干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)黨課講稿：在“以人為本”的基點(diǎn)上繼續(xù)解放思想（上）

干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)黨課講稿：在“以人為本”的基點(diǎn)上繼續(xù)解放思想（上）

前言
各位學(xué)員大家上午好，今天我講的專題題目是：在以人為本的基點(diǎn)上繼續(xù)解放思想。我記得在改革開放30周年紀(jì)念活動當(dāng)中，我國有一位學(xué)者寫下了這么一段，他說30年執(zhí)政黨最大的收獲是開辟出一條中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論，選擇并走上了改革開放之路。30年作為人來講，最大的收獲是通過思想的解放，獲得了一種真正的覺悟。事實(shí)上任何一個國家的崛起，都有互相關(guān)聯(lián)的兩個方面，一個是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷壯大，一個是國民人格力量的不斷深化。所以改革開放3◦年，它不僅是我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷壯大的30年，也是社會個體不斷通過思想解放獲得覺悟的30年，但這一點(diǎn)非常容易被我們忽略。因?yàn)橐话阄覀冋劦礁母镩_放30多年來取得了多大的成就，總是從物質(zhì)層面、經(jīng)濟(jì)層面、有形的層面來把握。事實(shí)上，人通過思想的解放獲得一種真正的自覺和覺悟，這個不僅是改革開放30多年來最大的成果之一，也是繼續(xù)深化改革開放的前提和基礎(chǔ)。
正是基于這一點(diǎn)，所以我今天這個專題就從人這個角度講起。
什么是人？人和動物的區(qū)別在哪里？我們都知道馬克思有一段非常經(jīng)典的話，他說蜜蜂建設(shè)蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧，但是最蹩腳的建筑師比最靈巧的蜜蜂高明的地方就在于他在用蜂蠟建設(shè)蜂房之前，已經(jīng)在自己頭腦中把它建
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，就是一切實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。所以他提出一定要打破精神枷鎖，使思想來一個大解放。
他在跟胡喬木同志談，準(zhǔn)備在全軍政治工作會議講話的內(nèi)容的時候，他應(yīng)該講，他說現(xiàn)在發(fā)生了一個問題，連實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)都成了問題，簡直是莫名其妙。他在聽取吉林省委領(lǐng)導(dǎo)談話的時候再次講，所謂理論要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)，這樣的問題還要引起爭論，可見思想僵化。
所以真理標(biāo)準(zhǔn)大討論這一場思想解放，撥開了左的思想的迷霧，實(shí)現(xiàn)了歷史性的偉大轉(zhuǎn)折。改革首先從農(nóng)村開始，農(nóng)民是這一次改革的得益者，進(jìn)而成為最大的支持者。而且當(dāng)時農(nóng)民的精神面貌也發(fā)生了根本的變化，農(nóng)民的積極性、創(chuàng)造性在這個時期充分的迸發(fā)出來。所以我剛開始一坐下就講，改革開放30年，它不僅是經(jīng)濟(jì)、實(shí)力不斷壯大的30年，也是國民通過思想解放，精神面貌發(fā)生巨大變革的30年。
當(dāng)時農(nóng)民的積極性、創(chuàng)造性充分的迸發(fā)，小平當(dāng)時有一些話，他說改革是大家的主意，人民的要求。他講我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是。他講農(nóng)村搞聯(lián)產(chǎn)承包這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的，不是我_的。他又講鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)明權(quán)也是農(nóng)民，我都沒有想到發(fā)展的這么好，這么快。他強(qiáng)調(diào)自己在改革開放當(dāng)中的一連串的創(chuàng)造，都是來源于人民群眾，那個時候，不僅使社會面貌發(fā)生巨大變化，而且人的精神面貌也發(fā)生了巨大的變化。
當(dāng)時不僅是農(nóng)民，城市居民也滿意，大學(xué)生也滿意，喊出小平您好。而且當(dāng)時從所有制結(jié)構(gòu)上來看，我們打破了僵化的所有制結(jié)構(gòu)，開始形成了公有制為主體多種經(jīng)營方式并存的一個經(jīng)濟(jì)格局。知識青年開始返城了，城市的個體經(jīng)營戶也開始出現(xiàn)了，允許存在了，所以他們的積極性充分地迸發(fā)出來。叫做一輛摩托兩個筐，收入超過部領(lǐng)導(dǎo)。
這個時候精神面貌發(fā)生巨大的變化，而且我們開始興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，開放沿海港口城市，這一些經(jīng)濟(jì)特區(qū)和沿海港口城市與其生機(jī)勃勃的形象證明了我們這一條路走對了。所以我們從這一場思想解放前后發(fā)生的巨大的變革，可以去領(lǐng)會我們今天為什么還要再來一次思想解放，這是第一次。

