市生態(tài)環(huán)境局關(guān)于堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為引領(lǐng)全面推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)主題宣講稿

目錄/提綱：……
一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心要義
（一）堅(jiān)持黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)
（二）堅(jiān)持生態(tài)興則文明興
（三）堅(jiān)持人與自然和諧共生
（四）堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山
（五）堅(jiān)持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉
（六）堅(jiān)持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的深刻革命
（七）堅(jiān)持統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理
（八）堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境
（九）堅(jiān)持把美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為全體人民的自覺(jué)行動(dòng)
（十）堅(jiān)持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路
二、習(xí)近平關(guān)于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的相關(guān)論述和核心內(nèi)容
（一）關(guān)于“美麗鄉(xiāng)村”的論述
（二）美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的豐富內(nèi)涵
三、習(xí)近平生態(tài)文明思想與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的關(guān)系
（一）習(xí)近平生態(tài)文明思想是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的理論指導(dǎo)
（二）美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要組成部分
（三）美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是習(xí)近平生態(tài)文明思想的實(shí)踐結(jié)晶
……
市生態(tài)環(huán)境局關(guān)于堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為引領(lǐng)全面推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)主題宣講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)涵豐富，包括“實(shí)行最嚴(yán)格生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度”的嚴(yán)密法治觀、“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展觀、“生態(tài)興則文明興”的深邃歷史觀以及“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”的基本民生觀，分別從制度層面、經(jīng)濟(jì)層面、文化層面和社會(huì)層面指導(dǎo)我國(guó)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。習(xí)近平生態(tài)文明思想是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南，同時(shí)，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是生態(tài)文明思想的重要支撐，也是鄉(xiāng)村振興發(fā)展的重要抓手。2024年1月11日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布了‌《美麗中國(guó)建設(shè)意見(jiàn)》，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是其中的重要內(nèi)容，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神和習(xí)近平生態(tài)文明思想，加快美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，為中國(guó)“鄉(xiāng)愁”提供美麗的風(fēng)景線。
下面，根據(jù)會(huì)議要求，我圍繞堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為引領(lǐng)全面推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)作主題宣講。
不足之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心要義
（一）堅(jiān)持黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)
中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，應(yīng)當(dāng)在國(guó)家治理體系中發(fā)揮核心領(lǐng)導(dǎo)力量，包括對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的基本方針。習(xí)總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)美麗中國(guó)是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要目標(biāo)，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”。這一論斷凸顯了黨在生態(tài)文明建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)了黨領(lǐng)導(dǎo)下的生態(tài)文明建設(shè)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的構(gòu)建，旨在推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)成為全社會(huì)共同行動(dòng)的重要議程。因此我們需要理解生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵和重要性，即在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。它不僅僅是環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，更是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。在全球范圍內(nèi)，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為制約人類發(fā)展的重要因素，而中國(guó)作為世界上人口最多、自然資源相對(duì)匱乏的大國(guó)，面臨的生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)尤為嚴(yán)峻。因此只有黨的堅(jiān)定領(lǐng)導(dǎo)，才能夠統(tǒng)籌各
