黨校畢業(yè)論文：新常態(tài)下改革創(chuàng)新安全生產(chǎn)工作的辯證分析和路徑思考

目錄/提綱：……
一、目的、意義
二、主要內(nèi)容、結(jié)論
三、論文運(yùn)用的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法
四、創(chuàng)新之處
一、安全發(fā)展是全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略基石
（一）實(shí)現(xiàn)安全發(fā)展是全面建成小康社會(huì)的題中應(yīng)有之義
（二）安全發(fā)展是黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的必然選擇
（三）安全發(fā)展是黨_理政、破解改革發(fā)展困境的根本出路
二、安全發(fā)展面臨的發(fā)展環(huán)境的辯證分析
（三）從辯證的觀點(diǎn)看，安全發(fā)展面臨的新的環(huán)境和挑戰(zhàn)
三、改革創(chuàng)新安全生產(chǎn)工作的現(xiàn)實(shí)路徑
（一）堅(jiān)持科學(xué)的認(rèn)識(shí)論，提高堅(jiān)守“紅線”的思想意識(shí)和能力
（二）堅(jiān)持主體的實(shí)踐觀，建立完善事故防控體系
（四）抓住主要矛盾的治本攻堅(jiān)，加強(qiáng)重點(diǎn)行業(yè)領(lǐng)域?qū)ｍ?xiàng)整治
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黨校畢業(yè)論文：新常態(tài)下改革創(chuàng)新安全生產(chǎn)工作的辯證分析和路徑思考

