目錄/提綱:……
一是人與物的問題,二是人與人的問題,三是人與內(nèi)心的問題
一、戰(zhàn)略上消極,放低人生姿態(tài)
二、戰(zhàn)術(shù)上積極,高舉自律旗幟
一是不斷修訂內(nèi)心地圖
二是學(xué)會(huì)放棄,以退為進(jìn)
……
走上心智成熟之路
——讀《少有人走的路》有感
《少有人走的路》讀后感3500字
梁漱溟先生認(rèn)為,人生會(huì)面臨三大問題,一是人與物的問題,二是人與人的問題,三是人與內(nèi)心的問題。對(duì)于時(shí)下的中國人而言,整天奔波忙碌、苦心鉆研的,大抵是前兩個(gè)問題。物欲、人情,彌漫在社會(huì)各個(gè)角落的浮躁風(fēng)氣挾裹著人們亦步亦趨,隨波逐流。我們習(xí)慣了向外訴求,向外探索,對(duì)于與自身相依相伴的內(nèi)心,卻知之甚少,不求甚解。于是乎,郁悶成為口頭禪,抑郁癥司空見慣。
通俗心理學(xué)讀本《少有人走的路》試圖解決的,正是第三個(gè)問題。
人與內(nèi)心的問題,這個(gè)命題著實(shí)宏大。如何論述,才能避免落入泛泛而談的窠臼,與當(dāng)下時(shí)髦的快餐勵(lì)志類書籍有所區(qū)別,這得從作者本人談起。作者 M•斯科特•派克是美國著名臨床心理學(xué)家,曾在美國政府部門和美軍日本沖繩基地行醫(yī),治愈了成千上萬名心理病患。上世紀(jì) 70 年代,他根據(jù)近 20 年的從醫(yī)經(jīng)歷,完成了這本心理學(xué)著作,該書在《紐約時(shí)報(bào)》的暢銷書排
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,人生卻不盡然,成年不意味著成熟,心靈的成熟度與人的生理層次負(fù)相關(guān),讓人真正成長的是因痛苦而激發(fā)出來的反省的力量。問題啟發(fā)智慧,為解決問題而付出努力,使得我們的思想和心智不斷成熟。
近一段時(shí)間筆者體檢查出不大不小的毛病,難免為其憂心糾結(jié),領(lǐng)導(dǎo)知道后勉勵(lì)寬慰我: 就把它當(dāng)作你生命中一個(gè)預(yù)示改變的契機(jī)吧!”我內(nèi)心為之一動(dòng),當(dāng)下雜念頓消,轉(zhuǎn)為思考如何努力培養(yǎng)健康的生活方式。佛教說,“挫折是人的逆增上緣”,增上是幫忙的意思,以各種方式幫助人就是增上緣,增上緣又分為順增上緣和逆增上緣,后者是用打擊來造就人。把人生看成一個(gè)逆增上緣接著又一個(gè)逆增上緣,就不會(huì)怨恨,不會(huì)絕望,也不逆來順受,而是如巨石下隙縫中頑強(qiáng)的野草,從苦難中吸收超越與成長的養(yǎng)分。
人人都有心理疾病,只是程度不同。作者并不諱言,作為一名心理咨詢師,他本人也曾經(jīng)接受過心理輔導(dǎo)治療,這在心理咨詢業(yè)發(fā)展較為完善的美國不足為奇。然而,在把面子看得比里子還重的中國,承認(rèn)自己內(nèi)心住著魔鬼需要勇氣,崔永元公開自己得了抑郁癥時(shí)便輿論嘩然。也許,我們的心理疾病還沒達(dá)到爆發(fā)出生理癥狀的程度,但是不可否認(rèn),不管我們表面看上去多么健康,心靈進(jìn)化到何種程度,我們的身體里始終有一個(gè)病態(tài)的自我——它或大或小,它畏懼改變和努力,它不惜任何代價(jià),規(guī)避問題,逃避痛苦,只愿享受舒適,這種可怕而消極的力量——作者謂之“熵”,在心靈進(jìn)化的過程中,始終與我們對(duì)抗,阻止我們心智走向成熟。作者認(rèn)為,這股熵的力量,就是我們心理問題的根源,其表現(xiàn)的癥狀可能截然相反:有人為自己強(qiáng)加責(zé)任,缺乏勇氣和個(gè)性,讓自己活得痛苦;有人不愿承擔(dān)責(zé)任,缺少自主判斷和承擔(dān)責(zé)任的能力,讓別人活得痛苦。前者規(guī)避問題,以為承擔(dān)一切就萬事大吉,其實(shí)做法簡單粗暴,問題依然存在;后者逃避痛苦,遇到困難慌不擇路,望風(fēng)而逃。兩種癥狀或輕或重,人人有份。環(huán)顧四周,“好好先生”不乏其人,“溜肩扯皮”比比皆是;再捫心自問,自己也難免在不同人際角色中交替出現(xiàn)上述癥狀。人人都有心理疾病,只是程度不同,確實(shí)不是危言聳聽。
其后,作者的分析更進(jìn)一步,他提出,大部分的恐懼與懶惰有關(guān),大部分心理問題是人類與生俱來的惰性導(dǎo)致的。此言不虛,舉個(gè)切身例子,作為一名新手司機(jī),筆者對(duì)側(cè)方位停車尤其犯怵,歸根結(jié)底其實(shí)無他,懶骨作祟。恐懼,往往是因?yàn)閼械酶冻雠,懶得解決問題,懶得適應(yīng)新環(huán)境,懶得學(xué)習(xí)新知識(shí),懶得涉足新領(lǐng)域。從這個(gè)意義上說,心靈的成長必然是違背本能的,要實(shí)現(xiàn)自我完善,必須直面這種本能部分和理性部分的不調(diào)和,不斷削弱內(nèi)心熵的力量。
二、戰(zhàn)術(shù)上積極,高舉自律旗幟
對(duì)人生、對(duì)自我,作者希望我們看得慘淡一些、姿態(tài)謙卑一些,對(duì)困難和不足預(yù)估充分,但在行動(dòng)上,作者提倡高舉高打,一詞以蔽之就是“自律”。所謂“自律”,就是以積極和主動(dòng)的態(tài)度,堅(jiān)毅、果敢地去解決人生的痛苦,從學(xué)習(xí)與成長中獲得益處。話雖如此,稍嫌空洞。因此,書中作者根據(jù)心理咨詢臨床經(jīng)驗(yàn),
總結(jié)了自律的四個(gè)有效技巧,即“推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)和保持平衡”。這幾個(gè)技巧顧名思義不難理解,但作者從心理學(xué)的角度道出了新意,有兩點(diǎn)使我深受啟發(fā):
一是不斷修訂內(nèi)心地圖。心理學(xué)把內(nèi)心堅(jiān)守過時(shí)的觀念,對(duì)現(xiàn)實(shí)漠然置之的情形稱為“移情”,“移情”是不少人的通病。作者用了一個(gè)比較貼切的比喻——我們內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀念就像一張地圖,憑借這張地圖,我們同人生的地形、地貌不斷協(xié)調(diào)和談判。地圖準(zhǔn)確無誤,我們就能正確定位自我,知道往何處去;地圖漏洞百出,我們就會(huì)迷失方向。我們常常守著一張舊地圖,用舊坐標(biāo)進(jìn)行判斷和定位,殊不知早已斗轉(zhuǎn)星移,物是人非。 ……(未完,全文共3819字,當(dāng)前僅顯示1929字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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