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之西方國(guó)家在發(fā)展的過(guò)程中以血淋淋的教訓(xùn)告訴我們一個(gè)道理，即先污染后治理的路子是行不通的，治理成本遠(yuǎn)大于污染成本，這與我們發(fā)展無(wú)益。習(xí)總書(shū)記還指出：“在環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上，就是要不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰”。也就是說(shuō)我們要深刻把握“兩山”論的內(nèi)涵，不能以犧牲生態(tài)為代價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，應(yīng)牢固樹(shù)立“兩山”理念，走綠色發(fā)展道路，加快推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)生態(tài)化。
（五）堅(jiān)持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉
2018年習(xí)總書(shū)記在生態(tài)文明理論基礎(chǔ)上提出：“良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉”，黨的一切工作都是為了人民。面對(duì)日益突出的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，我們不得不進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)之行，并且人民群眾也對(duì)生態(tài)美麗提出了更高層次的要求。習(xí)總書(shū)記一直將生態(tài)環(huán)境保護(hù)看得很重，也曾多次強(qiáng)調(diào)：我們要牢牢抓住生態(tài)問(wèn)題不放松，這不僅是對(duì)我們自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)子孫后代的負(fù)責(zé)。解決歷史交匯期的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題必須加快建立生態(tài)文化系統(tǒng)，牢固樹(shù)立生態(tài)紅線不動(dòng)搖，實(shí)現(xiàn)生態(tài)領(lǐng)域與經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)最美中國(guó)目標(biāo)。生態(tài)福祉是最大的民生福祉，藍(lán)天白云是人們對(duì)美麗中國(guó)最樸素的理解，全面推進(jìn)揮發(fā)性有機(jī)物和工業(yè)窯爐綜合治理。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”，生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢(shì)，增進(jìn)生態(tài)環(huán)境福祉對(duì)于促進(jìn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和民生福祉同向共進(jìn)，推動(dòng)人與自然和諧共生意義深遠(yuǎn)，不斷提升人民群眾生態(tài)福祉是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的應(yīng)有之義。只有擁有自然之美，我們才有信心建設(shè)生態(tài)美麗，重拾對(duì)美麗中國(guó)的自信，推動(dòng)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。
（六）堅(jiān)持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的深刻革命
堅(jiān)持綠色發(fā)展是綠色發(fā)展觀的深刻革命，這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展觀念的顛覆和對(duì)環(huán)境保護(hù)理念的深刻認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)發(fā)展觀念追求單一的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和產(chǎn)出擴(kuò)張，忽視了對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)利用，而綠色發(fā)展觀則將生態(tài)文明建設(shè)置于更加重要的地位，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)公平和生態(tài)環(huán)境可持續(xù)性的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了從單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)向全面可持續(xù)發(fā)展的轉(zhuǎn)變。綠色發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)推動(dòng)綠色生產(chǎn)、綠色消費(fèi)、綠色技術(shù)創(chuàng)新和綠色制度建設(shè)，倡導(dǎo)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的生產(chǎn)方式和生活方式，提倡循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源高效利用、環(huán)境保護(hù)和生態(tài)平衡相統(tǒng)一。這種革命性的發(fā)展路徑的轉(zhuǎn)變，不僅改變了資源消耗過(guò)大、環(huán)境污染嚴(yán)重的發(fā)展模式，也為新興產(chǎn)業(yè)和新技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了巨大機(jī)遇。綠色發(fā)展觀在戰(zhàn)略布局上進(jìn)行了深刻的革命。它提出了生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的基本國(guó)策，強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展要貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程，成為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐，從而實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)政策的緊密對(duì)接。這種革命性的戰(zhàn)略布局轉(zhuǎn)變，使得經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程都貫穿著環(huán)境保護(hù)的理念，是對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展觀的顛覆性挑戰(zhàn)�？偟膩�(lái)說(shuō)，堅(jiān)持綠色發(fā)展是對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展觀念的深刻革命，為構(gòu)建美麗鄉(xiāng)村、美麗中國(guó)乃至美麗世界指明了方向，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值。
（七）堅(jiān)持統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理
