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市文化發(fā)展情況調(diào)查與思考

發(fā)表時間:2019/10/29 14:59:50
目錄/提綱:……
一、對**文化研究的意義
(一)加強對**文化研究適應民勤特色
一是民勤人堅持認為,民勤是**牧羊地,有歷史親近感
四是人民對愛國者的自發(fā)尊崇
(二)加強**文化研究具有先發(fā)優(yōu)勢
一是歷史以來的傳說、故事及眾多文藝作品
二是省內(nèi)外專家對**文化學術研究取得了一定成果
三是申報了省市級的**文化傳人
(三)加強**文化研究可以實現(xiàn)多贏
一是賦予新意,凸顯時代精神價值
二是學習人格楷模,共建民勤精神
三是促進文旅產(chǎn)業(yè),推動經(jīng)濟發(fā)展
四是促進對外交流,提升民勤形象
二、目前**文化、**精神研究的狀況
三、傳承**文化方面存在的主要問題
二是**文化研究會只有牌子,沒有專門人員組織、規(guī)劃,基本形同虛設
四、對傳承**文化的意見建議
(一)深入挖掘“**牧羊”背后的歷史文化
(二)高度重視**文化及創(chuàng)意與旅游業(yè)大發(fā)展時代的深度融合
1、集思廣益,打好“蘇山書院”這張牌
2、建設**文化碑林
(三)積極叫響**品牌,助推縣域經(jīng)濟發(fā)展
2、考察上海**牧羊火鍋連鎖店的經(jīng)營狀況,爭取達到直供民勤羊肉的目的
……
**文化發(fā)展情況調(diào)查與思考

漢中郎將**以“一代忠良”名揚天下,作為中國歷史上的愛國主義典范和道德楷模,**忠于王事、忠于民族、忠于祖國,經(jīng)受十九年磨難,依舊堅守民族氣節(jié)、牢記職責使命,不辱國家尊嚴,更是其人格價值的實現(xiàn)及對國格精神的踐行,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)和實踐,也是中華文化的組成部分。今天,**精神作為民勤地域文化里一個極為鮮明的文化符號,我們發(fā)掘**精神的當代價值,加強**文化研究,對于全體共產(chǎn)黨員“不忘初心、牢記使命”的精神之鈣,以及弘揚以社會主義核心價值觀和以愛國主義為核心的民族精神,建設全縣人民共有的精神家園,具有積極的時代價值和現(xiàn)實意義。
一、對**文化研究的意義
(一)加強對**文化研究適應民勤特色。
歷史催生故事、演繹傳說、滋養(yǎng)精神。千年以來崇拜**、景仰**成為全體民勤人的共同文化心理。一是民勤人堅持認為,民勤是**牧羊地,有歷史親近感。二是**遭遇生存
……(新文秘網(wǎng)http://m.jey722.cn省略641字,正式會員可完整閱讀)…… 
值》首次系統(tǒng)梳理了**的歷史事跡和精神價值,并結合建設社會主義核心價值觀體系,共建中華民族精神家園具有當代價值和現(xiàn)實社會意義,從網(wǎng)上看,至今再無第二屆。
關于**牧羊地的考證,學術界除了“貝加爾湖說”外,近些年,以中科院院士,我國草地生態(tài)學權威專家任繼周先生,經(jīng)過多年的考察研究,與蘭大學者張自和、陳鐘撰寫了《**牧羊北海故地考》一文公開發(fā)表,提出了“北海乃民勤白亭!钡挠^點,并從地名是最穩(wěn)固的歷史標志,“掘野鼠去草實而食之”的地域特征及水草、氣候和**廟的分布、民間的傳說、匈奴政治中心等方面予以佐證,但爭議聲很大。
從文藝作品看,關于**牧羊的影視作品幾乎沒有,只有秦腔和豫劇《**牧羊》,一些折子戲如《李陵勸降》等,以及關于**牧羊的詞曲等,其中由河南豫劇院創(chuàng)作的**牧羊于2018年8月作為出彩河南--慶祝改革開放40周年豫劇優(yōu)秀劇目北京展演日的收官之作,在北京展演。還有流傳時間不長的連環(huán)畫等作品,最多的是**牧羊的畫作,其中以傅抱石的畫最為珍貴,古今詩人為贊譽**的精神留下了很多名篇。
從**文化品牌的開發(fā)利用看,上海成立了**牧羊餐飲有限公司,從事火鍋餐飲,有較強的品牌效益,為中國著名品牌、3A級質(zhì)量誠信單位、全國綠色環(huán)保餐飲十佳單位。以**為品牌的當數(shù)阿里巴巴1688品牌頻道的**珠寶陜西漢中**放牧禮盒漢中茶等等。
從我縣對**文化和**精神的整理研究看:
一是2007年,縣上成立了**文化研究會,會員以蘇山詩社會員為骨干,搜集整理了關于**文化研究的國內(nèi)研究動態(tài)及民間故事,出版了《**文化系列叢書之三ㆍ**牧羊》,會員孫明遠創(chuàng)作了《**牧羊》影視劇腳本,并舉辦了首屆**文化節(jié),促成了**山道教生態(tài)林和**廟的建設。2015年,建成“蘇山書院”并陳列了一部分與**有關的地方文獻和專業(yè)書籍、書畫作品等;2019年,在縣委、縣政府的推動下,由縣博物館邀柴永賢老師考識了《**牧羝處碑》所載文字,并邀西北師大歷史學院何玉鴻院長鑒定,得到肯定。與此同時,柴永賢老師出于對民勤歷史的偏愛,從去年開始,搜集大量歷史資料對民勤地名、姓氏進行了考證,從中對**山及**的話題進行了細致的推論研究,形成了《**山及**人文精神在民勤的傳承》一文,自信研究成果**牧羊地就在民勤,目前積極與何玉鴻院長及西北大學歷史學院研究生何靜苗反復推敲,尋機在刊物發(fā)表,以求引起爭鳴、關注民勤,并對傳承發(fā)揚**文化提出了自己的見解。2019年9月,縣上決定舉辦“**沙羊節(jié)”,首次開了以**文化搭橋、推動經(jīng)濟發(fā)展的先河,“活化”了**歷史文化。使這一歷史文化傳承再次被提上議程。
三、傳承**文化方面存在的主要問題
從國內(nèi)看,對**文化的研究和“活化”利用還是處于一種不連續(xù)、不系統(tǒng)的狀況。首屆“**精神與現(xiàn)代社會”國際學術研討會也是陜西武功“世界蘇氏研究會”促成的,再無下文。從我縣看,“**文化”作為我縣唯一在國內(nèi)有重大影響的品牌,挖掘、宣傳也不系統(tǒng)、不全面,作為一張有重大歷史現(xiàn)實意義的“名片”,故事講的也不夠,表現(xiàn)、表達方式傳統(tǒng)、單一,“活化”應用更是落在了別人的后面,不能不說是一種遺憾。
究其原因,一是缺少專門的人才隊伍,從目前對**文化的研究看,我縣只有一些非歷史專業(yè)人員在做挖掘研究,不系統(tǒng)且缺乏研究的整體性規(guī)劃和課題目標。對**文化的整理 ……(未完,全文共3562字,當前僅顯示1799字,請閱讀下面提示信息。收藏《市文化發(fā)展情況調(diào)查與思考》