鄭和航海的目的：安定要荒

鄭和航海的目的：安定要荒
國(guó)際政治 唐亞匯
鄭和七下西洋的目的在我眼中就是安定要荒。這是基于中國(guó)傳統(tǒng)五服天下觀之下的一次外交活動(dòng)。鄭和航海的目的并不取決于鄭和，而是取決于大明王朝的皇帝，鄭和只是這個(gè)目的的執(zhí)行者。從明王朝兩代皇帝朱元璋和朱棣對(duì)疆域以外地域的看法，以及鄭和船隊(duì)對(duì)待外族的態(tài)度與做法，我覺(jué)得鄭和航海的目的就是為了安定那些在明王朝眼中屬于要荒的地方，從
……（新文秘網(wǎng)http://m.jey722.cn省略303字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
對(duì)中國(guó)之外的看法與鄭和航海的整個(gè)過(guò)程都符合以上三條。
朱元璋《皇明祖訓(xùn)》中說(shuō)到“四方諸夷皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供給，得其民不足以使令。若其不自揣量，來(lái)擾我邊，則彼為不祥。彼既不為中國(guó)患，而我興兵輕犯，亦不祥也。吾恐后世子孫倚中國(guó)富強(qiáng)，貪一時(shí)戰(zhàn)功，無(wú)故興兵，殺傷人命，切記不可�！笨梢�(jiàn)，朱元璋對(duì)中國(guó)之外的認(rèn)知還是認(rèn)為其是蠻荒無(wú)用之地，完全不值得中國(guó)對(duì)其勞師動(dòng)眾。而同時(shí)，明王朝認(rèn)為，中國(guó)以其文明之盛，國(guó)力之強(qiáng)應(yīng)當(dāng)獲得一種特殊地位，也就核心的宗主地位。明太祖朱元璋，明成祖朱棣，明寶宗朱瞻基在詔諭中說(shuō)：“自有天地以來(lái)，即有君臣上下之分，且有中國(guó)四夷之禮，自古皆然。”“帝國(guó)居中，撫馭萬(wàn)國(guó)，當(dāng)如天地之大，無(wú)不覆載�！薄熬U(xiǎn)萬(wàn)邦，體祖宗之至仁，普輯寧于庶類(lèi)。”這種想要“君臨萬(wàn)邦，撫治四夷”而又不愿動(dòng)用武力的觀念，最終形成了鄭和船隊(duì)的特點(diǎn)，也就是有強(qiáng)大的實(shí)力卻堅(jiān)持著和平的方式。而其最終的目的就是使“要服者貢，荒服者王”。
在鄭和航海的過(guò)程中，宣教化占了很大的比重。他通過(guò)頒中華正朔來(lái)傳播中華文明。所謂“正朔”，即中國(guó)歷法。鄭和出使諸國(guó)，要代表大明皇帝“頒正朔”要求各國(guó)接受并遵行中國(guó)歷法。乍看來(lái)，“頒正朔”不過(guò)是贈(zèng)送一本中國(guó)歷書(shū)給各朝貢國(guó)。實(shí)際上，這“正朔”集中了中國(guó)人民千百年實(shí)踐中對(duì)季節(jié)、氣候的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，還包含許多倫理道德、禮儀習(xí)俗等，是中華農(nóng)業(yè)文明的集中體現(xiàn)。中華帝國(guó)正是力圖透過(guò)“頒正朔”的活動(dòng)將中華文明流播四方。而接受中華文明的國(guó)家也就很自然的將明王朝——中華文明的發(fā)源地，作為自己的宗主國(guó)，從而達(dá) ……（未完，全文共1340字，當(dāng)前僅顯示852字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《鄭和航海的目的：安定要荒》）