目錄/提綱:……
一、以人為本的豐富內(nèi)涵
(一)以人為本科學(xué)回答了發(fā)展的目的問題
(二)以人為本充分明確了發(fā)展的主體問題
(三)以人為本有效解決了發(fā)展的動(dòng)力問題
二、以人為本對(duì)構(gòu)建和諧企業(yè)的重要意義
(一)堅(jiān)持以人為本,有利于引導(dǎo)企業(yè)向著正確的目標(biāo)健康發(fā)展
(二)堅(jiān)持以人為本,有利于調(diào)動(dòng)員工參與企業(yè)管理與建設(shè)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性
(三)堅(jiān)持以人為本,有利于促進(jìn)企業(yè)和社會(huì)的和諧與穩(wěn)定
三、建設(shè)和踐行以人為本的先進(jìn)文化,引領(lǐng)企業(yè)科學(xué)發(fā)展
(一)把企業(yè)管理的核心放在人上
(二)正確把握員工利益和企業(yè)發(fā)展的關(guān)系
(三)把全心全意服務(wù)員工和全心全意依靠員工貫穿到企業(yè)經(jīng)營管理的各個(gè)環(huán)節(jié)
(四)在和諧中實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展
……
以人為本推進(jìn)和諧企業(yè)建設(shè)
以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要求我們深刻理解以人為本的科學(xué)內(nèi)涵,準(zhǔn)確把握以人為本的精神實(shí)質(zhì)。要在新的歷史時(shí)期加快發(fā)展、努力構(gòu)建和諧企業(yè),必須全面建設(shè)和踐行以人為本的先進(jìn)文化,切實(shí)把辦企業(yè)的指導(dǎo)方針轉(zhuǎn)到以人為本上來。
一、以人為本的豐富內(nèi)涵
(一)以人為本科學(xué)回答了發(fā)展的目的問題。
發(fā)展為了什么,這是發(fā)展觀需要回答的首要問題。發(fā)展目的定位不準(zhǔn)確、不全面,就會(huì)使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展失去正確的方向。人們從事各種社會(huì)活動(dòng),是為了改造自然和社會(huì),最大限度獲取物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。但是,發(fā)展本身并不是目的,發(fā)展的最終歸宿是滿足作為發(fā)展主體的人的多層次需要,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展。我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的根本目的也是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,更好地改善人民的物質(zhì)文化生活,維護(hù)人民的民主政治權(quán)利。如果一味追求經(jīng)濟(jì)增長指標(biāo)的提高,而忽視人的現(xiàn)實(shí)需求,使得經(jīng)濟(jì)增長的成果不能為人民群眾所共享,這樣的
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為了人”的原則建立在“一切依靠人”的基礎(chǔ)上,在各項(xiàng)工作中充分體現(xiàn)和發(fā)揮廣大人民群眾的主體地位與作用。
(三)以人為本有效解決了發(fā)展的動(dòng)力問題。
馬克思主義認(rèn)為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人是生產(chǎn)力中唯一能動(dòng)性的要素,也是最具決定性的因素,包括生產(chǎn)工具在內(nèi)的各種生產(chǎn)資料必須在人的作用下才能形成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。人類社會(huì)生產(chǎn)力的一切進(jìn)步與發(fā)展,歸根到底都是在人的作用下實(shí)現(xiàn)的。生產(chǎn)工具的發(fā)明、使用乃至改進(jìn),勞動(dòng)對(duì)象的優(yōu)化與變革,都離不開人的勞動(dòng)創(chuàng)造。人類需求的不斷創(chuàng)造和滿足促使人類從事各種實(shí)踐活動(dòng),從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人自身的發(fā)展。離開人、離開人們對(duì)正當(dāng)利益的追求,人類社會(huì)就失去了前進(jìn)的原動(dòng)力。以人為本為我們正確認(rèn)識(shí)和把握各種利益之間的辯證關(guān)系,取得更多的利益共識(shí),團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,維護(hù)社會(huì)和諧與穩(wěn)定,齊心協(xié)力促進(jìn)更高水平的小康社會(huì)建設(shè)奠定了共同奮斗的基礎(chǔ)。堅(jiān)持以人為本,就是要求我們把發(fā)展的目標(biāo)和路徑重新定位到人本身上來,堅(jiān)決糾正發(fā)展過程中見物不見人的錯(cuò)誤,適當(dāng)調(diào)整現(xiàn)有的利益關(guān)系格局,想方設(shè)法增強(qiáng)社會(huì)活力,為改革與發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力支持。
