論文：科學(xué)發(fā)展觀與我國生態(tài)倫理的構(gòu)建

目錄/提綱：……
一、我國生態(tài)倫理建設(shè)面臨的困境
二、科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)倫理意蘊(yùn)
（一）科學(xué)發(fā)展觀具有豐富的生態(tài)倫理內(nèi)涵
（二）科學(xué)發(fā)展觀是解決當(dāng)代生態(tài)倫理問題的根本指針
三、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，推進(jìn)生態(tài)倫理建設(shè)
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論文：科學(xué)發(fā)展觀與我國生態(tài)倫理的構(gòu)建

內(nèi)容提要 針對(duì)我國生態(tài)倫理建設(shè)存在的問題，我們首先要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)倫理建設(shè)工作的法治化，在“以人為本”的原則下創(chuàng)新建立有我國特色的環(huán)境保護(hù)法律制度體系，大力提倡技術(shù)生態(tài)化和探索創(chuàng)新循環(huán)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行_，解決環(huán)境污染問題和實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，并且要轉(zhuǎn)變消費(fèi)方式，樹立可持續(xù)消費(fèi)理念，通過制度與_創(chuàng)新推進(jìn)我國的生態(tài)倫理建設(shè)。

關(guān)鍵詞 科學(xué)發(fā)展觀； 生態(tài)倫理； 對(duì)策； 制度建設(shè)

黨的十八大報(bào)告以大量篇幅論述了科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境、重大意義和主要對(duì)策，蘊(yùn)含著極其豐富的生態(tài)倫理觀�？茖W(xué)發(fā)展觀與生態(tài)倫理觀是相互契合的，在精神本質(zhì)上是一致的，它們都是以解決生態(tài)危機(jī)，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，保證人類社會(huì)在良好的自然基礎(chǔ)上持續(xù)發(fā)展為宗旨。

一、我國生態(tài)倫理建設(shè)面臨的困境

(一)我國現(xiàn)實(shí)社會(huì)中資源和環(huán)境危機(jī)已是一個(gè)不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，是制約我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展的“瓶頸”

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)高速增長，綜合國力顯著增強(qiáng)，人民生活水平得到了很大提高，但是與之相伴的生態(tài)問
……（新文秘網(wǎng)http://m.jey722.cn省略784字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
國際合作積極性不高。對(duì)破壞生態(tài)倫理建設(shè)的行為，打擊和查處的決心與力度不大，甚至個(gè)別地方還有縱容、沆瀣一氣的行為。經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，企業(yè)長期沿用的以追求經(jīng)濟(jì)增長速度、大量消耗資源、嚴(yán)重污染環(huán)境為特征的粗放型發(fā)展模式?jīng)]有被根本扭轉(zhuǎn)。生產(chǎn)、建設(shè)和流通等各個(gè)領(lǐng)域資源消耗高，資金周轉(zhuǎn)慢，損失浪費(fèi)嚴(yán)重，產(chǎn)品技術(shù)含量低，沒有環(huán)境保護(hù)的憂患意識(shí)，直接導(dǎo)致生態(tài)倫理建設(shè)的困境重重。另外，部分普通公民與各類組織的環(huán)保、節(jié)能意識(shí)不高，過多關(guān)注生態(tài)環(huán)境的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，忽略甚至無視生態(tài)環(huán)境的生態(tài)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值以及存在價(jià)值，沒有力行我國的生態(tài)倫理建設(shè)，而且對(duì)其他主體的生態(tài)倫理建設(shè)工作的監(jiān)督權(quán)利缺失。

