目錄/提綱:……
一、民主政治的基本涵義
三是統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)由被統(tǒng)治者來選擇,或者由被統(tǒng)治者的代表來選擇
五是統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)為被統(tǒng)治者的利益行動
一是要由人們形成一種公權(quán)力,來管理好公與私的關(guān)系
三是要形成一種公共秩序,來分配有限的公共資源
一是_選舉代表或領(lǐng)導(dǎo)人
二是政治主體分離并專門化
三是政治主體分離并相互制衡
二、民主政治在西方的實踐形態(tài)
三、民主政治在中國的發(fā)展趨勢
一是強(qiáng)化民主、法治、憲政意識,進(jìn)一步堅持和完善四項民主政治制度
二是強(qiáng)化主權(quán)在民的意識,進(jìn)一步堅持和擴(kuò)大公民的有序政治參與
三是強(qiáng)化黨員主體地位的意識,進(jìn)一步堅持和擴(kuò)大黨內(nèi)民主權(quán)利
四是強(qiáng)化非政府力量的意識,進(jìn)一步堅持和鼓勵民間組織的發(fā)展
五是強(qiáng)化監(jiān)督權(quán)力的意識,進(jìn)一步堅持和健全人民監(jiān)督機(jī)制
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關(guān)于民主政治的學(xué)習(xí)心得
——在州人大中心組學(xué)習(xí)活動關(guān)于民主政治的講話
州人大常委會主任
_總書記在黨的十七大報告中指出:“人民民主是社會主義的生命,發(fā)展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)!盻總理在2007年答記者問時也明確提到:“民主、_、人權(quán),是人類共同追求的價值觀!蔽覈谝粋民主政治建設(shè)白皮書開篇便講:“民主是人類政治文明發(fā)展的成果。”舉國上下許多中高級領(lǐng)導(dǎo)人、政治學(xué)專家都異口同聲在說:“必須擴(kuò)大黨員和公民的民主權(quán)利”……這一切,給我們傳遞了一個重大信息,那就是:當(dāng)今中國,要適度加速民主政治的建設(shè)進(jìn)程了!而這一點(diǎn),便是我們今天理論中心組學(xué)習(xí)活動選擇以“民主政治建設(shè)”為主題的大背景。
前不久,州委書記劉一平指示:希望州人大常委會抓住全州綜合改革試點(diǎn)工作以及“解放思想,深化改革,擴(kuò)大開放,科學(xué)發(fā)展”大討論活動的難得機(jī)遇,把加快我們州民主政治建設(shè)工作作為一個課題來予以認(rèn)真研究,并寫出一份符合紅河實際、有見地、有價值、好理解、好操作的工作意見,既讓它成為綜合改革試點(diǎn)工作和解放思想大討論活動的一項成果,又讓它成為指導(dǎo)全州民主政治建設(shè)工作的一份文件。關(guān)于這一點(diǎn),是我們今天理論中心組學(xué)習(xí)活動選擇以“民主
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一些政治學(xué)家強(qiáng)調(diào),民主還具有這樣一些特征:一是所有的人都應(yīng)當(dāng)參與立法、公共決策、法律應(yīng)用以及政府行政過程,即所有的人都應(yīng)當(dāng)參與政治。二是所有的人都應(yīng)當(dāng)作為個人參與重大決策的制定過程,即人人都參與制定公共法律和決定公共政策事務(wù)的過程。三是統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)由被統(tǒng)治者來選擇,或者由被統(tǒng)治者的代表來選擇。四是統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)對被統(tǒng)治者負(fù)責(zé),或者對被統(tǒng)治者的代表負(fù)責(zé),統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)向被統(tǒng)治者或其代表證明自己行為的合法性、正當(dāng)性,被統(tǒng)治者或其代表可以免去統(tǒng)治者的職務(wù)。五是統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)為被統(tǒng)治者的利益行動。
