得失中的通明——從《1421》看文化解讀的心態(tài)

得失中的通明——從《1421》看文化解讀的心態(tài)
永樂(lè)三年（公元1405年），三寶太監(jiān)鄭和乘著“修四十四丈、廣十八丈者六二，容士卒二萬(wàn)七千八百余人”[1]的寶船，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)28年的七下西洋的首次航行。經(jīng)過(guò)600多年的歷史長(zhǎng)河，珍貴的細(xì)節(jié)早已消失于其中，而我們對(duì)于下西洋的孜孜探求也已上升到民族主義的高度，這筆中西文化交流史上極為濃重的一筆，給我們留下了不盡的猜測(cè)和想象。有猜測(cè)和想象就會(huì)有誤讀和創(chuàng)造，而所有對(duì)歷史可能性的解讀則會(huì)超越解讀本身，無(wú)論最后的結(jié)論是否正確，解讀時(shí)所反映出的心態(tài)、面對(duì)解讀時(shí)的心態(tài)和這種心態(tài)對(duì)未來(lái)的影響更應(yīng)該被我們所關(guān)心。正如對(duì)于鄭和下西洋的成就在《1421：中國(guó)發(fā)現(xiàn)世界》似乎找到了最“令人自豪”的回答：“1421——明成祖永樂(lè)十九年：中國(guó)人發(fā)現(xiàn)美洲大陸，早于哥倫布70年；中國(guó)人發(fā)現(xiàn)澳洲，早于庫(kù)克船長(zhǎng)350年；中國(guó)人到達(dá)麥哲倫海峽，比麥哲倫的出生還早一個(gè)甲子；中國(guó)人解決計(jì)算經(jīng)度的問(wèn)題，遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先歐洲三個(gè)世紀(jì)。過(guò)去的歷史課本都可以扔了，過(guò)去學(xué)的也可以忘了，因?yàn)檫@本書可能會(huì)改寫一切，
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積累的可憐的思考能力來(lái)對(duì)《1421：中國(guó)發(fā)現(xiàn)世界》給出自己的答案。
中國(guó)傳統(tǒng)的歷史記載多以朝代的更替，統(tǒng)治者間的紛爭(zhēng)混戰(zhàn)、宮廷_為主題，對(duì)科技、航海等事敘述不多。正如鄭和所率領(lǐng)的艦隊(duì)，其陣容之強(qiáng)大和設(shè)施的水平之高，在當(dāng)時(shí)都是處于國(guó)際領(lǐng)先的水平。只是因?yàn)橹扉ι院蟮逆i國(guó)政策，致使中國(guó)失去了很多發(fā)展的機(jī)會(huì)，對(duì)此國(guó)內(nèi)歷史記載不詳。當(dāng)這段歷史重新被放在我們面前時(shí)，我們投入了大量的民族情感在其中，原因是中國(guó)人經(jīng)過(guò)了幾百年的苦難，到今日才又逐步恢復(fù)自信，重新發(fā)現(xiàn)或者說(shuō)發(fā)明這段歷史對(duì)建立中國(guó)人的自信大有脾益。尤其是當(dāng)外國(guó)人也充分肯定中國(guó)過(guò)去的輝煌成就時(shí)，這種自豪的情感得到了膨脹，愚以為這種建立在它者的情感是不成熟的，有時(shí)甚至是近乎于一種執(zhí)拗的幼稚。和下西洋一樣被我們津津樂(lè)道的萬(wàn)里長(zhǎng)城就是一個(gè)例子，長(zhǎng)城，是上了中華人民共和國(guó)國(guó)徽的圖騰，近代偉人孫中山評(píng)論長(zhǎng)城時(shí)有云：“中國(guó)最有名之工程者，萬(wàn)里長(zhǎng)城也。工程之大，古無(wú)其匹，為世界獨(dú)一之奇觀�！蔽覀円话闳颂岬剿宋弩w投地外，不敢再贊一詞。正如姚老師在課上曾經(jīng)講過(guò)，不僅中國(guó)人覺(jué)得好，當(dāng)外國(guó)人也覺(jué)得好的時(shí)候，我們就覺(jué)得非常好了。但事實(shí)上萬(wàn)里長(zhǎng)城并不如想象中的那么值得稱頌。