(三)生態(tài)倫理建設(shè)的制度缺場(chǎng)與_弱化

從總體上看，我國生態(tài)倫理建設(shè)的評(píng)價(jià)制度，技術(shù)創(chuàng)新_，人才培養(yǎng)制度等出現(xiàn)制度缺場(chǎng)與_弱化的問題。而且沒有做到生態(tài)倫理建設(shè)的長效機(jī)制與應(yīng)急機(jī)制的統(tǒng)一。改革開放以來的一段時(shí)間內(nèi)，我們?cè)诎l(fā)展中把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等同于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展又等同于GDP增長，這樣，GDP的增長就成了衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的惟一指標(biāo)。在此基礎(chǔ)上我們國家在政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活方面建立了一套比較完整的_與制度體系。在經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)制度中，僅僅要求有經(jīng)濟(jì)增長，有國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)的增長速度，一定程度上卻忽視了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、比例的協(xié)調(diào)，分配制度的合理和人民群眾實(shí)惠的增加；僅僅要求有經(jīng)濟(jì)總量的擴(kuò)大、物質(zhì)財(cái)富的獲取，忽視了環(huán)境生態(tài)的保護(hù)、忽視了對(duì)自然的價(jià)值關(guān)懷，致使生態(tài)遭到破壞，而這也直接使有一些地方或部門，片面追求GDP增長，為GDP而GDP，把物質(zhì)利益或財(cái)富、金錢的獲得看作是發(fā)展標(biāo)志、政績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)，而無視在資源和環(huán)保上的代價(jià)忘記了GDP的增長是為了“人”，忘記了生態(tài)倫理建設(shè)，使人與社會(huì)、人與自然的和諧共處。我國把環(huán)境保護(hù)確立為一項(xiàng)長期堅(jiān)持的基本國策，確定了環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，國家發(fā)布了28件環(huán)境法規(guī)和70余件環(huán)境章，簽署和加入了18項(xiàng)國際環(huán)境條約，地方性環(huán)境法規(guī)達(dá)900余件；同時(shí)，強(qiáng)化環(huán)境執(zhí)法檢查和監(jiān)督，制定了行政復(fù)議環(huán)境行政執(zhí)法，環(huán)境行政處罰等法規(guī)和措施。應(yīng)該說，我國已經(jīng)初步形成了符合國情的環(huán)境政策、法律和制度體系，使中國從總體上避免了經(jīng)濟(jì)快速增長條件下環(huán)境狀況急劇惡化的局面，部分城市和地區(qū)的環(huán)境質(zhì)量有所改善，然而這些對(duì)促進(jìn)中國改革開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展的要求還有一段很長的路要走。從一定程度上說，我國面臨嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，重視和加強(qiáng)生態(tài)倫理建設(shè)不但是自然環(huán)境規(guī)律的內(nèi)在要求，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求，是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、科學(xué)發(fā)展的必然選擇。因此，必須站在全局和戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識(shí)生態(tài)倫理建設(shè)的必要性、緊迫性和艱巨性。

二、科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)倫理意蘊(yùn)

（一）科學(xué)發(fā)展觀具有豐富的生態(tài)倫理內(nèi)涵

科學(xué)發(fā)展觀不僅是一種發(fā)展觀，也是一種倫理觀，它包含深刻的生態(tài)倫理思想，它是在世代間的公正原理的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共存、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)倫理精神。從倫理學(xué)上看，科學(xué)發(fā)展觀作為一種發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展模式，致力于人、社會(huì)、自然三者的協(xié)同發(fā)展，企求建構(gòu)人與人、人與自然的雙重和諧關(guān)系。在生態(tài)倫理的視域中，人與自然的關(guān)系是人既不在自然之上，也不在自然之外，而在自然之中，人只是自然整體中的一個(gè)成員和后來者。人與其它物種的關(guān)系是平等的，人有價(jià)值和權(quán)利，其他物種也有他們的價(jià)值與權(quán)利。人不能隨意地破壞自然，而必須要有正當(dāng)?shù)睦碛刹拍芙槿氲阶匀画h(huán)境中去，在尊重自然界的價(jià)值和生態(tài)規(guī)律基礎(chǔ)上，注重開發(fā)與保護(hù)并重。另一方面，通過觀念更新、倫理進(jìn)化、宣傳引導(dǎo)等促使人類意識(shí)的覺醒，更要通過法制規(guī)范人類活動(dòng)的有效性，逐步達(dá)到人與人之間關(guān)系的和諧。因此，在開發(fā)利用資源與環(huán)境時(shí)要做到人與人之間的代內(nèi)公平與代際公平，不能因當(dāng)代人的發(fā)展而剝奪后代人的發(fā)展機(jī)會(huì)，要將眼前利益與長遠(yuǎn)利益結(jié)合起來�？茖W(xué)發(fā)展觀標(biāo)志著人類從只關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長到兼顧自然生態(tài)的發(fā)展，從只關(guān)注人類的生存權(quán)利到兼顧地球上其它物種的生存權(quán)利。新的發(fā)展觀通過從生態(tài)規(guī)律向道德義務(wù)的轉(zhuǎn)換，突破了以人為中心論的局限，為人與自然相互關(guān)系最終的和解奠 ……（未完，全文共8063字，當(dāng)前僅顯示2202字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《論文：科學(xué)發(fā)展觀與我國生態(tài)倫理的構(gòu)建》）