市文化發(fā)展情況調(diào)查與思考

目錄/提綱：……
一、對**文化研究的意義
（一）加強(qiáng)對**文化研究適應(yīng)民勤特色
一是民勤人堅持認(rèn)為，民勤是**牧羊地，有歷史親近感
四是人民對愛國者的自發(fā)尊崇
（二）加強(qiáng)**文化研究具有先發(fā)優(yōu)勢
一是歷史以來的傳說、故事及眾多文藝作品
二是省內(nèi)外專家對**文化學(xué)術(shù)研究取得了一定成果
三是申報了省市級的**文化傳人
（三）加強(qiáng)**文化研究可以實現(xiàn)多贏
一是賦予新意，凸顯時代精神價值
二是學(xué)習(xí)人格楷模，共建民勤精神
三是促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展
四是促進(jìn)對外交流，提升民勤形象
二、目前**文化、**精神研究的狀況
三、傳承**文化方面存在的主要問題
二是**文化研究會只有牌子，沒有專門人員組織、規(guī)劃，基本形同虛設(shè)
四、對傳承**文化的意見建議
（一）深入挖掘“**牧羊”背后的歷史文化
（二）高度重視**文化及創(chuàng)意與旅游業(yè)大發(fā)展時代的深度融合
1、集思廣益，打好“蘇山書院”這張牌
2、建設(shè)**文化碑林
（三）積極叫響**品牌，助推縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展
2、考察上海**牧羊火鍋連鎖店的經(jīng)營狀況，爭取達(dá)到直供民勤羊肉的目的
……
**文化發(fā)展情況調(diào)查與思考

漢中郎將**以“一代忠良”名揚(yáng)天下，作為中國歷史上的愛國主義典范和道德楷模，**忠于王事、忠于民族、忠于祖國，經(jīng)受十九年磨難，依舊堅守民族氣節(jié)、牢記職責(zé)使命，不辱國家尊嚴(yán)，更是其人格價值的實現(xiàn)及對國格精神的踐行，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)和實踐，也是中華文化的組成部分。今天，**精神作為民勤地域文化里一個極為鮮明的文化符號，我們發(fā)掘**精神的當(dāng)代價值，加強(qiáng)**文化研究，對于全體共產(chǎn)黨員“不忘初心、牢記使命”的精神之鈣，以及弘揚(yáng)以社會主義核心價值觀和以愛國主義為核心的民族精神，建設(shè)全縣人民共有的精神家園，具有積極的時代價值和現(xiàn)實意義。
一、對**文化研究的意義
（一）加強(qiáng)對**文化研究適應(yīng)民勤特色。
歷史催生故事、演繹傳說、滋養(yǎng)精神。千年以來崇拜**、景仰**成為全體民勤人的共同文化心理。一是民勤人堅持認(rèn)為，民勤是**牧羊地，有歷史親近感。二是**遭遇生存
……（新文秘網(wǎng)http://m.jey722.cn省略641字，正式會員可完整閱讀）……　
值》首次系統(tǒng)梳理了**的歷史事跡和精神價值，并結(jié)合建設(shè)社會主義核心價值觀體系，共建中華民族精神家園具有當(dāng)代價值和現(xiàn)實社會意義，從網(wǎng)上看，至今再無第二屆。
關(guān)于**牧羊地的考證，學(xué)術(shù)界除了“貝加爾湖說”外，近些年，以中科院院士，我國草地生態(tài)學(xué)權(quán)威專家任繼周先生，經(jīng)過多年的考察研究，與蘭大學(xué)者張自和、陳鐘撰寫了《**牧羊北海故地考》一文公開發(fā)表，提出了“北海乃民勤白亭海”的觀點，并從地名是最穩(wěn)固的歷史標(biāo)志，“掘野鼠去草實而食之”的地域特征及水草、氣候和**廟的分布、民間的傳說、匈奴政治中心等方面予以佐證，但爭議聲很大。