首先不論國(guó)人對(duì)“太空里能夠看得到萬(wàn)里長(zhǎng)城”的誤解，因?yàn)槲覀儚男∷艿慕逃褪沁@樣說(shuō)的，就是國(guó)人對(duì)于長(zhǎng)城本身的評(píng)價(jià)也顯得“深刻而片面”，我們過(guò)分著眼于官方敘述的歷史從而喪失了自己對(duì)歷史的思考。長(zhǎng)城實(shí)際上只是漢文化的一種象征，而不應(yīng)該是中國(guó)的象征，我們應(yīng)該注意到的是中國(guó)歷史上最興盛的唐朝，竟是少數(shù)沒(méi)有修建過(guò)長(zhǎng)城的王朝之一。它以自己的繁盛和實(shí)力，輻射著周邊小國(guó)，以交流代替交戰(zhàn)，長(zhǎng)城也便失去了它存在的意義。如此看來(lái)，萬(wàn)里長(zhǎng)城的修筑，一方面當(dāng)然是中國(guó)人智慧與力量的展示，是各個(gè)朝代軍事防御的歷史，另一方面，似乎也是一種失敗的證明。顧炎武論及明末發(fā)生在居庸關(guān)的戰(zhàn)事時(shí)感嘆到：“地非不險(xiǎn)，城非不高，兵非不多，糧非不足也，國(guó)法不行而人心去也�！币坏┩醭咏鼪](méi)落，長(zhǎng)城也并不能真正抵擋什么。
歷史一向都有兩部，比如秦始皇寫一部，孟姜女寫一部。蜿蜒的長(zhǎng)城跨過(guò)崇山峻嶺，穿過(guò)草原戈壁，工程可謂宏偉。僅靠人工，要把巨大的石塊從山腳下運(yùn)送到山頂，再壘成超過(guò)萬(wàn)里的城墻，其中有多少血淚故事也就可想而知。因此，一個(gè)成熟而理性的靈魂不會(huì)對(duì)長(zhǎng)城完全的稱頌，也不會(huì)對(duì)它完全的批判，因?yàn)榧幢汩L(zhǎng)城不是想象中的那般有英雄氣概，起碼也有幾分悲壯的意味在其中。正如魯迅先生所說(shuō)的一樣，長(zhǎng)城應(yīng)該是“偉大而可詛咒”的。
同樣對(duì)于鄭和的七下西洋，我們也應(yīng)該盡可能的摒棄思想中的片面，全面地來(lái)看問(wèn)題。據(jù)《1421：中國(guó)發(fā)現(xiàn)世界》的作者孟菲斯據(jù)在《引言》中介紹[3]，他的研究來(lái)源于收藏在明尼蘇達(dá)大學(xué)貝爾圖書館的早期地圖和海圖，特別是其中一幅據(jù)稱是繪制于1424年、有著一位威尼斯制圖學(xué)家祖阿尼•匹茲加諾的簽名。讓作者難以置信的是在哥倫布到美洲前70年，一些加勒比的島嶼已經(jīng)在上面了。作者花了多年時(shí)間在世界各地搜尋證據(jù)。看完此書后，發(fā)現(xiàn)作者有多條不同線索的證據(jù)證明在歐洲聲稱到達(dá)美洲之前一個(gè)世紀(jì)中國(guó)人已經(jīng)環(huán)球航行并繪制了全球地圖，其中有直接的實(shí)物證據(jù)，如美洲、澳洲、印尼的中國(guó)沉船、非洲的刻石、南美的中國(guó)后裔和散布全球的具有中國(guó)風(fēng)格的藝術(shù)品。還有不少旁證，即中國(guó)文化與15世紀(jì)時(shí)世界其他地方的語(yǔ)言、禮俗、精神的相似。
如果就從一個(gè)學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)的話，這些證據(jù)似乎已經(jīng)足夠讓人相信作者的結(jié)論了。但是我選擇對(duì)這個(gè)結(jié)論持有懷疑的態(tài)度，因?yàn)榧词棺髡叩慕Y(jié)論(如鄭和船隊(duì)首先到達(dá)美洲)成立，也不會(huì)改寫哥倫布“發(fā)現(xiàn)”美洲的歷史。因?yàn)闅v史學(xué)家所謂“發(fā)現(xiàn)”，并不是指一般的到達(dá)，而是指到達(dá)后引起的有影響的變化。所以僅僅證明鄭和到過(guò)那里，是不足以_哥倫布“發(fā) ……（未完，全文共5737字，當(dāng)前僅顯示2015字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《得失中的通明——從《1421》看文化解讀的心態(tài)》）