第五講 比較中的選擇:開(kāi)天辟地大事變
經(jīng)典案例與解析
案例:結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)社會(huì)變革的歷程,說(shuō)明“主義”和“信仰”是具有“力量”的(2011年考研試題)。
“最近一本名為《苦難輝煌》的黨史專(zhuān)著,深受廣大讀者歡迎。在這本書(shū)中,作者一再連問(wèn):‘為什么中國(guó)共產(chǎn)黨從最初的幾十人,僅僅經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展,就打敗了對(duì)手,取得了輝煌的勝利,建立了新中國(guó)?歷史給國(guó)民黨很多機(jī)會(huì),卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會(huì),但是共產(chǎn)黨抓住了這極少機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的勝利,這又是為什么?中國(guó)共產(chǎn)黨從幾十人的小黨發(fā)
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義的整個(gè)世界觀不是教條,而是方法”。中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期,并不真正懂得如何正確運(yùn)用馬克思主義,曾經(jīng)把馬克思主義教條化,把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化,幾乎使中國(guó)革命陷入絕境。是錯(cuò)誤和挫折教育了黨,1935年1月的遵義會(huì)議開(kāi)始確立以_為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,它是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決自己路線、方針和政策的第一次會(huì)議。自此,以_為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在把馬克思列寧主義基本原理和中國(guó)革命的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)的革命實(shí)踐和理論創(chuàng)新中,創(chuàng)立了_思想,第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化。
十一屆三中全會(huì)以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持以馬克思列寧主義和_思想為指導(dǎo),立足本國(guó)國(guó)情,開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義和中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨90年的革命和建設(shè)的發(fā)展實(shí)踐充分證明,“主義”只有同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合,才能產(chǎn)生“力量”。正如_在《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文中所指出的那樣:“馬克思列寧主義來(lái)到中國(guó)之所以發(fā)生這樣大的作用,是因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)條件有了這種需要,是因?yàn)橥袊?guó)人民革命的實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)系,是因?yàn)楸恢袊?guó)人民所掌握了。任何思想,如果不和客觀的實(shí)際的事物相聯(lián)系,如果沒(méi)有客觀存在的需要,如果不為人民群眾所掌握,即使是最好的東西,即使是馬克思列寧主義,也是不起作用的!
2.在馬克思主義的指導(dǎo)下,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了那些重大成就?
中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改改的長(zhǎng)期實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍,產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是_思想。_思想是馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國(guó)化的馬克思主義。在_思想的指引下,中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民,經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng),取得了新民主主義革命的勝利,建立了新民主主義的新中國(guó),確立了社會(huì)主義基本制度!靶旅裰髦髁x革命的勝利,社會(huì)主義基本制度的建立, ……(未完,全文共1759字,當(dāng)前僅顯示1118字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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