市委文明辦關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想主題宣講稿

目錄/提綱：……
一、全面把握習(xí)近平文化思想形成的歷史必然
（一）立足“魂”與“根”：在“兩個(gè)結(jié)合”中把握文化發(fā)展規(guī)律
（二）著眼“往”與“來(lái)”：在總結(jié)新時(shí)代文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)中瞄定前進(jìn)方向
（三）聚焦“內(nèi)”與“外”：在文明交流互鑒中強(qiáng)化中華民族精神標(biāo)識(shí)
二、深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的主要內(nèi)容
（一）戰(zhàn)略地位論：“三個(gè)事關(guān)”的重大意義
（二）使命任務(wù)論：推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)和中華民族現(xiàn)代文明
（三）原則遵循論：堅(jiān)定自信自立、秉持開放包容和堅(jiān)持守正創(chuàng)新
（四）戰(zhàn)略部署論：以“七個(gè)著力”為主要要求的實(shí)踐方略
三、明晰踐行習(xí)近平文化思想的根本著力點(diǎn)
（一）夯實(shí)關(guān)鍵基點(diǎn)：加強(qiáng)黨對(duì)文化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)
（二）筑牢實(shí)踐支點(diǎn)：以制度之力提升文化建設(shè)水平
（三）把握戰(zhàn)略要點(diǎn)：在交流互鑒中拓展中華文明國(guó)際影響
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市委文明辦關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想主題宣講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂。2023年10月，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議正式提出和系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想，為做好宣傳思想文化工作提供了強(qiáng)大的思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。黨的二十屆三中全會(huì)明確提出了“聚焦建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的改革任務(wù)，我們要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的生成邏輯，全面把握習(xí)近平文化思想的精髓要義，更加主動(dòng)擔(dān)負(fù)起新的文化使命，以完善各項(xiàng)制度提升文化建設(shè)水平，在文明交流互鑒中拓展中華文明國(guó)際影響，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的思想力量。
下面，按照會(huì)議安排，我就深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想作主題宣講。
說(shuō)得不對(duì)之處，敬指批評(píng)指正。
一、全面把握習(xí)近平文化思想形成的歷史必然
時(shí)代是思想之母。任何理論的誕生都不是主觀臆造的，而是為了解決所處時(shí)代的重大課題，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的成果尤為如此。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于文化建設(shè)闡述了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，系統(tǒng)回答了文化建設(shè)中“什么是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化、如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化”這一重大時(shí)代課題，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，繼承和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，瞄定了文化發(fā)展方向，在與世界文明交流互鑒中不斷強(qiáng)化中華文化的精神標(biāo)識(shí)。
（一）立足“魂”與“根”：在“兩個(gè)結(jié)合”中把握文化發(fā)展規(guī)律
馬克思主義文化理論是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化之“根”，始終堅(jiān)持的辯證唯物主義和歷史唯物主義使中國(guó)特色社會(huì)主義文化深深扎根中國(guó)大地，并使中國(guó)特色社會(huì)主義文化形成于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐
……（新文秘網(wǎng)http://m.jey722.cn省略1076字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
國(guó)高校思想政治工作會(huì)議和文化傳承發(fā)展座談會(huì)，全面部署文化建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域的工作安排，為推進(jìn)文化建設(shè)提供了重要的戰(zhàn)略指引。在制度建設(shè)方面，以習(xí)近平同志為核心的黨中央積極推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)工作，堅(jiān)持和完善了繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度體系，即構(gòu)建了馬克思主義在_態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度，健全了人民文化權(quán)益保障制度，完善了堅(jiān)持正確導(dǎo)向的輿論引導(dǎo)工作機(jī)制，建立健全了把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)_機(jī)制等，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的制度保障。在成效方面，黨的十八大以來(lái)，我國(guó)“_態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變”，中華文脈在賡續(xù)傳承中不斷發(fā)揚(yáng)光大，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)，全社會(huì)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力充分迸發(fā)，全體人民精神生活共同富裕扎實(shí)推進(jìn)。在對(duì)外交流方面，中華文化在國(guó)際社會(huì)傳播愈加廣泛，中華文化影響力明顯提升，國(guó)外民眾對(duì)中華文化的認(rèn)知與認(rèn)同程度不斷提高，新時(shí)代文化建設(shè)呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展、日益繁榮的生動(dòng)景象。習(xí)近平文化思想正是對(duì)新時(shí)代文化工作取得歷史性成就經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)與理論升華，是馬克思主義文化理論中國(guó)化時(shí)代化的重要成果。
（三）聚焦“內(nèi)”與“外”：在文明交流互鑒中強(qiáng)化中華民族精神標(biāo)識(shí)
