目錄/提綱:……
一、習(xí)近平關(guān)于家庭教育的重要論述生成的理論邏輯及實(shí)踐邏輯
(一)習(xí)近平關(guān)于家庭教育的重要論述生成的理論邏輯
(二)習(xí)近平關(guān)于家庭教育的重要論述生成的實(shí)踐邏輯
二、推進(jìn)落實(shí)習(xí)近平關(guān)于家庭教育的重要論述的舉措
(一)社會(huì)層面
(二)學(xué)校層面
(三)家庭層面
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市教工委深入貫徹習(xí)近平關(guān)于家庭教育的重要論述主題黨課講稿
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:
家庭是民族與社會(huì)發(fā)展的基石。家庭的命運(yùn)前途與國(guó)家和民族的命運(yùn)前途密不可分,國(guó)家的繁榮昌盛也需要在千家萬(wàn)戶的美滿幸福中才能得以體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記十分重視家庭教育,對(duì)家庭教育的地位與作用、教育方法等都做過(guò)深刻的闡述。 習(xí)近平關(guān)于家庭教育的重要論述是在繼承發(fā)展馬克思主義家庭觀、中華傳統(tǒng)家教家風(fēng)以及老一輩共產(chǎn)黨人的紅色家教家風(fēng)的基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)家庭建設(shè)的具體實(shí)踐而形成的立意高遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富的重要論述,是新時(shí)代開(kāi)展家庭教育的科學(xué)指南,我們要準(zhǔn)確把握習(xí)近平關(guān)于家庭教育的重要論述,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng),做家風(fēng)建設(shè)的表率,把修身、齊家落到實(shí)處。
下面,按照會(huì)議安排,我就深入貫徹習(xí)近平關(guān)于家庭教育的重要論述作主題分享交流。
說(shuō)得不對(duì)的地方,敬請(qǐng)批評(píng)指正。
一、習(xí)近平關(guān)于家庭教育的重要論述生成的理論邏輯及實(shí)踐邏輯
(一)習(xí)近平關(guān)于家庭教育的重要論述生成的理論邏輯
習(xí)近平關(guān)于家庭教育重要論述的形成在理論方面既繼承與發(fā)展了馬克思主義家庭觀的內(nèi)容,同時(shí)也繼承了老一輩共產(chǎn)黨人的家教家風(fēng)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家教家風(fēng),具有深厚的理論淵源。
1。中國(guó)化的馬克思主義家庭觀的主要內(nèi)容
在中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗百余年的歷史中,形成了具有中國(guó)特色的家庭觀內(nèi)容:領(lǐng)導(dǎo)干部作為“少數(shù)關(guān)鍵”在家庭教育方面需要嚴(yán)格要求自我并充分發(fā)揮好帶頭作用、家庭要與各方密切配合齊抓共管辦好教育等等,這些內(nèi)容同樣也成了習(xí)近平關(guān)于家庭教育的重要論述形成的深厚沃土,并體現(xiàn)在了習(xí)近平關(guān)于家庭教育的重要論述中。
領(lǐng)導(dǎo)干部需要發(fā)揮帶頭作用。首先,領(lǐng)導(dǎo)干部的形象如何,在很大程度上影響著人們對(duì)于黨和國(guó)家形象的認(rèn)知;其次,領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力由人民賦予,他們應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持為人民謀事辦事,永遠(yuǎn)為人民服務(wù)。這就決定了領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻嚴(yán)格要求自身,保持自身行為的端正,而領(lǐng)導(dǎo)干部的家屬子女,作為他們身邊最為親近的人也時(shí)刻受著人民群眾的關(guān)注,子女的言行舉止也可以在一定程度上反映出領(lǐng)導(dǎo)干部自身的形象。因此,黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人重視領(lǐng)導(dǎo)干部的家教家風(fēng)問(wèn)題。_同志指出領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)待子女首先要加強(qiáng)對(duì)他們的思想政治教育;第二,要細(xì)心明察,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題;最后,不能徇私情,當(dāng)子女出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)絕不袒護(hù)子女。這些要求對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部的子女來(lái)說(shuō)是要求、是考驗(yàn),對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人來(lái)說(shuō)同樣也是面對(duì)公與私問(wèn)題時(shí)的巨大考驗(yàn)。胡錦