現(xiàn)在說說“政治”。望文釋義,政即公事、公眾的事、社會的事;治即管理、治理、統(tǒng)治;政治就是治政,就是治理公共事務(wù)和國家事務(wù),或者說管理國家事務(wù)和社會事務(wù)。廣義來講,政治是公事,而非私事,是人們共同面臨的諸多重大問題,也可以說是國家大事。諸如國家領(lǐng)導(dǎo)人的換屆、新政策的出臺、公共設(shè)施的建設(shè)等等,就是政治問題。狹義來講,政治就是處理公共問題的方式,就是人們走到一起,圍繞著一個或若干個公共問題,相互交流,各抒己見,從而_地進(jìn)行表決、決策。人們就公共問題相互談判、協(xié)商、討論、甚至達(dá)成妥協(xié)以作出決定并付諸實踐的過程,就是政治的過程。
也可以換種說法,政治不過是人們的一種公共空間,這一公共空間可以是一個小社群,也可以是一個民族,還可以是一個地區(qū)、一個國家。人們在這一公共空間活動言行、活動內(nèi)容、活動方式、活動規(guī)則、活動程序、活動技巧也皆為政治。
它有三個具體涵義:一是要由人們形成一種公權(quán)力,來管理好公與私的關(guān)系。二是要對“我們”或“他們”進(jìn)行身份確定,即對不同階層、不同行業(yè)、不同地區(qū)、不同國家進(jìn)行身份區(qū)別,來保護(hù)甚至爭奪各自的公共生存資源。三是要形成一種公共秩序,來分配有限的公共資源。比如怎樣產(chǎn)生州長、怎樣產(chǎn)生總統(tǒng),就得有一套選舉程序和規(guī)則,而這套程序和規(guī)則就是政治,產(chǎn)生州長、總統(tǒng)的過程就是政治。
到這里,該說說“民主政治”了。簡潔點(diǎn)說,民主政治就是人民當(dāng)家作主的政治,人民有權(quán)來參政議政治政的政治,人民有權(quán)參與公共事務(wù)、國家事務(wù)的管理、領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)治的政治。或者說,對公共事務(wù)、國家事務(wù)的管理、領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)治,都已離不開法治,離不開人民選舉,離不開公民參與,離不開權(quán)力監(jiān)督,離不開社會自治等等重要政治形態(tài)的政治,就是一種民主政治。
曾有專家指出,民主政治的核心內(nèi)涵有這樣三個方面:
一是_選舉代表或領(lǐng)導(dǎo)人。由于種種原因,不少國家的民眾都無法直接掌握和管理_,只能選擇民眾當(dāng)中的少數(shù)精英分子代議權(quán)力、代行權(quán)力,即只能選擇代議制民主政治形式,包括我們國家的人民代表大會制度,也是代議制民主。因此,如何選舉產(chǎn)生代表或領(lǐng)導(dǎo)人就成為了民主政治的第一個核心內(nèi)涵,包括我們國家的人民代表大會制度,第一項權(quán)利是選舉,第一項重要職責(zé)是選舉職責(zé)。
二是政治主體分離并專門化。從橫向上看,政黨、立法、行政、司法等_機(jī)關(guān)是獨(dú)立機(jī)構(gòu),即專門化的機(jī)構(gòu)。從縱向上看,不同層級的政治主體都是相對自主的機(jī)構(gòu),而不是只聽命于上級機(jī)構(gòu)的下屬機(jī)構(gòu)。
三是政治主體分離并相互制衡。即政黨、立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、軍事機(jī)關(guān)既是相分離的又都是相互約束、相互制衡的,不能讓任何一方面的權(quán)力絕對膨脹。
二、民主政治在西方的實踐形態(tài)
理應(yīng)指出,無論是從理論層面來研究民主政治建設(shè),還是從實踐層面來推進(jìn)民主政治建設(shè),我們都丟不開西方民主政治實踐這一面鏡子。因為,西方對民主政治建設(shè)的實踐比我國起步早、時間長,他們成功的經(jīng)驗也好,失敗的教訓(xùn)也罷,都可以成為我們的參照系和參照工具。
那么,西方的民主政治有哪些實踐形態(tài)呢?擇其要點(diǎn)來說,主要有這么一些:
第一,相信憲政,實施憲政。即尊重憲法、相信憲法,依憲法行政,依憲法立法,依憲法司法,依憲法治軍,依憲法_,形成了一種鮮明的憲政制度。
第二,相信法治,實施法治。即法律至上、法律至尊、法律最大,任何組織、任何機(jī)構(gòu)、任何民族、任何個人都小于法律,都必須在法律、法規(guī)規(guī)定范圍內(nèi)活動,都必須依法辦事,都必須按法律、法規(guī)規(guī)定和要求來參政議政治政。
第三,相信z-教,依靠z-教。即尊重z-教的職能與地位,相信z-教在人們精神追求、在社會和諧、在國家事務(wù)管理中具有不可替代的功能和作用,并且主動地、自覺自愿地依靠z-教的 ……(未完,全文共4592字,當(dāng)前僅顯示2319字,請閱讀下面提示信息。
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