誠信為本 放飛夢想2（演講稿）

誠信為本 放飛夢想2（演講稿）
誠信為本 放飛夢想2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家好！我是來自天健會計(jì)師事務(wù)所的師潔菁，我的演講題目是：誠信為本，放飛夢想。
誠信的定義是什么？拆開來看，“誠”，是儒家為人之道的中心思想，宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為：“誠者，真實(shí)無妄之謂�！笨隙ā罢\”是一種真實(shí)不欺的美德。什么是“信”？ 《說文解字》認(rèn)為“人言為信”，程頤認(rèn)為：“以實(shí)之謂信�！笨梢�，“信”不僅要求人們說話誠實(shí)可靠，而且要求做事也要誠實(shí)可靠。而“信”的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠實(shí)不欺。“誠”主要是從天道而言，“信”主要是從人道而言。故孟子曰：“誠者，天之道也
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布虛假會計(jì)報(bào)表信息，就會誤導(dǎo)投資者、造成股價(jià)大幅波動(dòng)、擾亂市場秩序，人們就會對上市公司持不信任態(tài)度，當(dāng)大量的此類問題出現(xiàn)時(shí)就會像“三鹿奶粉”事件一樣，發(fā)生連鎖反應(yīng)，暴露整個(gè)系統(tǒng)問題，整個(gè)行業(yè)被誠信危機(jī)所籠罩，那時(shí)就是致命的打擊。所以對企業(yè)會計(jì)信息的披露的真實(shí)性，一直是全社會關(guān)注的誠信問題。
盡管負(fù)面的案例很多，但是“性本善”的基本判斷并沒有被完全淹沒。
誠信是人類繼承天德而來的，沒有誠信，人類將陷于物質(zhì)欲望中而不能自拔，走上不歸之路。中國傳統(tǒng)文化是十分崇尚誠信為本的，在中國有這樣一個(gè)家喻戶曉的故事。
春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金10兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他50兩金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
其實(shí)，誠信很簡單。
在我們長沙城南五凌路上就有家賣日用商品的誠信自選商店，該店無人看管，由顧客自選自付，沒有收銀員，沒有攝像頭，商品上面標(biāo)有價(jià)格，顧客自己挑選商品后，將錢投入收銀臺的盒子中，一筆買賣就完成了。這就是以誠信為本的一種互信互惠的社會交換模式。
當(dāng)許多人對誠信缺失還停留于嘮叨和抱怨的時(shí)候，一些普通人卻在用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)詮釋著“恪守誠信”的人生品格。誠信作為一種社會資源，具有可積累性。從這個(gè)意義上說，誠信自選商店的店主與顧客用親力而行的良性互動(dòng)呵護(hù)誠信，既為道德增溫，也為公共生活添彩。
對于我們資產(chǎn)評估行業(yè)來說，誠信是我們行業(yè)的執(zhí)業(yè)準(zhǔn)則，他直接決定了注冊資產(chǎn)評估師所提供服務(wù)的質(zhì)量和評估機(jī)構(gòu)的聲譽(yù)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，講求誠信是資產(chǎn)評估師守法執(zhí)業(yè)的基本準(zhǔn)則與前提，也是評估機(jī)構(gòu)取信于客戶、獲得品牌效應(yīng)的基石，也是企業(yè)贏得客戶，獲取市場份額的重要途徑。因此，誠實(shí)守信不僅是一般的社會公德，而且也是任何一名從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；
誠信沒有體積，卻可以讓 ……（未完，全文共2018字，當(dāng)前僅顯示1283字，請閱讀下面提示信息。收藏《誠信為本 放飛夢想2（演講稿）》）