二、以人為本對(duì)構(gòu)建和諧企業(yè)的重要意義
(一)堅(jiān)持以人為本,有利于引導(dǎo)企業(yè)向著正確的目標(biāo)健康發(fā)展。
過去,我們對(duì)經(jīng)營企業(yè)的目的缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。甚至簡單地認(rèn)為,企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)組織就是要以實(shí)現(xiàn)利潤最大化為目標(biāo),致使許多管理者片面追求經(jīng)濟(jì)目標(biāo),對(duì)人文的、資源的、環(huán)境的指標(biāo)重視不夠,普遍偏重于物質(zhì)財(cái)富的增長,而忽視了人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。特別是在如何正確處理企業(yè)利益與員工利益的關(guān)系上,沒有把兩者很好地統(tǒng)一起來,往往更多地關(guān)注國家、集體的利益,對(duì)員工個(gè)人的利益關(guān)注和維護(hù)不夠;更多地關(guān)注工作目標(biāo),對(duì)人的生存狀態(tài)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)重視不夠,從而挫傷了員工的工作熱情和積極性,在一定程度上也影響了企業(yè)的和諧、制約了企業(yè)的發(fā)展。以人為本,校正了單純追求經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的傳統(tǒng)發(fā)展模式,使我們逐漸認(rèn)識(shí)到單純的經(jīng)濟(jì)增長并不直接意味著社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,是我們實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展、員工幸福和社會(huì)和諧的手段,不是最終目的。手段要為目的服務(wù)。堅(jiān)持以人為本,有利于我們克服盲目性,增強(qiáng)自覺性,在經(jīng)營企業(yè)的目的上,由過去單純追求經(jīng)濟(jì)效益,轉(zhuǎn)到建設(shè)先進(jìn)文化、培育優(yōu)秀員工、創(chuàng)造高效組織,推動(dòng)企業(yè)物質(zhì)文明和精神文明全面協(xié)調(diào)發(fā)展;在價(jià)值取向上,由過去單純追求企業(yè)自身發(fā)展,轉(zhuǎn)到主動(dòng)承擔(dān)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)責(zé)任,讓企業(yè)改革發(fā)展的成果惠及所有相關(guān)利益_,使企業(yè)的發(fā)展始終同員工的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起,并更好地為實(shí)現(xiàn)員工幸福和社會(huì)進(jìn)步的目標(biāo)服務(wù)。
(二)堅(jiān)持以人為本,有利于調(diào)
動(dòng)員工參與企業(yè)管理與建設(shè)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力,最關(guān)鍵的是要充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的創(chuàng)新激情和創(chuàng)造潛能。以人為本承認(rèn)人的正當(dāng)合理需求,高度關(guān)注民生問題,激發(fā)了廣大人民群眾參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性。許多企業(yè)在管理工作中,往往陷在具體的事務(wù)中,為完成任務(wù)而完成任務(wù),見物不見人,并沒有把人的因素放在管理的首位;往往把員工看作管理的對(duì)象而不是主體,偏重于管人的行為,偏重于命令、控制和懲罰,而忽視管人的思想,忽視對(duì)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)與開發(fā),缺少對(duì)員工生存狀態(tài)的關(guān)注和心理需求的滿足。一些企業(yè)甚至淡化和虛化了員工的主人翁地位,使員工感到不被信任和尊重,在層層監(jiān)督和壓力下工作,上班僅僅是謀生的手段,而不是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑,影響了員工主人翁精神與作用的發(fā)揮。堅(jiān)持以人為本,要求我們從單純就生產(chǎn)抓生 ……(未完,全文共5463字,當(dāng)前僅顯示1918字,請閱讀下面提示信息。
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