畢業(yè)論文：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)

編號(hào)

******大學(xué)

畢 業(yè) 論 文

課題名稱 鄉(xiāng)村旅游發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)


學(xué)生姓名
學(xué) 號(hào)
專 業(yè)
班 級(jí)
指導(dǎo)教師
　　2011年 月 日




摘要：黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略決策，為我國(guó)今后的農(nóng)村建設(shè)勾畫(huà)出了“生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的新的藍(lán)圖，它為我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展指明了方向。反過(guò)來(lái)，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，將更進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)主義的新農(nóng)村建設(shè).
。
關(guān)鍵詞： 鄉(xiāng)村旅游 新農(nóng)村建設(shè)　資源


正文
鄉(xiāng)村旅游發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)



1鄉(xiāng)村旅游的定義和發(fā)展現(xiàn)狀
1.1鄉(xiāng)村旅游的定義
鄉(xiāng)村旅游以具有鄉(xiāng)村性的自然和人文客體為旅游吸引物，依托農(nóng)村區(qū)域的優(yōu)美景觀、自然環(huán)境、建筑和文化等資源，在傳統(tǒng)農(nóng)村休閑游和農(nóng)業(yè)體驗(yàn)游的基礎(chǔ)上，拓展開(kāi)發(fā)會(huì)務(wù)度假、休閑娛樂(lè)等項(xiàng)目的新興旅游方式。
　　目前國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)鄉(xiāng)村旅游還沒(méi)有完全統(tǒng)一的定義，主要有以下觀點(diǎn)：
　　西班牙學(xué)者
……（新文秘網(wǎng)http://m.jey722.cn省略883字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
缺乏，沒(méi)有對(duì)旅游資源進(jìn)行論證、規(guī)劃和策劃就匆忙上馬，開(kāi)發(fā)中只重規(guī)模，不講質(zhì)量，粗制濫造，許多鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)存在較大的盲目性，只考慮當(dāng)前，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，有的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)本身就是一種破壞。此外部分鄉(xiāng)村在開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游時(shí)，人工痕跡過(guò)于明顯，農(nóng)村旅社建成高樓大廈，城市化傾向嚴(yán)重，影響鄉(xiāng)村旅游的特色。
（4）專業(yè)人才缺乏
　　由于鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)和研究均處于較低層次上，針對(duì)鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營(yíng)管理人員相對(duì)較少，對(duì)鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)有效的培訓(xùn)。在實(shí)際的鄉(xiāng)村旅游操作中，許多鄉(xiāng)村旅游區(qū)的管理人員由村里干部兼任和由當(dāng)?shù)剞r(nóng)民擔(dān)任。鄉(xiāng)村旅游管理人員和從業(yè)人員素質(zhì)普遍低下，鄉(xiāng)村旅游的迅速發(fā)展與低素質(zhì)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)管理人員和從業(yè)人員相矛盾，鄉(xiāng)村旅游處于粗放經(jīng)營(yíng)，形成輕管理、低質(zhì)量、低收入的惡性物循環(huán)中，嚴(yán)重制約了我國(guó)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。
（5）旅游特色少
　　目前國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游多集中開(kāi)發(fā)休閑農(nóng)業(yè)和等旅游產(chǎn)品，而對(duì)鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)和民風(fēng)民俗資源的開(kāi)發(fā)重視不夠。鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)過(guò)分地依賴農(nóng)業(yè)資源，缺乏文化內(nèi)涵，地域特色文化不突出。此外，我國(guó)還存在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品雷同多，缺少特色產(chǎn)品，整體接待水平偏低，配套設(shè)施不完善等現(xiàn)象。
2.鄉(xiāng)村旅游與社會(huì)主義新農(nóng)村
2．1鄉(xiāng)村旅游資源是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的重要資源。
旅游資源 （tourism resources）是指自然界和人類社會(huì)凡能對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開(kāi)發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的各種事物和因素。在鄉(xiāng)村，傳統(tǒng)的“靠山吃山，靠水吃水”的生存方式使得這里沒(méi)有受到現(xiàn)代工業(yè)浪潮的沖擊，比較完整地保留了傳統(tǒng)的富有地方特色的農(nóng)耕文化、未受工業(yè)污染的自然山水等，這些都能成為開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游的寶貴資源。通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游可以將那些千百年來(lái)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村人們熟視無(wú)睹的事物和因素發(fā)掘出來(lái)，成為城市游客耳目一新的旅游吸引物。鄉(xiāng)村的各類建筑、特色民居、民族風(fēng)情、田園風(fēng)光都大有文章可作，至于那些特有鄉(xiāng)土文化、更會(huì)使鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品具有特殊的文化品味和少見(jiàn)的藝術(shù)格調(diào)。寶貴的鄉(xiāng)村旅游資源是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的十分重要的資源。
