論文：科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義理論的最新成果

目錄/提綱：……
一、科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思主義理論的繼承
二、科學(xué)發(fā)展觀具有及其重要的歷史地位
（一）科學(xué)發(fā)展觀在馬克思主義中國(guó)化中的歷史地位
（二）科學(xué)發(fā)展觀在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中的歷史地位
一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，這既是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基本規(guī)律，也是人民群眾的強(qiáng)烈要求
一要?jiǎng)?wù)，是實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)主義初級(jí)階段不斷前進(jìn)的重要途徑
（三）科學(xué)發(fā)展觀在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的歷史地位
三、科學(xué)發(fā)展觀推動(dòng)了馬克思主義新發(fā)展
一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展
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論文：科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義理論的最新成果

內(nèi)容摘要：科學(xué)發(fā)展觀既是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的繼承與發(fā)展，同時(shí)也是對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律、中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的升華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際的新結(jié)合，豐富了中國(guó)化馬克思主義理論的內(nèi)容，是馬克思主義思想的最新理論成果。
關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；形成；歷史地位；馬克思主義新發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、_思想、_理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想�？茖W(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。

一、科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思主義理論的繼承
馬克思主義認(rèn)為：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的。所有這些體系都是以本國(guó)過去
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富和發(fā)展的過程。2003年10月，黨的十六屆三中全會(huì)正式提出并完整闡述了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容。全會(huì)提出：“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”要按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的要求”，來推進(jìn)改革和發(fā)展。對(duì)這個(gè)發(fā)展觀，_同志把它稱作“科學(xué)發(fā)展觀”。2003年，_同志主持召開了中共中央政治局會(huì)議，會(huì)議提出：要堅(jiān)持以_理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的十六大和十六屆三中全會(huì)精神，樹立和落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。此后，“科學(xué)發(fā)展觀”的提法開始在黨的會(huì)議和文件中被普遍地使用。2004年2月，_同志在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”專題研究班結(jié)業(yè)式上的講話指出：“科學(xué)發(fā)展觀同_、_、_同志關(guān)于發(fā)展的重要思想是一脈相承的，是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀�！保�2］2005年10月黨的十六屆五中全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展軌道。黨的十七大又進(jìn)一步明確了“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”的要求。同時(shí)，將科學(xué)發(fā)展觀寫進(jìn)了新黨章。

二、科學(xué)發(fā)展觀具有及其重要的歷史地位
（一）科學(xué)發(fā)展觀在馬克思主義中國(guó)化中的歷史地位。馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合而形成中國(guó)化的馬克思主義理論形態(tài)。這一過程，實(shí)質(zhì)就是主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一的過程，也就是我們今天所說的一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)相統(tǒng)一的過程。自從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，就開始了馬克思主義中國(guó)化的思想進(jìn)程，所產(chǎn)生的三大理論成果_思想、_理論、三個(gè)代表重要思想，具有一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)和鮮明的中國(guó)特色。進(jìn)入新世紀(jì)，中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期，呈現(xiàn)出新的階段性特征，在這個(gè)發(fā)展點(diǎn)上形成了馬克思主義中國(guó)化的最新成果科學(xué)發(fā)展觀。
（二）科學(xué)發(fā)展觀在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中的歷史地位。改革開放以來，我們黨帶領(lǐng)人民把馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。經(jīng)過三代中央領(lǐng)導(dǎo)的探索和實(shí)踐證明，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。十六大以來，以_同志為總書記的黨中央抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。
科學(xué)發(fā)展觀的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，這既是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基本規(guī)律，也是人民群眾的強(qiáng)烈要求。廣大人民群眾只有在物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造的不斷運(yùn)動(dòng)中，才能夠?qū)崿F(xiàn)發(fā)展，才能夠過上美好的生活，才能夠?qū)崿F(xiàn)人的全面性發(fā)展。從哲學(xué)意義上來說，任何事物如果不處在運(yùn)動(dòng)中，不斷的變化發(fā)展，那么事物就會(huì)走向滅亡，社會(huì)就會(huì)停滯不前。因此，把發(fā)展作為社會(huì)的第一要?jiǎng)?wù)，是實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)主義初級(jí)階段不斷前進(jìn)的重要途徑。
科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)以人為本的發(fā)展觀，體現(xiàn)了唯物史觀關(guān)于人民是歷史發(fā)展的主體地位，這種發(fā)展觀意在說明人民群眾是發(fā)展的主體力量，必須要尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，保障人民的各項(xiàng)權(quán)益，為人民謀利益。這些觀點(diǎn)充分體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史發(fā)展的主體和促進(jìn)人的全面性發(fā)展的觀點(diǎn)。生活的常識(shí)告訴我們，發(fā)展只是手段，而取得幸福的生活則是目的。人民是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體，強(qiáng)調(diào)以人為本，就是要求在新的形勢(shì)下落實(shí)為人民服務(wù)立黨宗旨的具體體現(xiàn)。任何活動(dòng)，任何發(fā)展，如果沒有人民的參與，不為人民謀利益，活動(dòng)就 ……（未完，全文共5504字，當(dāng)前僅顯示1933字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《論文：科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義理論的最新成果》）