淺談我國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀及大學(xué)生應(yīng)發(fā)揮的作用

守護(hù)•拯救•文化行者
——淺談我國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀及大學(xué)生應(yīng)發(fā)揮的作用

還有多少能守護(hù)
每年的6月10日，是我國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)日。文化遺產(chǎn)分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩大類(lèi)。談及目前我國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)狀況，雖然從中央到各級(jí)政府都采取了各種各樣的保護(hù)措施來(lái)延續(xù)這些寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，譬如國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)核定全國(guó)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公布非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄加以傳承保護(hù)、地方政府建立考古遺址博物館等一系列措施；但總體來(lái)說(shuō)，狀況并不容樂(lè)觀，我們的物質(zhì)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在由于各種人為或自然因素而消亡。文化遺產(chǎn)的保護(hù)迫在眉睫，我們能真正守護(hù)的文化遺產(chǎn)正在以一種令人痛心的速度銳減著。
眾所周知，中國(guó)是一個(gè)擁有五千年?duì)N若星河的文明的古國(guó)。我國(guó)曾擁有非常豐富的物質(zhì)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些世代相傳的寶貴財(cái)富以及活態(tài)精神文明，鑄就了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)，也是中華民族文化的靈魂之所在，是曾令所有炎黃子孫引以為傲的。然而，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，我國(guó)片面追求現(xiàn)代化建設(shè)的
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，這個(gè)文化的根脈也就斷了，這是我們都不愿意看到的。我們?cè)僖膊荒軐?duì)文化遺產(chǎn)的消亡坐視不顧了，已經(jīng)沒(méi)有多少文化遺產(chǎn)能夠讓我們守護(hù)，文化遺產(chǎn)每一分鐘都在消亡。為了我們的子孫后代還能夠領(lǐng)略唐詩(shī)宋詞的精美樂(lè)律、觀摩歷代玉器瓷器的巧奪天工、甚至是聽(tīng)一聽(tīng)豪邁的藏詩(shī)吟唱和溫柔的吳儂軟語(yǔ)，保護(hù)文化遺產(chǎn)勢(shì)在必行。

拯救文化遺產(chǎn)的征途
流行文化研究者左保華曾這樣評(píng)論：“事實(shí)上，保護(hù)文化遺產(chǎn)，對(duì)政府來(lái)說(shuō)，應(yīng)該積極跟上全國(guó)范圍的文化大普查，摸清我們的文化家底；對(duì)民眾來(lái)說(shuō)，就是要加強(qiáng)文化遺產(chǎn)知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓遺產(chǎn)的意識(shí)深入人心并主動(dòng)參與到保護(hù)中去。”在拯救我國(guó)文化遺產(chǎn)的征途上，需要政府和廣大人民群眾的多方努力。
近年來(lái)，我國(guó)政府在保護(hù)文化遺產(chǎn)方面所付出的努力有目共睹。以在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)上的努力為例：首先是上世紀(jì)90年代，寧夏、江蘇、云南、貴州等省區(qū)先后制定了保護(hù)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的法律法規(guī)。在此基礎(chǔ)上，國(guó)務(wù)院于1997年頒布了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)條例。2002年，全國(guó)人大教科文委員會(huì)聯(lián)合文化部及文物局，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)行了大量的調(diào)研，于同年8月向全國(guó)人大遞交了《民族民間文化保護(hù)法》的建議稿。2003年11月，委員會(huì)起草了《中華人民共和國(guó)民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)法》草案。2004年8月，全國(guó)人大又把法律草案的名稱(chēng)調(diào)整為《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)》。2005年4月26日，文化部召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，宣布我國(guó)將建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系，并把《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》列入全國(guó)人大立法規(guī)劃。 此外，我國(guó)還借鑒其他國(guó)家的做法，在普查的建立了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表作名錄體系”，對(duì)文化遺產(chǎn)展開(kāi)全方位的普查和保護(hù)。通過(guò)政府的這一系列保護(hù)和拯救措施，我國(guó)的許多文化遺產(chǎn)尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保存和延續(xù)，為后人留下了寶貴的財(cái)富。
僅僅依靠政府是不夠的，令人欣喜的是，越來(lái)越多民眾也正逐漸意識(shí)到了文化遺產(chǎn)對(duì)于我們以及子孫后代的重要性，并積極投身到保護(hù)和拯救其的行動(dòng)中去。以上海為例，在許多旅游紀(jì)念景點(diǎn)，總會(huì)有志愿者充當(dāng)講解員，為百姓講述文物所經(jīng)歷的滄桑變化，同時(shí)不時(shí)提醒游客不要在墻上涂寫(xiě)，帶走食品和垃圾。許多中小學(xué)的歷史課堂，更是進(jìn)駐博物館，讓青少年在領(lǐng)略中華文物的精美的同時(shí)，喚醒他們對(duì)于文物的保護(hù)意識(shí)，參與到保護(hù)文化遺產(chǎn)的行動(dòng)中來(lái)。而那些老石窟門(mén)和老巷子，由于一大批市民的積極爭(zhēng)取，也在這座城市的現(xiàn)代化進(jìn)程中得以保存下來(lái)，同時(shí)被保留的還有昆曲、黃梅戲、滬語(yǔ)等一系列關(guān)于老上海的文化記憶，這些存在于城市血脈中的或固態(tài)或活體的文化遺產(chǎn)，在新的時(shí)代煥發(fā)出更加奪目的光彩。
在拯救文化遺產(chǎn)的征途上，除了政府的政策引導(dǎo)、專(zhuān)業(yè)學(xué)者的知識(shí)支持、媒體的正確宣傳，最重要的就是讓這個(gè)社會(huì)的每一位公民都參與進(jìn)來(lái)，為保護(hù)文化遺產(chǎn)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在全球化的背景下，我們更應(yīng)該有“民族的才是世界的”這樣一種觀念，保護(hù)文化遺產(chǎn)，保留和繼承我們中華文明的精粹。

做一個(gè)文化行者
在保護(hù)和拯救文化遺產(chǎn)的行動(dòng)中，當(dāng)代大學(xué)生不應(yīng)僅僅是一個(gè)參與者，更因作為一個(gè)引領(lǐng)者，以自身實(shí)踐來(lái)喚醒和推動(dòng)社會(huì)大眾的保護(hù)意識(shí)。大學(xué)生應(yīng)該做一個(gè)“文化行者”。
一個(gè)很好的社會(huì)實(shí)例，便是蘭州大學(xué)的大學(xué)生文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，又名“文化行者”。自成立以來(lái)，他們遵循“尋究、前進(jìn)：保護(hù)傳承民族文化遺產(chǎn)”的活動(dòng)宗旨，號(hào)召在校大學(xué)生通過(guò)社會(huì)調(diào)查、公益服務(wù)、影音記錄等方式走進(jìn)鄉(xiāng)間地頭、民俗村寨，為保護(hù)民族文化遺產(chǎn)而不懈努力著。
文化行者，注定與責(zé)任結(jié)緣，也注定要面臨許多的艱難考驗(yàn)。那些大學(xué)生們一次次跋山涉水、深入偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，面臨艱苦的生活環(huán)境，有時(shí)還要遭受眾人的不理解，采訪遭到拒絕。但強(qiáng)烈的使命感使他們堅(jiān)持下來(lái)了，一篇篇調(diào)研報(bào)告和采訪實(shí) ……（未完，全文共3959字，當(dāng)前僅顯示2000字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《淺談我國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀及大學(xué)生應(yīng)發(fā)揮的作用》）