從文藝作品看，關(guān)于**牧羊的影視作品幾乎沒有，只有秦腔和豫劇《**牧羊》，一些折子戲如《李陵勸降》等，以及關(guān)于**牧羊的詞曲等，其中由河南豫劇院創(chuàng)作的**牧羊于2018年8月作為出彩河南--慶祝改革開放40周年豫劇優(yōu)秀劇目北京展演日的收官之作，在北京展演。還有流傳時間不長的連環(huán)畫等作品，最多的是**牧羊的畫作，其中以傅抱石的畫最為珍貴，古今詩人為贊譽(yù)**的精神留下了很多名篇。
從**文化品牌的開發(fā)利用看，上海成立了**牧羊餐飲有限公司，從事火鍋餐飲，有較強(qiáng)的品牌效益，為中國著名品牌、3A級質(zhì)量誠信單位、全國綠色環(huán)保餐飲十佳單位。以**為品牌的當(dāng)數(shù)阿里巴巴1688品牌頻道的**珠寶陜西漢中**放牧禮盒漢中茶等等。
從我縣對**文化和**精神的整理研究看：
一是2007年，縣上成立了**文化研究會，會員以蘇山詩社會員為骨干，搜集整理了關(guān)于**文化研究的國內(nèi)研究動態(tài)及民間故事，出版了《**文化系列叢書之三ㆍ**牧羊》，會員孫明遠(yuǎn)創(chuàng)作了《**牧羊》影視劇腳本，并舉辦了首屆**文化節(jié)，促成了**山道教生態(tài)林和**廟的建設(shè)。2015年，建成“蘇山書院”并陳列了一部分與**有關(guān)的地方文獻(xiàn)和專業(yè)書籍、書畫作品等；2019年，在縣委、縣政府的推動下，由縣博物館邀柴永賢老師考識了《**牧羝處碑》所載文字，并邀西北師大歷史學(xué)院何玉鴻院長鑒定，得到肯定。與此同時，柴永賢老師出于對民勤歷史的偏愛，從去年開始，搜集大量歷史資料對民勤地名、姓氏進(jìn)行了考證，從中對**山及**的話題進(jìn)行了細(xì)致的推論研究，形成了《**山及**人文精神在民勤的傳承》一文，自信研究成果**牧羊地就在民勤，目前積極與何玉鴻院長及西北大學(xué)歷史學(xué)院研究生何靜苗反復(fù)推敲，尋機(jī)在刊物發(fā)表，以求引起爭鳴、關(guān)注民勤，并對傳承發(fā)揚(yáng)**文化提出了自己的見解。2019年9月，縣上決定舉辦“**沙羊節(jié)”，首次開了以**文化搭橋、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先河，“活化”了**歷史文化。使這一歷史文化傳承再次被提上議程。
三、傳承**文化方面存在的主要問題
從國內(nèi)看，對**文化的研究和“活化”利用還是處于一種不連續(xù)、不系統(tǒng)的狀況。首屆“**精神與現(xiàn)代社會”國際學(xué)術(shù)研討會也是陜西武功“世界蘇氏研究會”促成的，再無下文。從我縣看，“**文化”作為我縣唯一在國內(nèi)有重大影響的品牌，挖掘、宣傳也不系統(tǒng)、不全面，作為一張有重大歷史現(xiàn)實意義的“名片”，故事講的也不夠，表現(xiàn)、表達(dá)方式傳統(tǒng)、單一，“活化”應(yīng)用更是落在了別人的后面，不能不說是一種遺憾。
究其原因，一是缺少專門的人才隊伍，從目前對**文化的研究看，我縣只有一些非歷史專業(yè)人員在做挖掘研究，不系統(tǒng)且缺乏研究的整體性規(guī)劃和課題目標(biāo)。對**文化的整理 ……（未完，全文共3562字，當(dāng)前僅顯示1799字，請閱讀下面提示信息。收藏《市文化發(fā)展情況調(diào)查與思考》）