(二）以“南方談話”為標(biāo)志的第二次思想解放

第二次，是以_南方談話為標(biāo)志。這一次的背景延續(xù)著剛才這一次。我們講第一次思想解放以來，人們的覺悟、聰明才智充分迸發(fā)，改革是一片認(rèn)同，一片叫好。但是到了 80年代后期，出現(xiàn)了一些分化，這個分化當(dāng)時主要是內(nèi)憂外患。這內(nèi)憂第一憂是當(dāng)時80年代末中國出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)波動；第二憂是“八九六si”這一場持續(xù)了 56天的政zhi feng波。這外患第一患，是隨著我們“八九六si”西方幾個國家對我們中國進(jìn)行嚴(yán)厲的經(jīng)濟(jì)制裁;第二患就是當(dāng)時蘇東劇變。
所以在內(nèi)憂外患的情況下，改革由過去的一片認(rèn)同逐步產(chǎn)生了分化。當(dāng)時左的思想重新回潮，階級斗爭要抓，改革開放要收這種呼聲又來了。由于左的思想重新抬頭，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度馬上慢下來，甚至停下來，當(dāng)時一段時間我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度徘徊在5%左右，是改革開放以來的最低點(diǎn)，在這樣一種背景下，最著急的是小平。小平1990年3月，12月兩次對中央領(lǐng)導(dǎo)談話，不能老是這么慢，中國慢了就要出問題。1991年的元月，小平在上海過春天的時候，又一次講，改革開放還是要講的，要講幾十年，光我一個人講不夠，中央要出來講。他不僅在上海講，我們都知道緊跟著他還要到南方等一些城市發(fā)表講話，我們把這些講話合起來稱之為“_的南方談話。”南方談話這一場思想解放，制止了左的思想回潮，解決了當(dāng)時困擾人們心頭的有針對性的十個問題。這十個有針對性的問題就是：第一，黨的基本路線一百年不動搖；第二，提出用三個有利于作為判斷標(biāo)準(zhǔn)；第三，提出了社會主義本質(zhì)論；第四，提出了計劃和市場都是手段，社會主義也可以搞市場；第五，中國要警惕右，但主要是要防止左；第六，提出發(fā)展是硬道理；第七，重申科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；第八，強(qiáng)調(diào)要兩手抓；第九，提出中國要出問題，還是出在黨內(nèi)；第十，社會主義經(jīng)過長期的奮斗，必然代替資本主義。
有了這次思想解放，才有了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新的全面展開；才有了緊跟著的香港回歸；才能頂住亞洲金融風(fēng)暴；才能取得抗洪救災(zāi)的勝利；才能頂住“二李”鬧中華，這個“二李”當(dāng)時一個李登輝一個李洪志；才能夠取得緊跟著飛天、救雪災(zāi)、抗地震的勝利以及奧運(yùn)的勝利召開。我們有的同志肯定會講，你講得太遠(yuǎn)了，你把1992年的南方談話跟辦奧運(yùn)扯到一起。我覺得我們的干部提高思想的歷史感非常重要，沒有南方談話這一次思想解放，制止左的思想的回潮，就不可能有改革開放現(xiàn)代化建設(shè)的新的高潮，拿什么來辦奧運(yùn)？所以它奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。我們從這次思想解放前后發(fā)生的巨大變化再次去感受解放思想的意義所在，力量所在。

(三）“五二九”講話為標(biāo)志的第三次思想解放

第三次是1997年5月20號_在中央黨校，我們后來稱之為“五二九”講話這一 ……（未完，全文共10723字，當(dāng)前僅顯示2551字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)黨課講稿：在“以人為本”的基點(diǎn)上繼續(xù)解放思想（上）》）