羅杰斯人本主義教育思想的背景及其理論基礎(chǔ)述評(píng)（一）

目錄/提綱：……
（一）羅杰斯人本主義教育思想的背景及其理論基礎(chǔ)述評(píng)（一）
一、羅杰斯人本主義教育思想的背景及其理論基礎(chǔ)
（一）羅杰斯人本主義教育思想的背景
（二）羅杰斯人本主義教育思想的理論基礎(chǔ)
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羅杰斯人本主義教育思想的背景及其理論基礎(chǔ)述評(píng)（一）

20世紀(jì)60年代，由于人本主義心理學(xué)的基本主張受到教育界的廣泛共鳴與相應(yīng)，許多人本主義心理學(xué)家開(kāi)始涉足于教育問(wèn)題。他們從心理學(xué)的角度批判傳統(tǒng)的教育理念，呼吁教育進(jìn)行改革，從而形成了人本主義教育思想。其中卡爾•羅杰斯（Carl Rogers，1902-1987）就是一位著名的代表人物。他是人本主義心理學(xué)的理論家和發(fā)起者，也是名心理治療家，被稱為
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代學(xué)校的反思
20世紀(jì)60年代，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代教育在教學(xué)內(nèi)容、教師素質(zhì)、教育評(píng)價(jià)等方面都出現(xiàn)了多問(wèn)題。為了反思當(dāng)時(shí)的教育狀況，和“順應(yīng)20世紀(jì)60年代中后期西方資本主義世界廣泛興起的‘反主流文化’（counterculture）運(yùn)動(dòng)與課程改革的浪潮”[1]，教育界開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)的教育理念進(jìn)行反思和評(píng)判，強(qiáng)調(diào)人潛力的全力發(fā)展；強(qiáng)調(diào)滿足人的基本需要；強(qiáng)調(diào)人自我的實(shí)現(xiàn)等。
（二）羅杰斯人本主義教育思想的理論基礎(chǔ)
1、哲學(xué)基礎(chǔ)：存在主義和現(xiàn)象學(xué)
“存在主義是以人為中心，尊重人的_和個(gè)性的哲學(xué)�！盵2]存在主義認(rèn)為，人的價(jià)值和人的存在等以人為中心的問(wèn)題都是哲學(xué)研究的重點(diǎn)，人為中心的觀念是其哲學(xué)研究的基礎(chǔ)，去探尋人的意義和價(jià)值。就由于二戰(zhàn)后的西方資本主義國(guó)家的人民精神狀態(tài)陷入危機(jī)，其根源就是“人缺乏對(duì)自身內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)識(shí)”[3]。所以，存在主義對(duì)人本質(zhì)的理解和對(duì)人性的闡釋為羅杰斯人本主義教育思想奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。
羅杰斯認(rèn)為人生的目的就是要實(shí)現(xiàn)“真正的自我”，對(duì)于人的本性持有一種積極樂(lè)觀的態(tài)度。他反對(duì)心理學(xué)的實(shí)證主義和原子論的觀點(diǎn)，認(rèn)為現(xiàn)象學(xué)那種主張社會(huì)科學(xué)要回歸于生活的研究方法更適合于研究人。因此，現(xiàn)象學(xué)為羅杰斯的人本主義教育思想提供了方法支撐。
2、心理學(xué)基礎(chǔ)：人本主義心理學(xué)
羅杰斯的人本心理學(xué)是其教育思想的基礎(chǔ)和核心，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)。羅杰斯注重人對(duì)自我的理解，認(rèn)為人性本善，而且這種性善的本性還積極的、有建設(shè)性的發(fā)揮其作用。受到弗洛伊德的影響，羅杰斯認(rèn)為人與其他生物一樣，都有著由生物學(xué)基礎(chǔ)所決定的心理傾向，而這種傾向正是生物行為的基本動(dòng)機(jī)。“動(dòng)機(jī)的出現(xiàn)實(shí)際上總是取決于整個(gè)有機(jī)體所可能的其他所有動(dòng)機(jī)的 ……（未完，全文共1448字，當(dāng)前僅顯示920字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《羅杰斯人本主義教育思想的背景及其理論基礎(chǔ)述評(píng)（一）》）