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之事一定也不會(huì)為之。習(xí)近平關(guān)于家庭教育的重要論述當(dāng)中多次提及要培育如孝親敬老等的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,并且要充分發(fā)揮家長(zhǎng)在家庭當(dāng)中的教育作用,以身示范,成為子女的成長(zhǎng)與發(fā)展的榜樣,這與中華傳統(tǒng)家庭教育思想一脈相承。
(2)注重早教講細(xì)節(jié)
傳統(tǒng)家庭教育思想當(dāng)中非常重視家庭教育時(shí)機(jī)的選擇,古人認(rèn)為在子女幼年時(shí)期就應(yīng)當(dāng)開(kāi)始進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與教育,如此才會(huì)使教育效果最大化,培育出子女優(yōu)秀的品格,更好地促進(jìn)子女的成長(zhǎng)。
家庭教育對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有啟蒙性的意義,家庭教育的內(nèi)容往往會(huì)影響一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展方向,正因?yàn)榧彝ソ逃龓в袉⒚勺优囊饬x,因此古人十分重視早教,從孩童時(shí)期就應(yīng)當(dāng)開(kāi)始對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與教育。顏之推十分重視子女的早教,認(rèn)為早期的家庭教育能夠塑造子女的道德品質(zhì),如果早期不能夠?qū)ψ优M(jìn)行正確的教育,總是任其為所欲為,那么待子女長(zhǎng)大成人,終究會(huì)道德敗壞。在教育的內(nèi)容中,顏之推十分注重教育細(xì)節(jié)。顏之推提到了要培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好以及特長(zhǎng),同時(shí)要培養(yǎng)孩子的交際與溝通能力,如此才能使孩子順利地步入社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。此外,他也特別強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)當(dāng)嚴(yán)慈有度,過(guò)分嚴(yán)厲或放任都會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生消極的影響。學(xué)者朱用純同樣也從細(xì)微之處入手,通過(guò)規(guī)范約束個(gè)人在家庭之中的言行舉止,培養(yǎng)與修煉子女的美好品德。朱用純將自己對(duì)于為人處世的見(jiàn)解寫(xiě)入家訓(xùn),內(nèi)容細(xì)致到日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。一篇篇家訓(xùn)寫(xiě)的是要求、規(guī)范與期許,體現(xiàn)出的是古人對(duì)子孫成長(zhǎng)成人的良苦用心。
(3)修身養(yǎng)性齊門(mén)第
自古以來(lái)中國(guó)人就極其重視家庭與家教,個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的過(guò)程中無(wú)不接受著家庭的影響,這也就意味著家庭教育對(duì)個(gè)人品德的培養(yǎng)具有基礎(chǔ)性甚至決定性的作用,它為家庭成員更好地邁向社會(huì)提供基本的價(jià)值觀引領(lǐng)與行為規(guī)范的引導(dǎo)。《禮記》中提到的修身八條目意在強(qiáng)調(diào)為人需要先內(nèi)修品德方可治外,可見(jiàn)品德的培育自古以來(lái)都被看作是極為重要的教育任務(wù)?鬃佣酱僮约旱膬鹤訉W(xué)《詩(shī)》、學(xué)《禮》,目的在于希望兒子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠?qū)W會(huì)表達(dá)自我的思想、提升自我的品德,這樣才能真正地立身做人。顏之推在家訓(xùn)中也提及“德藝周厚,則名必善焉!币庠诒磉_(dá)個(gè)人道德品質(zhì)的提升與才藝的具備對(duì)于個(gè)人而言同樣重要!对鴩(guó)藩家書(shū)》是曾國(guó)藩所著的一部書(shū)信集,書(shū)信內(nèi)容細(xì)膩且全面,在書(shū)信中曾國(guó)藩也時(shí)常督促家門(mén)中的子弟要在精于治學(xué)的同時(shí),在個(gè)人的道德品質(zhì)修養(yǎng)方面還需要保持謙虛謹(jǐn)慎,當(dāng)他得知自己的侄兒曾紀(jì)瑞縣考取得第一名時(shí),十分驚喜與欣慰,但也叮囑侄兒時(shí)刻要保持勤奮與努力的狀態(tài),不能養(yǎng)成驕縱的品行。傳統(tǒng)家庭教育中,道德方面的教化往往備受重視,因?yàn)樗粌H關(guān)系到個(gè)人的成才成人問(wèn)題,同時(shí)它也和一個(gè)家庭或家族的名譽(yù)與聲望息息相關(guān),因此在諸多家訓(xùn)家書(shū)當(dāng)中都能夠發(fā)現(xiàn)古人十分重視在家庭教育當(dāng)中培育良好的品德。
