論文：分工與專(zhuān)業(yè)化：國(guó)際貿(mào)易發(fā)展的原因？

論文：分工與專(zhuān)業(yè)化：國(guó)際貿(mào)易發(fā)展的原因？
——基于中國(guó)服務(wù)貿(mào)易發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)研究

摘要:本文在梳理古典、新古典和新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于分工、貿(mào)易理論的基礎(chǔ)上，提出假設(shè)命題并運(yùn)用新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)模型進(jìn)行從分工與專(zhuān)業(yè)化角度論證“工業(yè)化-服務(wù)業(yè)興起-服務(wù)貿(mào)易發(fā)展”的內(nèi)在機(jī)理和微觀機(jī)制；并以中國(guó)服務(wù)貿(mào)易經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)的實(shí)證分析進(jìn)一步論證了本文的命題和結(jié)論：分工的演進(jìn)將使一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，表現(xiàn)為工業(yè)化以及服務(wù)業(yè)的興起，隨后在空間地理上國(guó)家間服務(wù)貿(mào)易的產(chǎn)生和發(fā)展。最后，文章針對(duì)當(dāng)前我國(guó)服務(wù)貿(mào)易發(fā)展的現(xiàn)狀提出了值得關(guān)注的幾個(gè)問(wèn)題和進(jìn)行灰色預(yù)測(cè)分析。
關(guān)鍵詞：分工演進(jìn)；綜合比較優(yōu)勢(shì)；服務(wù)貿(mào)易；GM（1，1）模型

一 、導(dǎo) 言
國(guó)際貿(mào)易理論和分工專(zhuān)業(yè)化理論，都經(jīng)歷了從古典到新古典，再到新興古典的演變，而把兩者相結(jié)合的歷史可以追溯到亞當(dāng)﹒斯密的古典分工和貿(mào)易理論，而在新古典理論中，分工與專(zhuān)業(yè)化完全由于馬歇爾的邊際分析被邊緣化和淡化，直到以楊小凱為代表的新興古典理論的興起，尤其是超邊際分析工具，才重新糅合分工和貿(mào)易理論并形成完整的新興古典分工和貿(mào)易理論體系。在古典和新興古典理論那里，分工和專(zhuān)業(yè)化被看做是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)際貿(mào)易發(fā)生、發(fā)展的原因，而在新古典主流經(jīng)濟(jì)學(xué)那里，分工和專(zhuān)業(yè)化只是外生的，只是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和貿(mào)易發(fā)生、發(fā)展的必要條件。
服務(wù)本身的特點(diǎn)及服務(wù)貿(mào)易的復(fù)雜多樣性使得目前對(duì)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易理論的研究不夠系統(tǒng)和完善，如何更深入研究中國(guó)服務(wù)貿(mào)易的巨大逆差現(xiàn)狀，優(yōu)化服務(wù)貿(mào)易結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大服務(wù)貿(mào)易福利，使之成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)另一重要引擎，是理論界面臨的重大課題。
世界服務(wù)貿(mào)易規(guī)模在不斷擴(kuò)大，全球經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向服務(wù)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，服務(wù)貿(mào)易的發(fā)達(dá)程度，標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)的協(xié)調(diào)性和持續(xù)性，也標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家貿(mào)易增長(zhǎng)方式的科學(xué)性和合理性。因此分析分工演進(jìn)對(duì)于工業(yè)化、服務(wù)業(yè)興起及服務(wù)貿(mào)易發(fā)展影響具有重要意義。