十八大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，全方位，全地域、全過(guò)程加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清，這是一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)整體。習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為：“生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是相互依存、緊密聯(lián)系的有機(jī)鏈條。....,這個(gè)生命共同體是人類生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)”。生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，在推進(jìn)生態(tài)保護(hù)和修復(fù)工作過(guò)程中必須順應(yīng)自然發(fā)展的客觀規(guī)律，實(shí)現(xiàn)彼此之間的相互聯(lián)系、相互支撐。黨的二十大報(bào)告提出：“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”“不斷提高戰(zhàn)略思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法”。萬(wàn)事萬(wàn)物是相互聯(lián)系的，如破壞了樹(shù)、山，那么水、田、湖、草等也會(huì)受到毀壞。那時(shí)山變成了禿山，樹(shù)木不復(fù)存在，那么水則會(huì)變成洪水，造成水土流失，田野、草原等將成為不毛之地，地表養(yǎng)分不足，湖泊則變成“泥湖”，到處都是一片溝壑縱橫。因此我們要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，從整體性、綜合性出發(fā)統(tǒng)籌“山水林田湖草”發(fā)展，做到統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)修復(fù)和綜合治理雙管齊下，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供更為優(yōu)質(zhì)的生存環(huán)境。
（八）堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，必須充分發(fā)揮社會(huì)主義生態(tài)文明制度的優(yōu)越性，必須推進(jìn)生態(tài)文明領(lǐng)域治理體系和治理能力現(xiàn)代化。習(xí)總書(shū)記指出：“我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)中存在的一些突出問(wèn)題，一定程度上與_不健全有關(guān)。所以，“只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障”，這意味著任何時(shí)候我們必須將生態(tài)文明建設(shè)納入到法治軌道，從根本上遏制住破壞生態(tài)環(huán)境的行為。即加快生態(tài)保護(hù)相關(guān)法律法規(guī)的制定與完善。因?yàn)榉删哂袕?qiáng)制性，能在全社會(huì)范圍內(nèi)形成共識(shí)，使人與自然、社會(huì)的行為更加規(guī)范。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，想要加快建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，必須有強(qiáng)有力的法律法規(guī)作為保障，讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線。對(duì)于惡意破壞生態(tài)的行為采取強(qiáng)有力的懲罰措施，堅(jiān)決做到絕不能麻木不仁、絕不能大意、絕不能僥幸、絕不能手軟，以“最嚴(yán)格的制度”“最嚴(yán)密的法治”為理念，依托于生態(tài)立法、生態(tài)執(zhí)法和生態(tài)司法，保障生態(tài)文明建設(shè)，讓生態(tài)文明建設(shè)的法治理念深入人心。
（九）堅(jiān)持把美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為全體人民的自覺(jué)行動(dòng)
堅(jiān)持把美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為全體人民的自覺(jué)行動(dòng)，是對(duì)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要要求，也是建設(shè)生態(tài)文明的內(nèi)在要求。這一論述意味著環(huán)境保護(hù)不僅是政府和相關(guān)部門(mén)的責(zé)任，更需要全社會(huì)廣泛參與，形成人人關(guān)注、人人盡責(zé)、人人行動(dòng)的良好氛圍。環(huán)境保護(hù)事關(guān)每個(gè)人的切身利益，而非局限于特定_或部門(mén)。通過(guò)將環(huán)境保護(hù)融入到每個(gè)人的日常生活中，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)、低碳出行、節(jié)約資源的生活方式，鼓勵(lì)企業(yè)實(shí)施清潔生產(chǎn)、節(jié)能減排，引導(dǎo)全社會(huì)形成綠色低碳的生產(chǎn)和生活模式。以減少對(duì)環(huán)境的壓力，促進(jìn)資源的有效利用，從而激發(fā)人們對(duì)美麗環(huán)境的熱愛(ài)和對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注，使之成為每個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)和責(zé)任。同時(shí)也需要加大宣傳和教育力度，政府和相關(guān)組織應(yīng)加強(qiáng)對(duì)環(huán)境知識(shí)和保護(hù)意識(shí)的宣傳教育，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和正確處理環(huán)境問(wèn)題，培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)和習(xí)慣，明確環(huán)境保護(hù)的責(zé)任和義務(wù)，強(qiáng)化環(huán)境治理的法治化和科學(xué)化，推動(dòng)企業(yè)、社會(huì)組織和公民等各方面參與環(huán)境保護(hù)，形成多方共治的格局。通過(guò)教育和宣傳，增強(qiáng)公民的環(huán)保意識(shí)，激發(fā)人們的環(huán)保行動(dòng)，推動(dòng)全社會(huì)形成珍愛(ài)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的共識(shí)。只有通過(guò)全體人民的共同努力和自覺(jué)行動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。
（十）堅(jiān)持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路
《禮記·禮運(yùn)》中說(shuō)到“大道之行也，天下為公”，中國(guó)一直秉承兼收并蓄的理念，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不僅關(guān)系自身，也關(guān)系到人類命運(yùn)，這與馬克思關(guān)于人的_解放思想不謀而合，推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)需要注重整體生態(tài)系統(tǒng)，這是我們長(zhǎng)期以來(lái)追求_而解放的生 ……（未完，全文共11425字，當(dāng)前僅顯示3663字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《市生態(tài)環(huán)境局關(guān)于堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為引領(lǐng)全面推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)主題宣講稿》）