整個民族素質(zhì)的體現(xiàn),也是一個國家軟實力的重要組成部分。在社會主義和諧社會的建設(shè)中,愛國守法、明禮
誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范必將深植于每個公民心中,轉(zhuǎn)化為人們的自覺行動。從小事抓起,從點滴入手,著眼于尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人,建立科學(xué)文明的生活方式公民道德素質(zhì)也才能不斷得到提高。形成了人人為公民道德建設(shè)出力,人人為構(gòu)建和
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社會主義目標(biāo),但也有退回資本主義的客觀可能。盡管時下人們已經(jīng)完全不提“兩個階級、兩條路線的斗爭”了,然而不同利益集團和不同社會走向的生死搏斗卻是不依人們的主觀意志激烈地進行著。我們到底要走到哪里?我們到底走到哪里?真正***人的的訴求應(yīng)該是要“走出”而不是“走進”資本
主義。經(jīng)過20多年的“改革開放”,我們進入了“矛盾的多發(fā)期”和“發(fā)展的關(guān)鍵期”。原先的很多政策都須要進一步的反思。就人跟自然的關(guān)系來說,放棄“四個現(xiàn)代化”的技術(shù)改造,把著眼轉(zhuǎn)為“產(chǎn)值翻兩番”利潤訴求,把一個比較獨立的民族工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系演變?yōu)槭澜缟献畲蟮募庸せ睾褪澜缟献盍畠r的勞動力市場,并且依托“高投入、高消耗、高污染”和“低勞動生產(chǎn)率、低資金利潤率、低社會福利總量”這“三高三低”去支撐起一個經(jīng)濟超高速,這恐怕是遲早會出問題的。就人跟人的關(guān)系來說,在“讓一部分人先富裕起來”的口號下,行政主導(dǎo)、權(quán)錢結(jié)合,一方面大力推動權(quán)貴資本的惡性膨脹,另一方面則讓工農(nóng)基本群眾迅速邊緣化、分散化、雇傭化和貧困化,在短短的20年間,使得標(biāo)志貧富分化的基尼系數(shù)從最平均主義變成遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過所有資本主義國家,這經(jīng)濟基礎(chǔ)跟上層建筑的矛盾,使原先執(zhí)政黨的政治合法性、倫理正當(dāng)性邏輯合理性統(tǒng)統(tǒng)都發(fā)生了問題。與此相應(yīng)的官員腐敗和社會性的道德淪喪,還有大量下崗失業(yè)的工人和無地可種的破產(chǎn)農(nóng)民,更蘊含了極大的社會危機。就人跟自身的關(guān)系來說,沈溺于“對物的依賴關(guān)系”,放縱貪欲和“只講目的、不擇手段”的文化流氓傾向,還有與此相應(yīng)的所謂“高消費”不合理生活方式,更帶來了身體倦怠、頭腦緊張、人格分裂、身心失調(diào),人們已經(jīng)自己跟自己過不去了。所謂建構(gòu)和諧社會,就是要改變而不是維護當(dāng)下這種狀況。由此必須正視矛盾、面對現(xiàn)實、抓到關(guān)鍵。作為社會調(diào)控手段的法律和道德都應(yīng)該“支撐”起我們訴求的目標(biāo)而不是去“瓦解”這個目標(biāo)。否則,所有善良的愿望恐怕都會淪為空想中華傳統(tǒng)文化的和諧精神對我們處理當(dāng)代國際、國內(nèi)事務(wù)具有重要的時代價值。近些年來,在我們黨的文件中及中央領(lǐng)導(dǎo)同志的
講話中頻頻出現(xiàn)“和諧”這個詞,其指稱對象大致可歸納為以下幾種情況:一是指人與自然關(guān)系的和諧,這是十六屆(提醒您:請根據(jù)實際修改)三中全會報告中講的“五個統(tǒng)籌”之一。二是指社會內(nèi)部和諧,如十六大(提醒您:請根據(jù)實際修改)報告中對“小康社會”的闡釋,其中一個重要特征就是“社會更加和諧”。這其中包括經(jīng)濟與社會發(fā)展要和諧,經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展要協(xié)調(diào)一致。三是指社會成員之間的關(guān)系和諧,如十六大(提醒您:請根據(jù)實際修改)報告中提出要形成各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面。四是世界上各種文明之間的和諧。***同志在講到對外 ……(未完,全文共2255字,當(dāng)前僅顯示1434字,請閱讀下面提示信息。
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