當(dāng)前，金融危機(jī)蔓延全球，實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)關(guān)系的研究和討論不斷深入，但學(xué)者的共同觀點(diǎn)都是世界經(jīng)濟(jì)正在向服務(wù)型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，服務(wù)貿(mào)易是新形勢(shì)下各國(guó)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。加快發(fā)展服務(wù)貿(mào)易，是我國(guó)從經(jīng)濟(jì)大國(guó)邁向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)、從貿(mào)易大國(guó)走向貿(mào)易強(qiáng)國(guó)、從制造經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向服務(wù)經(jīng)濟(jì)的必然抉擇，在新時(shí)期具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。
基于對(duì)已有文獻(xiàn)的分析，本文試圖從專(zhuān)業(yè)化分工
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密的分工理論比李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)理論更加一般性，人們將迪克特—斯蒂格利茨模型（D-S模型）稱(chēng)之為“新貿(mào)易理論”，它很好解釋了林達(dá)貿(mào)易模式，但D-S模型闡述的規(guī)模經(jīng)濟(jì)和多樣化消費(fèi)的沖突解釋能力很弱，它不能內(nèi)生的解釋國(guó)內(nèi)貿(mào)易向國(guó)際貿(mào)易的演變[ 按照D-S模型，人們一開(kāi)始不直接選擇有好處的國(guó)際貿(mào)易而偏向國(guó)內(nèi)貿(mào)易，其原因歸結(jié)為“某種障礙”，使得國(guó)際_貿(mào)易無(wú)法進(jìn)行，被迫拒絕國(guó)際貿(mào)易，但模型中沒(méi)有此變量或參數(shù)，斯邁思（1994）稱(chēng)D-S模型為“外生貿(mào)易模型”。]；克魯格曼等人正是看到D-S模型解釋貿(mào)易現(xiàn)象的潛力將其應(yīng)用到國(guó)際貿(mào)易分析，成功解釋國(guó)際貿(mào)易主要發(fā)生在先天條件相近的發(fā)達(dá)國(guó)家之間，強(qiáng)調(diào)由于規(guī)模經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的比較優(yōu)勢(shì)，即所謂的“內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)論”以及后來(lái)發(fā)展為戰(zhàn)略性貿(mào)易理論，但在現(xiàn)實(shí)中，國(guó)際貿(mào)易發(fā)生的原因可能既不完全是比較利益，也不完全是規(guī)模經(jīng)濟(jì)，而是此兩種因素的綜合。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，以華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊小凱為代表的新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派興起，通過(guò)不同于馬歇爾邊際分析方法，運(yùn)用線性規(guī)劃理論的超邊際分析，成功解決了角點(diǎn)解問(wèn)題，并建立了內(nèi)生貿(mào)易模型，該學(xué)派認(rèn)為每個(gè)人的天生條件可能相同，人們之間不一定有與生俱來(lái)的差別，即可能不存在外生比較優(yōu)勢(shì)，人們喜好多樣化消費(fèi)，專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)能帶來(lái)高效率，但卻增加交易次數(shù)，這就產(chǎn)生專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)與交易費(fèi)用的兩難沖突，然而，生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化與消費(fèi)多樣化之間存在矛盾，只有通過(guò)貿(mào)易才能解決。而貿(mào)易又產(chǎn)生交易費(fèi)用，當(dāng)交易費(fèi)用大于每個(gè)人的專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)時(shí)，貿(mào)易不能產(chǎn)生，在多樣化需要的強(qiáng)制下，每個(gè)人只能回到自給自足狀態(tài)。貿(mào)易產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件是分工經(jīng)濟(jì)大于交易費(fèi)用，這時(shí)每個(gè)人就可以選擇不同的專(zhuān)業(yè)，并通過(guò)貿(mào)易來(lái)滿(mǎn)足多樣化的需要，貿(mào)易便產(chǎn)生了。