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廉政書籍讀后感3000字

發(fā)表時(shí)間:2013/9/15 10:14:57

廉政書籍讀后感3000字

我原來(lái)是一名社區(qū)工作者,暫時(shí)被借用在**里工作,偶然的機(jī)會(huì)閱讀到了一些廉政讀物。本來(lái)這些讀物都是針對(duì)公務(wù)員的,而對(duì)于我這樣的一個(gè)和公務(wù)員不著邊際的人來(lái)說(shuō),完全沒有必要花費(fèi)時(shí)間進(jìn)行閱讀。目前正是政府抓廉政工作的緊要關(guān)頭,我個(gè)人認(rèn)為“廉政”不僅僅是針對(duì)公務(wù)員而言的,每個(gè)在政府機(jī)構(gòu)從事為老百姓服務(wù)工作的人都應(yīng)該遵守。作為政府機(jī)關(guān)的一員,作為公務(wù)員的助手,更作為老百姓辦事的密切接觸者,我覺得我有義務(wù)應(yīng)該主動(dòng)積極的去接觸這些書籍,提升自我的“不拿群眾一針一線“的意識(shí)。
在閱讀的過(guò)程中,對(duì)于行政理論和職業(yè)道德有了全面的了解,以前我人為自己只是一個(gè)非;鶎拥墓ぷ魅藛T或者講只是一個(gè)小小的臨時(shí)工,對(duì)工作的認(rèn)識(shí)僅停留在“謀生“,并沒有上升到社會(huì)、國(guó)家的高度
……(新文秘網(wǎng)http://m.jey722.cn省略549字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
件的原因,我的解釋也是不專業(yè)的,但是我相信在利益面前缺乏的不單單是道德的問(wèn)題,也許存在社會(huì)心理等諸多方面的問(wèn)題。有時(shí)候,我覺得這樣的讀物發(fā)到公務(wù)員手中,通過(guò)強(qiáng)制的方式讓他們?nèi)タ,根本起不到什么作用,再說(shuō)行政倫理知識(shí)的普及性對(duì)于實(shí)際工作的知道意義并不大,甚至是否有點(diǎn)空洞還需有待討論。所以如何讓“廉政讀物”發(fā)揮其作用,還是一個(gè)有待繼續(xù)討論的問(wèn)題。
我發(fā)現(xiàn)我閱讀過(guò)的廉政讀物都是具有“官方壟斷”性質(zhì)的。編著的人員以及出版的公司基本上都來(lái)源于官方,講述的倫理以及職業(yè)道德都是由政府部門自己所講述的。我覺得,這樣的出版模式政治色彩過(guò)于濃厚,既然出版成讀物那么應(yīng)當(dāng)為大眾都能接受,針對(duì)整個(gè)社會(huì)_,而并非只針對(duì)公務(wù)員。通過(guò)書本的形式向公眾開放式地傳播,那么應(yīng)該顧及老百姓的感受,聽取老百姓的意見和建議,公職人員的服務(wù)是否周到,老百姓的感受是最為真切的。而現(xiàn)發(fā)行的廉政讀物都是所謂的領(lǐng)導(dǎo)、專家根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)、其他職業(yè)倫理等進(jìn)行宏觀性的歸納顯得有些“蒼白無(wú)力”,并沒有下基層、實(shí)地調(diào)查過(guò)老百姓需要什么樣的公職人員、目前存在哪些及需改善的問(wèn)題、公職人員需要什么樣的職業(yè)道德訓(xùn)、以及現(xiàn)行的“廉政讀物”存在什么不妥地方。我覺得“廉政讀書”的出版應(yīng)該向市場(chǎng)化、高效化發(fā),而并不是僅僅滯留在“國(guó)有化“的階段,讓更多的大眾傳媒、社會(huì)_、尋常百姓積極參與到”廉政書籍“的意見稿征求中來(lái),充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各界的力量,把握好發(fā)展的發(fā)祥,保證此類書籍貼近群眾、貼近生活、貼近創(chuàng)新,關(guān)鍵要“行至有效”,并非紙上談兵。根本沒有做好廉政讀物的效果評(píng)估、已經(jīng)刊發(fā)的廉政讀物真正閱讀情況等調(diào)查,只是一位發(fā)行,從新聞的廣度上講,做得的確很到位,然而這些讀物發(fā)行下去的真正目的是為了規(guī)范化公職人員的行為準(zhǔn)則、職業(yè)操守,可是現(xiàn)實(shí)往往只是一個(gè)書籍發(fā)放的形式,甚至有些人員根本不會(huì)打開這些書,只是資源的浪費(fèi)。
我很榮幸有這樣的一個(gè)機(jī)會(huì),可以將自己閱讀這些“廉政讀物“后的感受用文字表述出來(lái),盡管我的表述可能不是很恰當(dāng),但卻是我自己內(nèi)心你所思所想。這些”廉政書籍“卻是又很多與實(shí)際情況的地方,但我們的政府開始不斷地在為公職人員的“廉政教育”以書面化的形式進(jìn)行開展活動(dòng),也是政府在對(duì)這一塊工作的重視。在廉政教育這方面,我們國(guó)家還應(yīng)該多多向西方國(guó)家“取經(jīng)”。西方國(guó)家將公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)作為公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的重要途徑之一,并建立起行之有效的教育長(zhǎng)效機(jī)制,在教育-預(yù)防-懲處體系中將培訓(xùn)作為公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。而我國(guó)的公務(wù)員法律沒有明確的規(guī)定把行政道德規(guī)范作為公務(wù)員培訓(xùn)的重要內(nèi)容,即使有也是很零散、且缺乏系統(tǒng)性和操作性。我現(xiàn)有的培訓(xùn):道德教育形式單一,主要采取政治學(xué)習(xí)、黨課、學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班等形式,專業(yè)化水平低。西方國(guó)家詳細(xì)地規(guī)定了公務(wù)員道德規(guī)范以及處理措施,并及時(shí)設(shè)立了相應(yīng)的、廣泛的管理監(jiān)督機(jī)制,以保證所有 ……(未完,全文共3052字,當(dāng)前僅顯示1541字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《廉政書籍讀后感3000字》