早在新民主主義革命時(shí)期，_就強(qiáng)調(diào)：“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映�！卑盐招聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化離不開世界與中國(guó)的具體形勢(shì)。從時(shí)代背景看，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化是在“兩個(gè)大局”的背景下著力解決文化建設(shè)面臨的難題、著眼建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、著力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所建設(shè)發(fā)展的文化，具有深刻的時(shí)代烙印。西方民主政治以及治理體系的深層次矛盾不斷凸顯，以中國(guó)為代表的新興經(jīng)濟(jì)體在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家治理、科技創(chuàng)新等方面取得了突出成就。這種國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)格局的變化必然帶來(lái)文明格局的深刻演變。當(dāng)今世界，各文明之間的關(guān)系及其狀態(tài)在一定程度上影響國(guó)際政治和全球治理格局的走向。這就需要我們?cè)跉v史文化邏輯的深層次上理解當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，即中華文明是世界上唯一沒有中斷的文明形態(tài)，且中國(guó)走和平發(fā)展之道，為世界文明的發(fā)展注入了和平穩(wěn)定的力量。從中國(guó)與世界關(guān)系的維度理解習(xí)近平文化思想的重大意義在于，只有把堅(jiān)定的自信作為文化建設(shè)前提，把文化自信作為積極的精神力量，才能提升文化自覺，才能在世界文明發(fā)展的浪潮中擺脫西方中心主義的陰影，生成中華文化主體性，才能建成與當(dāng)代中國(guó)綜合實(shí)力相匹配的社會(huì)主義現(xiàn)代文明，才能助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在這個(gè)維度上，闡釋新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的深刻內(nèi)涵和特征具有十分重要的世界意義。
黨的十八大以來(lái)，中國(guó)為解決世界難題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，相繼提出了全球發(fā)展倡議、全球安全倡議以及全球文明倡議，倡導(dǎo)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、_的全人類共同價(jià)值，不斷深化構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐路徑，深刻回答了“世界怎么了、應(yīng)該怎么辦”等人類深層次問(wèn)題，為世界文明的交流互鑒作出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，在文化傳播的過(guò)程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華文化的國(guó)際傳播工作，向世界推介具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的中華文化，增強(qiáng)了世界人民對(duì)中華文化的了解以及認(rèn)同，極大提升了國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，為中華民族現(xiàn)代文明與世界文明的交流互鑒、相互促進(jìn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，強(qiáng)化了中華文化的精神標(biāo)識(shí)。
二、深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的主要內(nèi)容
在全面把握習(xí)近平文化思想生成的時(shí)代主題、偉大實(shí)踐基礎(chǔ)和科學(xué)理論方法的基礎(chǔ)上，我們深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的主要內(nèi)容，領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想的精髓要義。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持大文化思維，以建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)為目標(biāo)進(jìn)行戰(zhàn)略擘畫，全面推進(jìn)文化建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各環(huán)節(jié)各層級(jí)，充分發(fā)揮文化在中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的重要作用，持續(xù)完善文化治理體系和提升治理能力。特別是黨中央提出的如“九個(gè)堅(jiān)持”、“兩個(gè)結(jié)合”、“五個(gè)方面”、“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”及“七個(gè)著力”等，在各領(lǐng)域進(jìn)行系統(tǒng)謀劃，闡明了文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位論，明確了文化建設(shè)的使命任務(wù)論，指明了文化建設(shè)的原則遵循論，以及構(gòu)架了文化建設(shè)的戰(zhàn)略部署論等，彰顯了習(xí)近平文化思想的主要內(nèi)容和要義精髓。
（一）戰(zhàn)略地位論：“三個(gè)事關(guān)”的重大意義
宣傳思想文化工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作，具有重要的戰(zhàn)略地位。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作�！毙聲r(shí)代新征程，習(xí)近平文化思想引領(lǐng)著強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興進(jìn)程。習(xí)近平文化思想中關(guān)于宣傳思想文化工作戰(zhàn)略地位的集中表述，深刻指明了文化工作在新時(shí)代的戰(zhàn)略定位，為做好_態(tài)工作在內(nèi)的宣傳思想文化工作指明了方向、明確了定位。習(xí)近平總書記從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨的執(zhí)政建設(shè)、宣傳文化與國(guó)家認(rèn)同、文化工作與中華民族凝聚力關(guān)系等多維度展開詳細(xì)論述。一方面，習(xí)近平總書記提出要努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，不斷彰顯中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性，持續(xù)推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”，鞏固“中華民族的文化主體性”。另一方面，要以習(xí)近平文化思想引導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展，在文化與中國(guó)式現(xiàn)代化有效互動(dòng)中建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，對(duì)內(nèi)提升先進(jìn)文化的凝聚力和感召力，對(duì)外增強(qiáng)中華文明的傳播力和影響力。習(xí)近平文化思想規(guī)定了“文化工作布局上的部署要求”，明確了“新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書”，涉及哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、文化藝術(shù)、制度變革、道德建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)等多項(xiàng)工作的具體部署，系統(tǒng)闡述了新時(shí)代文化建設(shè)的實(shí)踐路徑、方式方法等，彰顯了“明 ……（未完，全文共9012字，當(dāng)前僅顯示3020字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《市委文明辦關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想主題宣講稿》）