修身立德、踐行三嚴三實（學習體會）

修身立德、踐行三嚴三實（學習體會）

面對新形勢新任務(wù)，立足我國發(fā)展現(xiàn)實需要， 2014年3月9日習近平總書記在全國兩會期間參加安徽審議團審議時對黨員領(lǐng)導干部提出了“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的要求。
“三嚴三實”集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價值追求和政治品德，著力點就在一個“嚴”，一個“實”字上。嚴以修身，嚴在立德立志，關(guān)鍵是加強道德修養(yǎng)，堅定理想信念；嚴以用權(quán)，嚴在規(guī)矩規(guī)范，就是要堅持權(quán)力來自人民，用權(quán)造福人民；嚴以律己，嚴在克己奉公，勤于自省，心存敬畏，遵守黨紀國法，做到為政清廉；謀事要實，實在思想路線，根本就是堅持一切從實際出發(fā)，不好高騖遠，不脫離實際；創(chuàng)業(yè)要實，實在干事作風，真抓實干，敢于擔當責任
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、國家和人民造成了巨大的損失，嚴重損害了黨的形象，導致廣大人民群眾對黨執(zhí)政的政治認同感下降，擁護和支持黨執(zhí)政的政治熱情降溫，乃至對黨的質(zhì)疑之聲時有涌現(xiàn)。害群之馬必須清除，依附在黨肌體上的毒瘤必須刮掉。前蘇聯(lián)在20萬黨員時建國，在200萬黨員時衛(wèi)國，卻在2000萬黨員時亡國，給我們敲響了警鐘。
在歷史的長河中，那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺，無不與其當政者不立德、不修德、不踐德有關(guān)。一個人具備了“得之我幸，不得我命，如此而已”的觀念，就能放下包袱、輕松做人。古人云：家有萬擔糧，一日吃三餐；家有千間房，一日睡一間。只有淡泊名利，清心寡欲，才能坦坦蕩蕩、了無牽掛。革命先輩方志敏烈士曾經(jīng)告誡我們：清貧、潔白、樸素的生活正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝很多困難的地方。作為黨員干部，要始終把人品作為自己的“身份證”，把官德作為為官從政的“資格證”，堅持正人品、樹官德，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷加強自身道德修養(yǎng)，培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，時刻做到自重自省自警自勵，增強防腐拒變的“免疫力”，才能永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
踐行“三嚴三實”要做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當、崇尚實干。忠誠，就是心中有黨、對黨忠誠、信念堅定。古語道“天下至德，莫大于忠”。古代有諸葛亮、岳飛等忠臣名士，近代有李大釗、方志敏等革命先烈。特別是1949年11月27日，白色_籠罩下的重慶到了黎明前最為黑暗的時刻，無數(shù)革命志士在白公館、渣滓洞被屠殺。烈士們用鮮血和生命流下寶貴的 “獄中八條”，其中特別提到要整黨整風，嚴格組織紀律，防止領(lǐng)導成員腐化，加強氣節(jié)道德教育，重視黨員特別是領(lǐng)導干部的經(jīng)濟、生活作風，不容許非黨思想在黨內(nèi)蔓延等問題，他們在“忠誠”二字上傳承書寫了可歌可泣的壯麗詩篇。時至今日，忠誠是最大的黨性，對黨忠誠是共產(chǎn)黨人必須用一生來堅守的價值追求和政治品格。干凈，就是清正廉潔、一塵不染、公私分明，樹立共產(chǎn)黨人良好形象，以實際行動贏得人民群眾的認可和擁護。以史為鏡，有慷慨為國、清廉自守的明代大臣于謙留下“清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長”；還有被康熙贊為“清官第一”、四壁蕭然、無異寒士的于成龍，他們雖然是封建社會的士大夫，但他們安貧樂道的精神、高風亮節(jié)的品質(zhì)、清雅脫俗的情趣和以民為本的情懷，受到無數(shù)后人的贊譽和追捧�？梢姙楣夙毜玫疵�，清心寡欲，才能坦坦蕩蕩、了無牽掛。敢于擔當則是一條重要的黨性原則，也是一種重要的領(lǐng)導行為，只想攬權(quán)不想擔責，只想當官不想干事，只想出彩不想出力，那就沒有資格做黨員干部，更沒有資格做領(lǐng)導干部。從當年小崗村黨員干部冒著砍頭的風險帶頭搞“大包干”，到時任廣東省 ……（未完，全文共2259字，當前僅顯示1436字，請閱讀下面提示信息。收藏《修身立德、踐行三嚴三實（學習體會）》）