隨著交易效率的不斷提高，貿(mào)易由地區(qū)貿(mào)易發(fā)展為國(guó)內(nèi)貿(mào)易，進(jìn)而國(guó)際貿(mào)易。該理論為國(guó)際內(nèi)貿(mào)易和國(guó)際貿(mào)易提供了一個(gè)統(tǒng)一內(nèi)核，通過(guò)努力把外生比較利益的因素引入基于規(guī)模報(bào)酬遞增的新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的貿(mào)易理論模型，從而在一定程度上把傳統(tǒng)貿(mào)易理論和新貿(mào)易理論結(jié)合在一起，把它們都統(tǒng)一在了新興古典的貿(mào)易理論框架之內(nèi)，斯密用分工來(lái)解釋國(guó)際貿(mào)易的論述被楊小凱等經(jīng)濟(jì)學(xué)家以個(gè)人專(zhuān)業(yè)化水平的決策以及均衡分工水平的演進(jìn)為基礎(chǔ)得到發(fā)展。
學(xué)者向國(guó)成（2004）認(rèn)為從斯密的絕對(duì)比較優(yōu)勢(shì)理論到“新興古典貿(mào)易理論”，比較優(yōu)勢(shì)理論發(fā)生了三大轉(zhuǎn)變：（1）由注重外生比較優(yōu)勢(shì)向外生與內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)并重轉(zhuǎn)變；（2）由單因素比較優(yōu)勢(shì)向多因素（技術(shù)、稟賦、交易效率）綜合比較優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變；（3）由國(guó)內(nèi)、國(guó)際貿(mào)易理論分離向國(guó)內(nèi)、國(guó)際貿(mào)易理論統(tǒng)一轉(zhuǎn)變。以楊小凱為代表的新興古典貿(mào)易理論稱(chēng)為“綜合比較優(yōu)勢(shì)理論”。

2.分工理論的演進(jìn)：從“斯密起點(diǎn)”經(jīng)“楊格定理”到“新興古典的復(fù)興”
專(zhuān)業(yè)化分工研究起點(diǎn)以斯密為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。斯密認(rèn)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最根本原因是勞動(dòng)分工的日益深化和不斷演進(jìn)，分工帶來(lái)的專(zhuān)業(yè)化導(dǎo)致技術(shù)進(jìn)步，而技術(shù)進(jìn)步產(chǎn)生報(bào)酬遞增，但進(jìn)一步的分工依賴(lài)于市場(chǎng)范圍的擴(kuò)大，分工既是經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的原因又是其結(jié)果。
關(guān)注資源配置問(wèn)題是以馬歇爾為代表的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是專(zhuān)業(yè)化分工研究的偏離。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注資源配置問(wèn)題中的價(jià)格理論，或許是馬歇爾沒(méi)有找到解決 “勞動(dòng)分工”和“市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)”問(wèn)題的數(shù)學(xué)工具,馬歇爾把全社會(huì)的人分成純消費(fèi)和純生產(chǎn)者兩部分, 用邊際分析方法、效用函數(shù)和無(wú)規(guī)模報(bào)酬的生產(chǎn)函數(shù)來(lái)描述“市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)”。但是其生產(chǎn)函數(shù)只反映了各種投入產(chǎn)出的關(guān)系, 而未反映專(zhuān)業(yè)化水平、組織結(jié)構(gòu)、遞增報(bào)酬等。
闡述遞增報(bào)酬的楊格定理是專(zhuān)業(yè)化分工理論的一個(gè)回歸。楊格在其經(jīng)典論文《遞增報(bào)酬與經(jīng)濟(jì)進(jìn)步》中重視分工、交易費(fèi)用和市場(chǎng)范圍的關(guān)系，重新闡發(fā)了斯密關(guān)于分工與市場(chǎng)規(guī)模的思想。其主要內(nèi)容被后人概括為“楊格定理”:有保證的收益遞增依賴(lài)于漸進(jìn)的勞動(dòng)分工[ 規(guī)模經(jīng)濟(jì)只有在專(zhuān)業(yè)化分工的基礎(chǔ)上才能出現(xiàn)，規(guī)模經(jīng)濟(jì)可能伴隨在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程之中，卻不是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的根源。