(二)習(xí)近平關(guān)于家庭教育的重要論述生成的實(shí)踐邏輯
任何一種社會(huì)意識(shí)都不具有自在性,它與主體的經(jīng)歷與閱歷密不可分,習(xí)近平關(guān)于家庭教育的重要論述是其在實(shí)踐的學(xué)習(xí)和理解中逐漸生成的?梢哉f(shuō),家庭教育的實(shí)踐是習(xí)近平關(guān)于家庭教育的重要論述產(chǎn)生的思想鏡鑒。
1.習(xí)家的家教家風(fēng)孕育著習(xí)近平關(guān)于家庭教育的重要論述的主要內(nèi)容
在談及_同志對(duì)自己的影響時(shí),習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)到父親身上有許多高尚的品質(zhì),這些是自己應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)與繼承的,母親齊心更是對(duì)于習(xí)近平總書(shū)記所走的每一步都及時(shí)給予鼓勵(lì)與告誡,時(shí)刻提醒習(xí)近平總書(shū)記要嚴(yán)格要求自己,正是習(xí)家良好的家風(fēng)與家教孕育了習(xí)近平關(guān)于家庭教育的重要論述的內(nèi)容。
(1)“為人民服務(wù),就是對(duì)父母最大的孝”
習(xí)近平總書(shū)記將父親_比作“老黃!,擁有著赤子之心,一生為中國(guó)人民辛勤耕耘,自己也應(yīng)當(dāng)向父親學(xué)習(xí),心懷大愛(ài),像父親一般永遠(yuǎn)地投入到為人民服務(wù)的崇高事業(yè)當(dāng)中去。母親齊心女士也為習(xí)近平總書(shū)記樹(shù)立起榜樣,她一直心系人民,總是會(huì)將自己的熱情與精力投入到基層的人民群眾中去。她曾帶著丈夫_的重托前往西北地區(qū)進(jìn)行考察,在了解當(dāng)?shù)氐幕久袂橹,齊心女士把自己第一手的資料整理出來(lái)交給了有關(guān)部門(mén),并且積極聯(lián)系多方的力量,為西北地區(qū)籌集經(jīng)費(fèi)以建設(shè)希望工程,真正地為當(dāng)?shù)氐娜嗣駧チ藥椭.?dāng)習(xí)近平遠(yuǎn)在福建工作時(shí),齊心女士在電話中也時(shí)刻不忘叮囑自己的兒子要好好為國(guó)家出力,為人民辦實(shí)事、辦好事。習(xí)近平總書(shū)記曾回憶到母親給自己講述岳母刺字的故事,母親告訴他雖然刺字很疼,但是心中卻永遠(yuǎn)銘記住了要精忠報(bào)國(guó)!熬覉(bào)國(guó)”也成了習(xí)近平總書(shū)記一生追求的目標(biāo)。習(xí)家一心向黨、一心為國(guó),始終不忘人民,父母的言行影響著習(xí)家子女,在他們成長(zhǎng)中發(fā)揮著重要的作用。習(xí)近平總書(shū)記“我將無(wú)我,不負(fù)人民”的大無(wú)畏擔(dān)當(dāng)與忘我的赤子情深深地打動(dòng)著我們,發(fā)人深省,激勵(lì)著我們牢記使命,踔厲前行。
(2)“成由勤儉,敗由奢”
_同志一生清廉節(jié)儉,并教導(dǎo)子女勤儉節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)。當(dāng)一家人圍坐在一起吃飯時(shí),看到子女有不小心掉落的飯菜,_同志會(huì)及時(shí)撿起來(lái)告訴子女不能浪費(fèi)食物;當(dāng)子女想要用零花錢(qián)時(shí),_同志也會(huì)讓自己的秘書(shū)記錄好每個(gè)孩子的花銷,月底針對(duì)子女不合理的花費(fèi)進(jìn)行訓(xùn)話。齊心女士更是一直保持著簡(jiǎn)樸的生活,從不在物質(zhì)上有過(guò)多的要求,也從不因?yàn)樽约旱纳矸荻闾厥饣。在?xí)家家教家風(fēng)的引導(dǎo)下,習(xí)近平總書(shū)記也養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的習(xí)慣,并多次在重要場(chǎng)合提及勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,不管在任何時(shí)候任何情況中都不能拋棄它,這種優(yōu)良家風(fēng)應(yīng)該一代代傳承下去。在良好的家庭教育當(dāng)中,習(xí)近平總書(shū)記充分體會(huì)到了家庭在一個(gè)人成長(zhǎng)中發(fā)揮的重要作用,因此家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)將正確的行為方式、美好的道德品質(zhì)等從小就傳遞給子女,引導(dǎo)子女成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家和人民有用的人。
