選題三：公眾考古學

選題三
公眾考古學
公眾考古學，是面向大眾的考古學。換句話說，是除了專業(yè)的考古人員以外，由非專業(yè)人士參與的考古學。自從西方考古學成立伊始，考古學的學術(shù)性質(zhì)和其涉及的多領(lǐng)域知識就決定了它的專業(yè)性，與大眾的融合是有困難的。
于是在考古學在西方尚未大眾化普及的時候，大量工業(yè)化現(xiàn)代化城市的建立，鱗次櫛比的樓房漸漸占據(jù)人們的視野，而這些看似光鮮亮麗的城市標志，卻毀壞了大量的地基，致使了許多的考古文物受到了嚴重的損壞。古代的文明遭到了這般的威脅，使得西方的考古學家開始思考真正保護文物的途徑，而不是僅僅靠專業(yè)人士們的綿薄的力量。
因此，公眾考古學呼之欲出。
公眾考古學與傳統(tǒng)的考古學究竟有什么不同之處呢？首先，兩者的出發(fā)點和落腳點不同。傳統(tǒng)的考古學更加注重公眾能為考古做什么，而公眾的考古學則恰恰相
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地都有它的歷史的軌跡，執(zhí)著于個人和少數(shù)人的研究，執(zhí)著于封閉的研究，又怎么來保證我們的歷史文化不被破壞，不會流失呢？而保護歷史文化的完整性才是考古的本質(zhì)，那樣做完全背離了考古的宗旨�？v使進行了深刻的文物研究，也談不上是考古，只能說是考物。
同理，脫離了考古學的公眾所形成的社會，是沒有歷史底蘊的社會。考古科學是關(guān)于人類的來源以及政治歷史變遷的一門人文科學。學習并了解它，可以增強全民的文化素質(zhì)，提高公眾的文化修養(yǎng)。1985年英國的皇家學會也提出了公眾科學對于大眾的影響力是巨大的。公眾考古學能夠有效地使人們擺脫對于神秘的考古一無所知的境況，可以豐富公眾的生活，提高公眾的生活質(zhì)量，培養(yǎng)出更多對于考古科學有興趣的接班人。除此之外，知道歷史，懂得歷史，才會更加珍愛自己生存的環(huán)境。公眾考古學提供了給所有人一個平臺，讓人能夠更加深入地了解腳下的土地和自己的國家，乃至全世界，逐漸形成深厚的民族情感和歸依感。
當今中國，尚且有許多把考古作為一件功利性的、賺取非法收入的事情。挖墓盜墓的事件層出不窮，文物大批流向國外的拍賣市場，造成了中國古代文明完整性的損失。而近代在華發(fā)生的侵略事件，也致使許多珍貴的歷史遺物離開了華夏的土地�？梢哉f，中國的考古已經(jīng)迫在眉睫，不得不走向公眾。
然而，相比較已經(jīng)開展公眾直接考古的美國來說，較晚引進考古學的中國，卻是在近兩年才重視起“公眾考古學”這個概念。我國的公眾考古學尚在起步當中，主要表現(xiàn)在媒體、博物館兩大方面。媒體則以電視媒體為主，鑒于中國大部分關(guān)于考古學的論著過于學術(shù)化，平面媒體對于考古的話題大多是停留在針對少部分人的層面上。至于一部分較為通俗的平面媒體，有的過于小視讀者，以娛樂沖淡了考古的科學性這個根本性質(zhì)，有的甚至對讀者產(chǎn)生了誤導，因此不足為論。而電視媒體在中國則相比較而言把公眾考古學宣傳得較為適當，開展關(guān)于大眾考古學家的訪談節(jié)目，播放一系列考古現(xiàn)場研究的紀錄片等等。因此產(chǎn)生了比較理想的效果，然而仍舊會給部分的觀眾產(chǎn)生一種錯覺，認為考古的主要內(nèi)容就是在挖掘現(xiàn)場進行挖掘。
文物博物館作為一個公益性的收藏展覽機構(gòu)，在展示考古學的成就時起了一個十分關(guān)鍵的作用。大多數(shù)去博物館的人都是對考古學具有一定的興趣的，因此博物館的主要任務(wù)是維持大眾對于考古學的熱情。這涉及到很多的技巧問題，包括收藏品的擺放，關(guān)于收藏品的文字說明，博物館的設(shè)計等等細節(jié)方面。作為大眾考古學的宣傳，已經(jīng)有很多的文物博物館采納了民眾的意見，修改了文物的說明牌，把一些公眾所不理解的專業(yè)詞匯簡單通俗地表述出來。而這些舉措，都會吸引公眾的目光，從而獲得較好的成果。
公眾考古學當前的目標是普及大眾的考古知識。公眾考古學雖然對受眾群的要求并不苛刻，但畢竟屬于科學的范疇，具有一定的基礎(chǔ)知識是必要的。但公眾考古學的目標不僅限于此，當普及考古知識、宣傳考古文化到了一個層次，讓公眾參與進來并且身體力行才 ……（未完，全文共3079字，當前僅顯示1555字，請閱讀下面提示信息。收藏《選題三：公眾考古學》）