分工的發(fā)展會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)中的遞增報(bào)酬正是源于分工水平提高與市場(chǎng)范圍擴(kuò)大之間的正反饋效應(yīng)，或者說(shuō)分工的網(wǎng)絡(luò)效果。因此，專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)與勞動(dòng)分工才是經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的最重要的源泉。]；勞動(dòng)分工與市場(chǎng)規(guī)模相互作用，彼此增進(jìn)；需求和供給是勞動(dòng)分工的兩個(gè)側(cè)面[ 針對(duì)馬歇爾就純粹生產(chǎn)者和純粹消費(fèi)者絕對(duì)分離的論點(diǎn)，楊格強(qiáng)調(diào)了分工中所有人作為生產(chǎn)者和消費(fèi)者的對(duì)稱(chēng)地位，每個(gè)人的需求都是由其供給決定的，揚(yáng)格稱(chēng)之為“倒數(shù)需求律”。]。他從斯密定理出發(fā)，指出了一個(gè)不同于馬歇爾的發(fā)展古典經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的方向，即強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)和勞動(dòng)分工才是經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的最重要源泉。
新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起是專(zhuān)業(yè)化分工理論的復(fù)興。新興古典貿(mào)易理論以專(zhuān)業(yè)化與分工為基礎(chǔ),引進(jìn)外生交易費(fèi)用、內(nèi)生交易費(fèi)用、市場(chǎng)組織與層系等參數(shù), 使得貿(mào)易在經(jīng)濟(jì)中的產(chǎn)生內(nèi)生化,并由此形式化了貿(mào)易的發(fā)展歷程,為國(guó)內(nèi)貿(mào)易與國(guó)際貿(mào)易建立了一個(gè)統(tǒng)一的基礎(chǔ)。當(dāng)分工和專(zhuān)業(yè)化水平極低時(shí)，當(dāng)交易效率極低（交易費(fèi)用極高），人們只能選擇自給自足，不需要國(guó)內(nèi)貿(mào)易和國(guó)際貿(mào)易；隨著分工和專(zhuān)業(yè)化水平的不斷提高（局部分工），交易效率提高（交易費(fèi)用降低），國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)內(nèi)貿(mào)易形成；最后到完全分工時(shí)，交易效率極高，國(guó)際市場(chǎng)和國(guó)際貿(mào)易形成。新興古典貿(mào)易理論為國(guó)內(nèi)貿(mào)易和國(guó)際貿(mào)易提供一個(gè)統(tǒng)一內(nèi)核，它們都是折中專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)與交易費(fèi)用之間兩難沖突的結(jié)果。該理論很好地解釋了發(fā)達(dá)國(guó)家之間的貿(mào)易水平比發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的貿(mào)易水平高的原因。于發(fā)達(dá)國(guó)家的交易效率比發(fā)展中國(guó)家高，提高了分工水平，增加了商品種類(lèi)數(shù)，擴(kuò)大了市場(chǎng)容量，使得發(fā)達(dá)國(guó)家之間的貿(mào)易更為有利可圖。至此，關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和貿(mào)易理論的解釋又回到古典的分工與專(zhuān)業(yè)化理論。
綜上，縱觀人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史，分工提高生產(chǎn)效率幾乎是不言自明的事實(shí)。各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平之爭(zhēng)實(shí)際上是生產(chǎn)模式的效率之爭(zhēng)，而生產(chǎn)模式的效率之爭(zhēng)最終還是通過(guò)分工水平的差異表現(xiàn)出來(lái)。

3.服務(wù)貿(mào)易理論的發(fā)展
