淺談文化遺產(chǎn)的保護(hù)——我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀及大學(xué)生應(yīng)該在其中充當(dāng)?shù)慕巧?/h1>

淺談文化遺產(chǎn)的保護(hù)
——我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀及大學(xué)生應(yīng)該在其中充當(dāng)?shù)慕巧?br>摘要：中國(guó)是一個(gè)有著上下五千年歷史的文明古國(guó)，所以我們的祖先給我們留下了極其豐富的文化遺產(chǎn)，這不僅包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)也包括精神文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)可以幫助我們更好的了解祖先生活的狀況，也是我們文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證，我們應(yīng)該一代一代的把這些東西傳承下去，所以保護(hù)這些珍惜的文化遺產(chǎn)是我們整個(gè)社會(huì)義不容辭的責(zé)任，但是我們是否盡到了自己的責(zé)任呢？作為大學(xué)生又應(yīng)該在這其中扮演著怎樣的角色呢？本文就我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀以及大學(xué)生應(yīng)當(dāng)起到的作用進(jìn)行了一些簡(jiǎn)單的探討。

關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)保護(hù) 法律 制度 大學(xué)生

中國(guó)的考古學(xué)是二十世紀(jì)五四運(yùn)動(dòng)之后由外國(guó)傳入然后發(fā)展壯大的一門(mén)新興學(xué)科，很多人認(rèn)為中國(guó)的考古已經(jīng)進(jìn)入了黃金時(shí)代，那么這是否意味著中國(guó)對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)也已經(jīng)進(jìn)入了黃金時(shí)代了呢？這二者之間是不能劃等號(hào)的。雖然中國(guó)歷朝歷代都不乏對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)，
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同時(shí)，也不得不承認(rèn)，我們還是存在許多的問(wèn)題，截至05年我國(guó)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位有1271處，省級(jí)文物保護(hù)單位有7000 處，縣市級(jí)的有3萬(wàn)多個(gè)，國(guó)家歷史文化名城101 座，歷史文化名鎮(zhèn)、名村22 處。而同一時(shí)期英國(guó)文保單位有50 萬(wàn)處，希臘有40 萬(wàn)處,甚至很多小國(guó)都比我國(guó)多得多。此外，我們無(wú)論從理念、技術(shù)還是制度設(shè)計(jì)上講都與世界先進(jìn)水平有一定的差異。
首先，從法律方面來(lái)講存在以下三個(gè)問(wèn)題：1. 與我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系相對(duì)的全國(guó)性法律、法規(guī)不完善。在由文物、歷史文化保護(hù)區(qū)及歷史文化名城組成的三個(gè)保護(hù)層次中,文物保護(hù)法律體系相對(duì)完善, 名城與保護(hù)區(qū)目前僅有數(shù)量很少的法規(guī)性文件, 缺乏與之對(duì)應(yīng)的法律、法規(guī), 歷史文化保護(hù)區(qū)的立法幾乎是空白。2. 目前有關(guān)保護(hù)的法規(guī)文件多以國(guó)務(wù)院及其部委或地方政府及其所屬部門(mén)頒布、制定的“指示”、“辦法”、“規(guī)定”、“通知”等文件形式出現(xiàn), 大部分文件由于缺乏正式的立法程序, 嚴(yán)格意義上都不能算作國(guó)家或地方的行政法規(guī)，這說(shuō)明我國(guó)的保護(hù)仍過(guò)多依賴于行政管理, 過(guò)多依賴于“人治”而不是“法制”。3. 法規(guī)文件涉及內(nèi)容的廣度與深度不足, 可操作性不強(qiáng)。3
其次，我國(guó)歷史遺產(chǎn)的保護(hù)資金問(wèn)題無(wú)論從資金投入的絕對(duì)數(shù)量, 資金籌集的渠道與方式以及政策的配合與引導(dǎo)上都與英日等先進(jìn)國(guó)家有相當(dāng)大的差距。上述各國(guó)是把國(guó)家和政府的財(cái)政撥款作為保護(hù)資金的主要來(lái)源，并輔以社會(huì)團(tuán)體、慈善機(jī)構(gòu)及個(gè)人的多方面的合作，且在立法中明確規(guī)定保護(hù)對(duì)象的資金補(bǔ)助的額度或數(shù)量, 為保護(hù)資金來(lái)源的長(zhǎng)期穩(wěn)定提供了立法保證。此外英日等國(guó)國(guó)內(nèi)各類相關(guān)政策的制定為保護(hù)提供了多渠道、多層次的資金籌措方式。如減免稅收、貸款、公用事業(yè)撥款、發(fā)行獎(jiǎng)券、自籌資金等形式。4
第三，從行政機(jī)構(gòu)的設(shè)置方面來(lái)講，我國(guó)在保護(hù)行政管理職能上常由兩個(gè)或以上部門(mén)共同主管，這就導(dǎo)致職權(quán)不明，效率低下。如《文物保護(hù)法》明確由國(guó)家文物行政主管部門(mén)負(fù)責(zé),《環(huán)境保護(hù)法》、《自然保護(hù)區(qū)條例》明確由國(guó)家環(huán)境保護(hù)行政主管部門(mén)負(fù)責(zé),《城市規(guī)劃法》由國(guó)家城市規(guī)劃行政主管部門(mén)負(fù)責(zé),《文物保護(hù)工程管理辦法》明確由國(guó)家文化行政主管部門(mén)負(fù)責(zé)等。5
第四，保護(hù)的觀念尚未得到社會(huì)的廣泛 認(rèn)同。由于人文社會(huì)科學(xué)理論與知識(shí)的缺乏以及思想觀念上的差異，我國(guó)上至政府官員、專家學(xué)者,下到商家企業(yè)、平民百姓,或從發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、旅游事業(yè)，或從保護(hù)的方式方法，或從個(gè)人喜好等不同側(cè)面對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)存在著輕視乃至不屑的狀況，使得保護(hù)工作的開(kāi)展困難重重。6即使開(kāi)展保護(hù)，有些不適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)或者根本不是保護(hù)的保護(hù)甚至危害更大。比如重建歷史古跡以及“仿古”、“復(fù)古”之風(fēng)的盛行違反了《威尼斯憲章》的原則，其強(qiáng)調(diào)文物建筑修復(fù)時(shí)添加的部分必須保持整體的和諧一致,但又必須和原來(lái)的部分明顯地區(qū)別，禁止任何重建。這是歷史古跡的保護(hù)都應(yīng)遵循的原真性原則。
綜上，我們應(yīng)該著力解決我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的立法問(wèn)題，，行政機(jī)構(gòu)的設(shè)置問(wèn)題，普及文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)，提高國(guó)民的素質(zhì)，此外我們還應(yīng)注意非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，并處理好文化遺產(chǎn)的保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)之間的關(guān)系，堅(jiān)持“保護(hù)為主，搶救第一，兼顧展示，合理利用”的觀念。
那么在保護(hù)文化遺產(chǎn)的過(guò)程中，作為大學(xué)生的我們能做些什么呢？
大學(xué)生曾經(jīng)被奉為天之驕子，現(xiàn)在由于大學(xué)連年擴(kuò)大招生，大學(xué)生的數(shù)量大大的增加，所以大學(xué)生已不再被視為天之驕子。盡管如此，不可否認(rèn)的是，大學(xué)生代表著知識(shí)分子的前身，可以算作 ……（未完，全文共3693字，當(dāng)前僅顯示1865字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《淺談文化遺產(chǎn)的保護(hù)——我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀及大學(xué)生應(yīng)該在其中充當(dāng)?shù)慕巧?/FONT>）