摘 要

一、目的、意義
黨向人民、向歷史作出莊嚴(yán)承諾：到二〇二〇年全面建成小康社會(huì)。十八大圍繞這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享五大發(fā)展理念。安全發(fā)展內(nèi)涵豐富，對(duì)全面建成小康社會(huì)意義重大。它既包括與五大發(fā)展理念高度一致的以人為本、可持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展理念的確立，也包括安全發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，即轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高發(fā)展的質(zhì)量和效益，特別強(qiáng)調(diào)了對(duì)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)根本利益的保障，實(shí)現(xiàn)安全發(fā)展可以最大程度的保護(hù)人民群眾利益、讓人民群眾分享改革的成果。本文首先揭示了安全發(fā)展對(duì)于黨_理政和全面建成小康社會(huì)的重要性，在此基礎(chǔ)上，試用馬克思主義哲學(xué)的基本方法、立場(chǎng)和觀點(diǎn)，辯證分析安全發(fā)展當(dāng)下面臨的發(fā)展環(huán)境，進(jìn)而提出新常態(tài)下改革創(chuàng)新安全生產(chǎn)工作的路徑思考。
二、主要內(nèi)容、結(jié)論
1.運(yùn)用十八大全面建成小康社會(huì)理論、科學(xué)發(fā)展觀、馬克思主義政黨理論和人的全面發(fā)展理論等基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法，揭示安全發(fā)展對(duì)于全面建成小康社會(huì)的重要意義。
2.運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論分析安全發(fā)展所面臨的發(fā)展環(huán)境：一是安全發(fā)展獲得歷史上最好的發(fā)展機(jī)遇：安全發(fā)展理念是社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)新發(fā)展，安全發(fā)展被作為社會(huì)建設(shè)重要內(nèi)容納入“五位一體”建
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實(shí)際，運(yùn)用哲學(xué)原理對(duì)實(shí)現(xiàn)安全發(fā)展所面對(duì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)進(jìn)行辯證分析，試圖對(duì)新常態(tài)下創(chuàng)新完善安全生產(chǎn)工作提供自己的路徑思考。
一、安全發(fā)展是全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略基石。
建設(shè)小康社會(huì)是中國人民從古至今一直就有的美好愿景，反映了人民對(duì)美好幸福生活的共同向往。早在2500年前孔子時(shí)期人們就使用“小康”描述豐衣足食、安家樂業(yè)、家道小康的生活理想。習(xí)總書記指出：“使用‘小康’這個(gè)概念來確立中國的發(fā)展目標(biāo)，既符合中國發(fā)展實(shí)際，也容易得到最廣大人民理解和支持。”
（一）實(shí)現(xiàn)安全發(fā)展是全面建成小康社會(huì)的題中應(yīng)有之義。
2015年是承上啟下的一年，中國共產(chǎn)黨正式開啟全面建成小康社會(huì)的沖刺。黨的十八屆五中全會(huì)提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念。五大發(fā)展理念充分體現(xiàn)了人民主體地位。人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益是五大發(fā)展理念的根本目的。五大發(fā)展理念以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
安全發(fā)展強(qiáng)調(diào)人的生命財(cái)產(chǎn)安全高于一切，是實(shí)現(xiàn)人的生命安全權(quán)利的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)選擇。全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的確立，包含實(shí)現(xiàn)安全發(fā)展目標(biāo)的重要內(nèi)容。
（二）安全發(fā)展是黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的必然選擇。
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，安全和生存是人的最基本的權(quán)利，每個(gè)執(zhí)政黨必須要將人的安全和生存作為執(zhí)政的基本選擇。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就高度重視人民生命財(cái)產(chǎn)安全，把安全發(fā)展作為堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求努力踐行。錦濤總書記關(guān)于“人的生命是最寶貴的”、安全生產(chǎn)“三個(gè)不能”、安全生產(chǎn)關(guān)系全局等論述，清晰地反映了科學(xué)發(fā)展觀的思路和要求，他還指出：“把安全發(fā)展作為一個(gè)重要理念納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體戰(zhàn)略，這是我們對(duì)科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)識(shí)的深化。”
馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：作為無產(chǎn)階級(jí)政黨的共產(chǎn)黨人的歷史使命和最高價(jià)值追求就是最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。人的全面發(fā)展是共產(chǎn)主義者的理想目標(biāo)和共產(chǎn)主義社會(huì)的基本原則。改革開放三十年來，中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級(jí)政黨，不僅確立了以人為本、科學(xué)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，還把安全發(fā)展納入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，把能否實(shí)現(xiàn)安全發(fā)展作為共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的重大考驗(yàn)，全面實(shí)施了安全發(fā)展戰(zhàn)略。
（三）安全發(fā)展是黨_理政、破解改革發(fā)展困境的根本出路。
中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，在完成這一使命的過程中處于不同的歷史方位，革命思維也有所不同。處于無產(chǎn)階級(jí)革命和過渡時(shí)期時(shí)，作為革命黨的思維是利用社會(huì)矛盾、發(fā)動(dòng)群眾、奪取_；而進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期時(shí)，作為執(zhí)政黨的思維是化解社會(huì)矛盾、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、鞏固_，為進(jìn)入共產(chǎn)主義高級(jí)階段，最終實(shí)現(xiàn)人的_而全面的發(fā)展奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、創(chuàng)造物質(zhì)條件。
馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論指出，人的發(fā)展是受社會(huì)條件制約的，只有通過生產(chǎn)力的高度發(fā)展，通過一步步地實(shí)踐直至實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，人才能徹底解放，獲得全面的_和發(fā)展。
目前中國的改革和發(fā)展進(jìn)入攻堅(jiān)破冰階段，如期全面建成小康社會(huì)任務(wù)十分艱巨。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，一定的發(fā)展實(shí)踐都是由一定的發(fā)展理念來引領(lǐng)的。發(fā)展理念是否對(duì)頭，從根本上決定著發(fā)展成效乃至成敗。黨的十八屆五中全會(huì)提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念。這是“十三五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展思路、發(fā)展方向和發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)，反映出我們黨對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的新高度，對(duì)破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)具有重大指導(dǎo)意義。安全發(fā)展理念內(nèi)涵豐富、與五大發(fā)展理念高度統(tǒng)一，包含科技創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、人與自然和諧、發(fā)展成果共享等眾多內(nèi)容。安全發(fā)展戰(zhàn)略蘊(yùn)含轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、防風(fēng)險(xiǎn)和促公平和諧之義。只有全面實(shí)施安全發(fā)展戰(zhàn)略才是破解當(dāng)前改革發(fā)展困境的根本出路。
二、安全發(fā)展面臨的發(fā)展環(huán)境的辯證分析
全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中，我_全生產(chǎn)面臨著諸多問題和挑戰(zhàn)。如安全生產(chǎn)保障條件與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展不相適應(yīng)，高危險(xiǎn)行業(yè)在我國GDP比例結(jié)構(gòu)中偏重。我國GDP的貢獻(xiàn)率主要以第二產(chǎn)業(yè)為主，第二產(chǎn)業(yè)中的建筑業(yè)、礦業(yè)、石油化工等高危險(xiǎn)行業(yè)占的比例較大。此外，國民安全文化素質(zhì)低、政府官員安全生產(chǎn)認(rèn)識(shí)不到位、企業(yè)經(jīng)營(yíng)者安全意識(shí)差、從業(yè)人員安全知識(shí)及技能水平低等也是重要不利因素。然而從哲學(xué)角度進(jìn)行辯證分析我們不難看到，事物是在矛盾中變化發(fā)展的，矛盾不是一成不變的，我們可以通過發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和把握事物矛盾運(yùn)動(dòng)和變化的規(guī)律，引導(dǎo)事物向著有利的方向發(fā)展。因此，我們可以通過分析安全發(fā)展面臨的環(huán)境，獲得實(shí)施安全發(fā)展戰(zhàn)略的科學(xué)性認(rèn)識(shí)。
（一）從發(fā)展的觀點(diǎn)看，安全發(fā)展理念作為社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)新發(fā)展，成為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體建設(shè)”的重要內(nèi)容。
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