目錄/提綱:……
(一)人的認(rèn)識,主要地依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動
(三)認(rèn)識的過程,第一步,屬于感覺的階段第二步,屬于概念、判斷和推理的階段
(四)一個人的知識,仍離不開實踐
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讀“實踐論”有感2000字
最近,經(jīng)濟管理系學(xué)生黨支部組織學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典——_《實踐論——論認(rèn)識和實踐的關(guān)系,知與行的關(guān)系》,并于5月30日在學(xué)生社區(qū)黨員工作站召開了閱讀讀書心得討論會議。作一名在校大學(xué)生預(yù)備黨員,我仔細(xì)地閱讀了此經(jīng)典論著并進行了認(rèn)真地思考,讀后啟發(fā)很大。
《實踐論》以認(rèn)識和實踐的關(guān)系為基本線索,系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識論的主要內(nèi)容,本質(zhì)特征和重要意義,堅持和發(fā)展了能動的、革命的反映論。細(xì)細(xì)品讀,我發(fā)現(xiàn)其中蘊含著很多人生哲理,并非只對當(dāng)時的革命起到重要的指導(dǎo)作用,對我們今天的學(xué)習(xí)工作生活而言,仔細(xì)研究《實踐論》,更會受益匪淺。
(一)人的認(rèn)識,主要地依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動。在物質(zhì)生
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補已之短,幫助我們更好的進行工作與學(xué)習(xí)。
短短的一篇文章,概括了馬克思主義關(guān)于認(rèn)識論的全部精華,雖然這篇《實踐論》是_在七十多年前寫下的,但到今天讀來仍令我受益匪淺。
在文章的后文里面,也有提到只有那些主觀地、片面地和表面地看問題的人,跑到一個地方,不問環(huán)境的情況,不看事情的全體(事情的歷史和全部現(xiàn)狀),也不觸到事情的本質(zhì)(事情的性質(zhì)及此一事情和其他事情的內(nèi)部聯(lián)系),就自以為是地發(fā)號施令起來,這樣的人是沒有不跤交子的。這些話,讓我聯(lián)想了自己和我的伙伴們。作為一位學(xué)生干部,一位預(yù)備黨員,我覺得除去自身應(yīng)該擁有良好的素質(zhì)之外,還應(yīng)該具有敏銳的洞察力,并且在組織活動上,為人處事上比他人更細(xì)心,更有耐心。就拿我們組織一場晚會的活動來說吧,或許在觀眾看來它只是一場普普通通或者是較有看點的活動而已,但是在我們看來卻是一個較大的工程。首先,我們得先了解舉辦這個活動的目的,這個活動的主題和宗旨,其次我們要定好這個活動舉辦的地點,當(dāng)?shù)攸c確定下來了,我們要去實地考察一下場地,將場地的尺寸大小,以及地形和其他瑣碎可利用的資源,把這些數(shù)據(jù)全部都記錄下來,然后整理
總結(jié)。接下來,就是開會討論。討論布場,討論方案,然后分工。制表,定下負(fù)責(zé)人和活動開展的時間。一步一步的開展,在這個期間還需要不斷的去實地考察,不斷的磨合。一個活動準(zhǔn)備下來,至少也需要半個月,這樣的活動,這樣的歷程才有可能搞好一場晚會。如果,我們只是憑空想象,急急忙忙的搞好自以為是的那些事情,那么活動一定會搞得亂七八糟。相反,我們有了充足的準(zhǔn)備,那么再差的活動,它也不會差到哪里去。因此,我很贊同文章的說法。
我覺得感性認(rèn)識和理性的認(rèn)識都是必不可缺少的,實踐也是更為重要的。要不然,為什么我們這些學(xué)生一出去,公司不讓我們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),而是讓我們?nèi)ギ?dāng)助理,副手,打下手,跑路,打雜之類的呢。就是因為我們需要攢積經(jīng)驗,需要去分析,更需要去實踐。唯有這樣,在我們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人的時候,我們才不會什么都不懂,什么都不學(xué),什么都不了解。同樣,現(xiàn)在擔(dān)任學(xué)生干部也是一樣的。我們進入一個組織,一個社團,我們首先做的不是干部而是干事。干事,顧名思義,就是讓你干事的。我們在這個過程中,不斷的攢積經(jīng)驗,最開始我們收獲的是經(jīng)歷,然后我們收獲的是理性的分析,然后在不斷的實踐中總結(jié)。最終,我們就會成為我們想要成為的那種優(yōu)秀的人了。
作為一名大學(xué)生,雖然我已有幾次社會實踐和兼職,但實際工作與理論知識之間存在的鴻溝還沒能完全逾越。因為我雖然讀了十幾年的書,但接觸到的人和事還很少離開學(xué)校的大背 ……(未完,全文共2154字,當(dāng)前僅顯示1369字,請閱讀下面提示信息。
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