“配第一克拉克定理”表明，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的結(jié)構(gòu)性變化表現(xiàn)為各種生產(chǎn)要素包括資本、技術(shù)、勞動(dòng)力首先從農(nóng)業(yè)同工業(yè)轉(zhuǎn)移，并進(jìn)一步問(wèn)服務(wù)業(yè)過(guò)渡。富克斯(1968)首次提出“服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)”概念以來(lái)，無(wú)論是對(duì)服務(wù)經(jīng)濟(jì)的實(shí)證研究還是統(tǒng)計(jì)分析，都驗(yàn)證了這一所有國(guó)家在經(jīng)濟(jì)進(jìn)步中表現(xiàn)出的一般性規(guī)律。Bell(1973)描述了“后工業(yè)化社會(huì)”是以知識(shí)服務(wù)和公共服務(wù)為主，服務(wù)業(yè)必將由傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)向現(xiàn)代服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)移的規(guī)律。隨著工業(yè)化和服務(wù)業(yè)的發(fā)展，隨之是服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展。
關(guān)于國(guó)際服務(wù)貿(mào)易產(chǎn)生原因，傳統(tǒng)的研究方法是將傳統(tǒng)商品貿(mào)易埋論加以擴(kuò)展，使之適用于對(duì)服務(wù)貿(mào)易的解釋。但是由于服務(wù)貿(mào)易實(shí)踐與商品貿(mào)易理論申很多前提假設(shè)顯著相異，因此，需要對(duì)傳統(tǒng)商品貿(mào)易埋論不斷修正。Hindley&Smith(1984)指出，比較優(yōu)勢(shì)作為一種比較服務(wù)生產(chǎn)優(yōu)劣勢(shì)的方法，可用于解釋世界各國(guó)在不同服務(wù)行業(yè)的分工類(lèi)型。Deardorf(1985)從比較優(yōu)勢(shì)說(shuō)用于服務(wù)貿(mào)易的局限性人手，在標(biāo)準(zhǔn)的H-O模型框架下放松假設(shè)，允許要素在國(guó)家間流動(dòng)并可以從國(guó)外購(gòu)買(mǎi)要素服務(wù)，成功地解釋了服務(wù)貿(mào)易的比較優(yōu)勢(shì)原則。Tucker&Sundberg(1988)主張為了克服比較優(yōu)勢(shì)說(shuō)分析服務(wù)貿(mào)易的缺陷，需要更多地關(guān)注相關(guān)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和需求特征，認(rèn)為規(guī)模經(jīng)濟(jì)和與國(guó)際市場(chǎng)不完全競(jìng)爭(zhēng)相聯(lián)系的產(chǎn)品差異，可以更好地解釋增長(zhǎng)迅速的產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易，這種狀況在服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域表現(xiàn)得更為明顯。Jones&Kierzkowski(1990)的服務(wù)鏈理論，運(yùn)用 “服務(wù)鏈”概念來(lái)探討規(guī)模經(jīng)濟(jì)條件下服務(wù)貿(mào)易的作用，“服務(wù)鏈”的存在可以促使生產(chǎn)國(guó)際化，從而使服務(wù)貿(mào)易和貨物貿(mào)易相互促進(jìn)發(fā)展。Markusen(1989)的服務(wù)部門(mén)內(nèi)部積聚理論探討了規(guī)模經(jīng)濟(jì)的作用，指出首先進(jìn)人服務(wù)產(chǎn)業(yè)的廠商由于成本較低，可以阻止新進(jìn)入者，導(dǎo)致一國(guó)福利水平下降，政府可以通過(guò)給予生產(chǎn)者補(bǔ)貼以提高福利。另外，政府允許生產(chǎn)性服務(wù)等特殊中間投人_貿(mào)易優(yōu)于最終產(chǎn)品的貿(mào)易，中間投人生產(chǎn)性服務(wù)產(chǎn)品的貿(mào)易可以促迸貿(mào)易雙方福利的增長(zhǎng)，并且更有利于生產(chǎn)性服務(wù)中間產(chǎn)品凈出口國(guó)的福利增長(zhǎng)已。
從上述傳統(tǒng)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易基礎(chǔ)理論的論述中可以看出，對(duì)于服務(wù)貿(mào)易的理論研究 ……（未完，全文共24031字，當(dāng)前僅顯示4322字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《論文：分工與專(zhuān)業(yè)化：國(guó)際貿(mào)易發(fā)展的原因？》）