畢業(yè)論文：淺談現(xiàn)代與傳統(tǒng)家居空間布局中文化的同一性

目錄/提綱：……
一、閩南民居的形成的背景…………………………………………………3
二、泉州地區(qū)現(xiàn)代家庭空間布局……………………………………………6
三、泉州地區(qū)現(xiàn)代民居空間的創(chuàng)新與發(fā)展…………………………………9
四、結(jié)語(yǔ)………………………………………………………………………10
五、參考文獻(xiàn)……………………………………………………………………11
二、泉州地區(qū)現(xiàn)代家庭空間布局
三、泉州地區(qū)現(xiàn)代民居空間的創(chuàng)新與發(fā)展
四、結(jié)語(yǔ)
……
淺談現(xiàn)代與傳統(tǒng)家居空間布局
中文化的同一性
——以閩南地區(qū)為例

目錄
摘要……………………………………………………………………………1
一、閩南民居的形成的背景…………………………………………………3
（1）自然地理?xiàng)l件……………………………………………………………3
(2)文化遷徙…………………………………………………………………4
（3）閩南民居的空間布局特征…………………………………………………5
二、泉州地區(qū)現(xiàn)代家庭空間布局……………………………………………6
（1）泉州地區(qū)現(xiàn)代家庭空間布局文化特征……………………………………7
（2）閩南古民居與泉州現(xiàn)代家庭空間布局的比較………………………………8
三、泉州地區(qū)現(xiàn)代民居空間的創(chuàng)新與發(fā)展…………………………………9
四、結(jié)語(yǔ)………………………………………………………………………10
五、參考文獻(xiàn)……………………………………………………………………11



摘要：
傳統(tǒng)民居作為最基本的建筑居住空間，它與自然生態(tài)、思想觀念等因素密切相關(guān)，是多種因素共同作用的形態(tài)和結(jié)果；居住建筑本身不僅具有物質(zhì)屬性——物質(zhì)功能、物質(zhì)條件和物質(zhì)手段等因素和基礎(chǔ)，而且也具有精神屬性，融合了社會(huì)、文化、價(jià)值體系、風(fēng)俗習(xí)慣等多方面的效應(yīng)�？臻g是建筑功能的集中體現(xiàn)，空間布局，是藝術(shù)化地組織空間、溝通空間，使空間更為藝術(shù)、更具有
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hinese philosopher Lao Tzu space had a good discussion of "the thought that interest, without the thought" this discourse is with the Italian master architect Nervi building space layout vivid description of e*actly the same, namely, the use of solid materials to create a space to apply specific functionality requirements and shelter outside the storm ".
This paper mainly on the traditional ideology and culture of the residential areas are relatively stable and profound impact she can be said to be the cornerstone of the spatial layout of residential buildings. Traditional culture as the genetic code can be seen everywhere in the modern family space layout, and even determine the personal understanding of the layout of the building space and aesthetic. The layout of the modern family space, you can see the inheritance of traditional culture in the architectural space layout, the evolution of this phenomenon of cultural transfer, you can also look at from another perspective to the powerful charm of the traditional culture.
Keywords：space layout; house; traditional; culture




一.閩南古厝的形成的背景
中國(guó)民居建筑發(fā)展至近代時(shí)期，在內(nèi)外空間組合、平面組織、結(jié)構(gòu)構(gòu)造和材料與工藝技術(shù)方面，在趨于沉穆和成熟的同時(shí)，基于地理環(huán)境、自然和氣候、社會(huì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)方式、文化思想和宗族民俗等多方面的區(qū)別和差異，也呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象。民居的空間布局和經(jīng)營(yíng)格局，一方面承載了原始公有制社會(huì)氏族血緣關(guān)系和內(nèi)部團(tuán)結(jié)凝聚的深層心理結(jié)構(gòu)模式和基因，反映出在初級(jí)生產(chǎn)力和和簡(jiǎn)單的生產(chǎn)關(guān)系條件中，人類(lèi)建筑所蘊(yùn)含的普遍共性。另一方面，對(duì)人地關(guān)系、宇宙、自然等不同的理解，對(duì)生命、生存的不同認(rèn)識(shí)和不同的思維方式,則使東方、中國(guó)的居住建筑具有鮮明的特色和完備的體系；在均質(zhì)化（在藝術(shù)創(chuàng)作中過(guò)分注重普及性的藝術(shù)創(chuàng)作，而忽視具有特殊創(chuàng)造力的創(chuàng)造傾向）和程式化范式的底里，突顯著因地制宜、因人而異等在規(guī)則化網(wǎng)絡(luò)中適宜性和變通的理念和探索，從而統(tǒng)一中寓變化，和而不同。就閩南地區(qū)來(lái)說(shuō)它固然是遵循中國(guó)傳統(tǒng)民居的普遍共性，但它也因地制宜的發(fā)展著有本土特征的空間布局，例如為適應(yīng)南方炎熱的氣候，民居布局一般是兩側(cè)的護(hù)厝闊進(jìn)深較淺，它這樣的布局比起縱深方向組合的多進(jìn)式布局相互干擾少，采光通風(fēng)好，交通便捷有利。
(1）自然地理?xiàng)l件
所以，不同的自然環(huán)境和地理環(huán)境，與本地區(qū)不同文化形成和發(fā)展，也是休戚相關(guān)的。對(duì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)、觀念社會(huì)生活也產(chǎn)生不可低估的效應(yīng)。就算在相同、不同或相似、近似的自然生態(tài)面前，也存在不同時(shí)期、不同民族、不同地域人群在認(rèn)識(shí)和理念上的不同和差異。閩南的民居布局多這也與福建多山的自然條件有關(guān)，山地要占全省土地面積的80%以上。在山地生活意味著交通不便、政府管理薄弱和開(kāi)墾成本較高，但是這里也有許多盆地，比如泉州盆地和漳州盆地，等等。這些盆地又恰好在沿海分布，于是當(dāng)?shù)厝嗽谵r(nóng)耕之余也發(fā)展起航海業(yè)。整個(gè)福建的山川格局和閩南所處的地理位置，給她帶來(lái)了倆個(gè)特點(diǎn)。第一個(gè)特點(diǎn)是，地區(qū)發(fā)展的不均衡性。沿海的幾個(gè)盆地和浙江接壤的幾個(gè)地方開(kāi)發(fā)的也較早，文化也較發(fā)達(dá)。第二個(gè)特點(diǎn)是內(nèi)外交通的不均衡性，閩南的對(duì)內(nèi)交通，包括省內(nèi)交通和與浙江、江西的交通都不是很方便，但對(duì)外交通卻相對(duì)發(fā)達(dá)。山地多是影響對(duì)內(nèi)交通的重要因素。而閩南的沿海地區(qū)，很早就開(kāi)展海上交通和海上貿(mào)易了，宋元時(shí)期泉州港已成為與廣州并列、甚至可能超過(guò)廣州的一個(gè)大型海港。成為最重要的東西方交流，這種交流無(wú) ……（未完，全文共7668字，當(dāng)前僅顯示2692字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《畢業(yè)論文：淺談現(xiàn)代與傳統(tǒng)家居空間布局中文化的同一性》）