2．2鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展有利于促進(jìn)“鄉(xiāng)風(fēng)文明”，建設(shè)“村容整潔的和諧鄉(xiāng)村”。
鄉(xiāng)村旅游是一個(gè)有別于傳統(tǒng)的文化性觀光旅游、能夠給游客提供深度文化體驗(yàn)的新產(chǎn)品，鄉(xiāng)村旅游者需要觀賞和享受的是鄉(xiāng)村的優(yōu)美景觀、自然環(huán)境和建筑、文化等特有資源。因此， 發(fā)展鄉(xiāng)村旅游首先就需要一個(gè)優(yōu)美、和諧、衛(wèi)生的生活環(huán)境、生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。這對(duì)于改善經(jīng)營(yíng)農(nóng)戶的衛(wèi)生陋習(xí)，美化環(huán)境，保護(hù)生態(tài)，推廣農(nóng)村文明社區(qū)，推動(dòng)農(nóng)村精神文明的建設(shè)能夠起到促進(jìn)作用。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游使農(nóng)民自覺(jué)整治環(huán)境衛(wèi)生。在經(jīng)營(yíng)理念評(píng)價(jià)的調(diào)查中，經(jīng)營(yíng)戶特別強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生條件的占50%。村民們從旅游開(kāi)發(fā)中得到了實(shí)惠，更激發(fā)了他們改善當(dāng)?shù)厣鐣?huì)環(huán)境的熱情。在現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查時(shí)，農(nóng)民經(jīng)營(yíng)戶們也表示，寧愿自己出錢(qián)請(qǐng)專業(yè)人士來(lái)培訓(xùn)上課。因?yàn)檫@對(duì)于提高他們的文化知識(shí)水平，從而推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展有巨大的作用。另外，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游中，由于要?jiǎng)?chuàng)造形式多樣的旅游形式，要發(fā)掘鄉(xiāng)村旅游資源的閃光點(diǎn)，如農(nóng)業(yè)文化景觀，農(nóng)耕生態(tài)環(huán)境，農(nóng)事生產(chǎn)活動(dòng)，傳統(tǒng)的村居習(xí)俗以及與之和諧的各種副業(yè)等，發(fā)掘的過(guò)程就是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民作為資源擁有者認(rèn)知其懷金儲(chǔ)玉的過(guò)程，就會(huì)煥發(fā)出農(nóng)民對(duì)于本地社會(huì)文化資源的自豪感和責(zé)任感，從而反過(guò)來(lái)為當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)全面進(jìn)步注入的新的內(nèi)在動(dòng)力。
2．3社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)給鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展指明了方向。
中國(guó)的鄉(xiāng)村旅游有政府主導(dǎo)、農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)的政府推動(dòng)型，有投資商投資鄉(xiāng)村旅游企業(yè)的市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)型，還有前兩種結(jié)合起來(lái)的混合成長(zhǎng)型，這幾種模式激起了學(xué)術(shù)界廣泛的興趣，學(xué)者們各有所好，而屏棄其它。有的認(rèn)為，既然是鄉(xiāng)村旅游，理當(dāng)以農(nóng)戶為經(jīng)營(yíng)主體，貴州省扶貧辦公室研究員龔曉寬明確定義鄉(xiāng)村旅游為以農(nóng)民為經(jīng)營(yíng)主體，以城市居民為目標(biāo)市場(chǎng)的主要對(duì)象，以村寨民俗文化和鄉(xiāng)野農(nóng)村風(fēng)光活動(dòng)為吸引物、以滿足旅游者回歸自然和娛樂(lè)休閑等為主要目的的一種旅游方式；有的認(rèn)為市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)最好，理由是鄉(xiāng)村旅游身處市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中就必須順應(yīng)市場(chǎng)活動(dòng)規(guī)則才能得以生存；選擇混合成長(zhǎng)型的認(rèn)為該模式兼收并蓄了前兩種的優(yōu)點(diǎn)。莫衷一是。實(shí)際上，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)已為鄉(xiāng)村旅游指明了發(fā)展方向，使得這種混淆思想的模式爭(zhēng)論失去了意義。建設(shè)新農(nóng)村，就是要農(nóng)民增收，農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)村換新顏。不論白貓黑貓，捉到老鼠就是好貓，不論是哪種模式，只要它有助于“三農(nóng)問(wèn)題”的解決，有助于新農(nóng)村的建設(shè)，政府就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)、支持其發(fā)展。新農(nóng)村建設(shè)的政策指引了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，而鄉(xiāng)村旅游又建設(shè)著新農(nóng)村，兩者密切相關(guān)，


3.如何發(fā)展鄉(xiāng)村旅游
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