勞動價值論概述

勞動價值論概述
　　
　　內(nèi)容摘要：本文主要是對馬克思的勞動價值理論的簡單概述。大體按照馬克思敘述的條理開開，并對其重點問題進(jìn)行闡述。
　　關(guān)鍵詞：使用價值 價值 價值量 社會必要勞動時間 勞動的二重性 價值形式 商品拜物教 價值規(guī)律
　　
　　勞動價值理論是整個馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。正是有了這一堅實的基礎(chǔ)，才使馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的整個龐大的體系綻放出奪目的光輝，并且長盛不衰。馬克思的勞動價值論是在對其以前的學(xué)者的理論的批判和繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展而來得。其中包括亞里士多德、威廉·配第、大衛(wèi)·李嘉圖等�？梢哉f馬克思的勞動價值理論與他的前人相比是較為科學(xué)的勞動價值論。
　　“資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會的財富，表現(xiàn)為‘龐大的商品堆積’，單個的商品表現(xiàn)為這種財富的元素形式。因此，我們的研究就從分析商品開始�！� 馬克思之所以從對商品的分析開始他的龐大理論體系的闡述，是因為商品是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的最簡單、最抽象的范疇，是研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展
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是勞動的二重性。具體勞動是在特定狀態(tài)下進(jìn)行的勞動，“這種生產(chǎn)活動是由他的目的、操作方式、對象、手段和結(jié)果決定的” ，它創(chuàng)造使用價值。生產(chǎn)各種商品的具體勞動都有所不同，從而生產(chǎn)出不同的使用價值。具體勞動在任何社會都存在，它是人類生存的條件。抽象勞動是抽去勞動的具體形式后，剩下的一般的、無差別的人類勞動，是體力勞動和腦力勞動的統(tǒng)一體。它強(qiáng)調(diào)的是同一性，是形成價值的唯一源泉。抽象勞動以簡單平均勞動為計量單位，并且將復(fù)雜的勞動看作自乘的或多倍的簡單勞動，這樣就方便在量上進(jìn)行比較。再同一時間內(nèi)，抽象勞動所提供的價值量是相等的，它不受生產(chǎn)力的影響。而在這一時間內(nèi)提供的使用價值量可能不同，他很大程度上受生產(chǎn)力等因素的影響。“生產(chǎn)商品的勞動是具體有用勞動和抽象勞動的統(tǒng)一 ”，它同時創(chuàng)造了使用價值和價值。具體勞動體現(xiàn)生產(chǎn)者與自然之間的關(guān)系，而抽象勞動體現(xiàn)生產(chǎn)者之間的關(guān)系。經(jīng)過對勞動二重性的探討發(fā)現(xiàn)，“商品的使用價值量和價值量的對立運動是由生產(chǎn)商品的勞動二重性引起的” 。商品的二重性根源于勞動的二重性。勞動的二重性原理是科學(xué)的勞動價值論的核心，是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。
　　在對商品的二重性和勞動的二重性分析的基礎(chǔ)上，馬克思又重新回到了商品價值形式或交換價值。由于商品的價值極其抽象性，為進(jìn)一步研究生產(chǎn)商品的勞動的特殊社會性，必須回到社會交換關(guān)系中。首先是簡單的、個別的或偶然的價值形式，它是最一般、最基本的價值形式，表現(xiàn)為*量商品A=y量商品B。等式左邊是相對價值形式，它的價值通過另一個商品表現(xiàn)出來；而等式右邊是等價形式，他為另一個商品的價值表現(xiàn)提供材料�！跋鄬r值形式和等價形式是同一價值表現(xiàn)的互相依賴、互為條件、不可分割的兩個因素，同時又是同一價值表現(xiàn)的互相排斥、互相對立的兩端既兩極” 。等式兩邊的不同商品之所以能夠等同起來，是由于他們在質(zhì)上是相同的，從量上看，這種等同的量的比例不是固有的，而是隨著生產(chǎn)等式中的一種或兩種商品的社會必要勞動時間的變化而變化的。但這種變化并不能明確的、完全的相對價值量上�！耙粋�商品的等價形式就是他能與另一個商品直接交換的形式” ，當(dāng)商品處于等價形式時，它的價值量存在的意義只是為了表現(xiàn)另一種商品的價值量。馬克思形象的將它比喻成體現(xiàn)商品的價值的鏡子。因此，它可以表現(xiàn)其他一切商品的價值，但就是無法表現(xiàn)他自己的價值。等價形式使使用價值成為價值的表現(xiàn)形式；具體勞動成為抽象勞動的表現(xiàn)形式；使私人勞動成為社會勞動。即便如此，簡單價值形式是不充分的，它沒有充分的表現(xiàn)出價值是同一的人類勞動的這一本質(zhì)，也看不出處于相對價值形式商品的價值是否都表現(xiàn)在其他所有商品上。因此，馬克思說它還是一種胚胎形式。接下來看總和的、擴(kuò)大的價值形式。它表現(xiàn)為一種商品的價值可以被無限多種其他商品表示，它是一種商品的一系列簡單價值形式的總和構(gòu)成的。在這種價值形式下，商品作為無差別的人類勞動的凝結(jié)得到了真正的體現(xiàn)。它排除了第一種形式下兩種商品相交換的偶然性，突顯出價值量在調(diào)節(jié)商品的交換比例中的作用。但是這種形式還是沒有使商品的價值有一個共同的、統(tǒng)一的表現(xiàn)。由于這一缺點，使得交換經(jīng)常發(fā)生困難。于是便產(chǎn)生了一般價值形式。在這種形式下，其他一切商品都可以被一種商品所表示，這時商品價值的表現(xiàn)既是簡單的又是統(tǒng)一的，“因而是一般的” 。這樣，使我們看出，在商品生產(chǎn)的條件下，勞動的一般的人類的性質(zhì)形成勞動的特殊的社會性質(zhì)。這時，擔(dān)任一般等價物的商品已經(jīng)起著貨幣的作用，但是還沒有作為貨幣固定下來。當(dāng)一般等價物最終限制在某種特殊的商品上時，貨幣便出現(xiàn)了，從而也就出現(xiàn)了第四種價值形式即貨 ……（未完，全文共3817字，當(dāng)前僅顯示1927字，請閱讀下面提示信息。收藏《勞動價值論概述》）