2.共產(chǎn)黨人的紅色家教家風(fēng)涵養(yǎng)了習(xí)近平關(guān)于家庭教育的重要論述
中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的奮斗中構(gòu)筑起了偉大的精神譜系,他們的精神體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)有的風(fēng)骨與風(fēng)范,也在這個(gè)過(guò)程中形成了優(yōu)秀的家教家風(fēng),習(xí)近平總書(shū)記指出:“在培育良好家風(fēng)方面,老一輩革命家為我們作出了榜樣!惫伯a(chǎn)黨人在堅(jiān)守崇高道德品質(zhì)的同時(shí),也帶頭用實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)家庭的和睦與美滿,帶動(dòng)社會(huì)崇德向善,這些都豐富和發(fā)展了習(xí)近平關(guān)于家庭教育的重要論述的內(nèi)容。
(1)“永遠(yuǎn)跟黨走,永遠(yuǎn)為人民”
黨的百年奮斗史中始終堅(jiān)持一切為了人民,一切以人民為中心,無(wú)數(shù)的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員牢記初心與使命,堅(jiān)定地服務(wù)群眾、依靠群眾。
_作為“為人民服務(wù)”的提出者,不僅一生倡導(dǎo)并踐行著這一原則,同時(shí)也如此要求著自己的家人。_一直教導(dǎo)著自己的子女要投入到為黨為民的事業(yè)當(dāng)中去,當(dāng)他得知自己的兒子毛岸青已考取莫斯科東方大學(xué)時(shí),他激動(dòng)之余寫(xiě)下了一封信,信中表達(dá)了得知兒子近況的歡喜,同時(shí)也叮囑兒子在莫斯科東方大學(xué)好好讀書(shū),將來(lái)回國(guó)繼續(xù)為人民服務(wù)。同樣在劉思齊的信中,_得知她即將前往莫斯科大學(xué)繼續(xù)深造時(shí),他在回信中囑咐自己的兒媳要爭(zhēng)一口氣,學(xué)成之后好回國(guó)為國(guó)為民效力。這一封封的家書(shū),體現(xiàn)的是作為一個(gè)父親對(duì)子女的關(guān)心與問(wèn)候,同時(shí)也有著望子成才、為國(guó)為民效力的鼓勵(lì)與教誨。陳毅元帥一直將人民比作自己的“重生親父母”,他不僅自己做到了時(shí)刻為人民,而且也經(jīng)常教導(dǎo)子女要為人民服務(wù)。在兒子生日時(shí),陳毅贈(zèng)予了一本《_選集》,并在扉頁(yè)上寫(xiě)下要向毛主席學(xué)習(xí),其中提到了要學(xué)習(xí)他一生為人民服務(wù)的偉大精神;當(dāng)兒子要赴東北學(xué)習(xí)時(shí),陳毅因公事無(wú)法給兒子送行,因此寫(xiě)下一首詩(shī)來(lái)叮囑兒子,并且也通過(guò)此詩(shī)告誡自己所有的子女。詩(shī)中的內(nèi)容充分體現(xiàn)了一個(gè)父親對(duì)于自己子女成長(zhǎng)的關(guān)切之心,陳毅囑咐孩子們要精通自己的專業(yè),做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有用的人;始終不能忘記自己是黨的兒子、是無(wú)產(chǎn)者,不能忘記是人民培養(yǎng)了自己,將來(lái)要建功立業(yè)來(lái)報(bào)答人民,做到始終為了人民。
為人民服務(wù)是黨的優(yōu)良傳統(tǒng),回望過(guò)去,我們從不缺乏一心向黨、一心為民的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,他們有著堅(jiān)定的信念和高度的責(zé)任感,始終牢記著初心,不畏艱難,堅(jiān)持不懈地投身黨和人民的事業(yè)當(dāng)中并始終嚴(yán)格要求自己,同時(shí)也諄諄教導(dǎo)著自己的子女要把一切的困難視為考驗(yàn)與挑戰(zhàn),勇敢地去面對(duì)、不斷地去探索,只有始終牢記初心與使命,才能在面對(duì)新形勢(shì)新挑戰(zhàn)時(shí)以強(qiáng)大的凝聚力攻堅(jiān)克難,走好腳下的每一步。
(2)“勤儉建國(guó),勤儉持家,勤儉辦一切事業(yè)”
古人認(rèn)為,節(jié)儉是一種美德,而奢侈則會(huì)敗德。過(guò)度地追求物質(zhì)的享受就會(huì)
讓自己變得貪婪驕奢,長(zhǎng)此以往一定會(huì)招致禍患,節(jié)儉樸素的生活方式雖然可能會(huì)顯得簡(jiǎn)陋寒酸,但它會(huì)使人遠(yuǎn)離各種誘惑,專注于自己的追求,安貧樂(lè)道,正所謂君子固窮。習(xí)近平總書(shū)記指出:“現(xiàn)在,我們生活條件好了,但艱苦奮斗的精神一點(diǎn)都不能少 ……(未完,全文共19098字,當(dāng)前僅顯示4543字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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