論文：為學(xué)生的情感體驗(yàn)而教

目錄/提綱：……
一、創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情景進(jìn)行情感體驗(yàn)
1、表演體會(huì)法
二、組織實(shí)踐活動(dòng)深化情感體驗(yàn)
三、情感體驗(yàn)教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題
1、教師必須充滿激情
2、教學(xué)過(guò)程要盡量借助于現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)
3、充分挖掘教材中的藝術(shù)因素
4、充分利用學(xué)生已有的生活體驗(yàn)
5、探究時(shí)事熱點(diǎn)，深化學(xué)生情感
……
論文：為學(xué)生的情感體驗(yàn)而教

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“道德，只有當(dāng)它被學(xué)生自己去追求，獲得親自體驗(yàn)的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富�！薄端枷肫返抡n程標(biāo)準(zhǔn)》的對(duì)教學(xué)建議也明確指出：“注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐”、“在教學(xué)中，不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，逐步形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣。”因此，我認(rèn)為在思想品德教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，設(shè)置活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，點(diǎn)燃學(xué)生的情感之火，才能收到良好的教育效果。
一、創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情景進(jìn)行情感體驗(yàn)
羅杰斯曾說(shuō)過(guò)：“教師首先需要對(duì)人寄予深信。如果我們相信每個(gè)人都有發(fā)展自己潛力的能力，那么，我們就會(huì)允許他有選擇他自己的學(xué)習(xí)方式的機(jī)會(huì)�！蔽覀兊乃计方處煈�(yīng)實(shí)事求是地摒棄知識(shí)權(quán)威的陳舊意識(shí)，積極建立新型的師生關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)盡可能多地開(kāi)展些師生互學(xué)、角色互換活動(dòng)，多給孩子們展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，多鼓勵(lì)他們標(biāo)新立異，提出問(wèn)題
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用一身的汗水和傷疤，書(shū)寫(xiě)著自己的人生傳奇。人們眼中的他，一貫是健康、快樂(lè)、成熟、堅(jiān)毅的陽(yáng)光形象，他所扮演的不僅僅是一個(gè)單純的銀幕英雄的形象，更承載著一個(gè)中國(guó)人面向世界舞臺(tái)的責(zé)任、態(tài)度與榜樣。他的電影，永遠(yuǎn)都以拼搏的精神激勵(lì)年輕人的斗志。這一真實(shí)的例子無(wú)疑讓學(xué)生對(duì)自強(qiáng)的重要性有了更深的理解，達(dá)到了教學(xué)的目的。
4、辯論（演講）法
中學(xué)生雖然年齡小，知識(shí)還不夠豐富，但他們已具備了辨別是非的能力，有時(shí)他們的知識(shí)、能力超乎教師的意外。為了上好辯論課，課前一定要做好準(zhǔn)備工作，首先確立辯論題，如：“挫折是好事還是壞事”、“競(jìng)爭(zhēng)重要還是合作重要”、“依法_重要還是以德_重要”，然后再確立正方和反方的同學(xué)，讓同學(xué)們課后廣泛收集有說(shuō)服力的資料。上課時(shí)，先讓正方、反方的同學(xué)集中一起發(fā)表言論，讓他們各推出四位能說(shuō)會(huì)道的同學(xué)上臺(tái)辯論，辯論時(shí)，老師可充當(dāng)主持人，也可以請(qǐng)政治科代表做主持人。辯論后要進(jìn)行總結(jié)。辯論課上，同學(xué)們不僅掌握了知識(shí)，拓寬了知識(shí)面，還增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，鍛煉了能力，下課時(shí)，同學(xué)們總是言猶未盡，臉上洋溢著自信，這就使思品課的德育功能得到很好體現(xiàn)。
二、組織實(shí)踐活動(dòng)深化情感體驗(yàn)
思想品德教學(xué)對(duì)學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、道德情感 、道德意志，道德作為的培養(yǎng)不能僅僅局限于課堂校園之內(nèi)，而是要讓他們成為學(xué)生自我發(fā)展的一種內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)學(xué)生在更廣闊的天地里進(jìn)行積極主動(dòng)的自我發(fā)展�！吧鐣�(huì)即學(xué)校，生活即教育，教學(xué)做合一。”生活是最好的教育。這是陶行知先生生活教育理論的精髓。環(huán)境、生活在人的發(fā)展中起重要作用，特別是對(duì)非智力因素的影響，尤為突出。學(xué)會(huì)做人，主要在生活體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)。因此思想品德課中實(shí)踐體驗(yàn)這一環(huán)節(jié)是必不可少的，它可以把教學(xué)由課堂移向社會(huì)，把社會(huì)納入課堂，密切聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，使學(xué)生在親身體驗(yàn)及與他人的交往中提高道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德情感 ，鍛煉道德意志，養(yǎng)成良好的道德行為。
1、活動(dòng)操作式
在思想品德課的教學(xué)過(guò)程中，有目的有計(jì)劃的切入主體性活動(dòng)，讓學(xué)生親自動(dòng)手、親自操作，在試一試、做一做的活動(dòng)中，獲得真切的體驗(yàn)。在具體的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生不同程度地得到情感 體驗(yàn)，人人都有機(jī)會(huì)鍛煉自己，展示自己。不僅強(qiáng)化、鞏固了課堂上學(xué)到的知識(shí)與技能，更重要的是他們能用學(xué)過(guò)的道德觀念去指導(dǎo)自己的道德行為，在親自體驗(yàn)、主動(dòng)探究中樹(shù)立正確的道德觀念。 如在學(xué)完《自己的事自己做》一課后，我布置學(xué)生回家完成一道家庭作業(yè)：為父母做一頓飯，要求做規(guī)定的菜式，如西紅柿雞蛋湯、炒芹菜、炒雞塊、炒土豆、炒扁豆與白飯；菜要自己到市場(chǎng)去買；飯菜要自己完成；完成后請(qǐng)父母品嘗，并打分評(píng)價(jià)；最后還要寫(xiě)心得。這樣的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生嘗試了自立，也讓學(xué)生在情感上獲得體驗(yàn)，家長(zhǎng)也對(duì)此類活動(dòng)給予很高的評(píng)價(jià)。
2、社會(huì)實(shí)踐式
參與社會(huì)實(shí)踐，主要是指接觸社會(huì)、開(kāi)展調(diào)查、訪問(wèn)、參觀、社會(huì)服務(wù)、收集道德名言、諺語(yǔ)、格言等活動(dòng)，讓學(xué)生從社會(huì)大課堂中引發(fā)親身體驗(yàn)。如教《師愛(ài)助我成長(zhǎng)》一課，我設(shè)置了《我的老師我的愛(ài)》采訪活動(dòng)，讓學(xué)生采訪科任教師，了解他們一天的工作情況和作息時(shí)間，具體算一下教師除了八小時(shí)工作時(shí)間外，還要額外工作多長(zhǎng)時(shí)間，從中體驗(yàn)教師為學(xué)生的成長(zhǎng)所付出的辛勤勞動(dòng)，激發(fā)尊敬教師的思想感情；在講《科技是第一生產(chǎn)力》時(shí)，我們組織學(xué)生參觀“玉米種之父”李登海先生的科技園，現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)科技人員的介紹，極大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)科技用科技、發(fā)奮學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)的熱情。
3、角色承擔(dān)式
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