新時期基層帶兵的幾點思考

目錄/提綱：……
一、以兄長的愛關(guān)心戰(zhàn)士
（一）端正愛兵思想認(rèn)識
（二）公平付出愛兵感情
（三）尊重戰(zhàn)士享有的權(quán)利
二、以朋友的情親近戰(zhàn)士
（一）到戰(zhàn)士身邊去
（二）到戰(zhàn)士心里去
（三）時刻注意戰(zhàn)士的成長進(jìn)步
三、以民主的意識對待戰(zhàn)士
（一）有事能想到戰(zhàn)士
（二）聽取戰(zhàn)士發(fā)表的意見
（三）培養(yǎng)戰(zhàn)士的主人翁意識
……
新時期基層帶兵的幾點思考
　　作者：張志敏
　　摘要：新時期的戰(zhàn)士，他們有的入伍前經(jīng)過商，有的入伍還拿著工資，有的還沒退伍就有適當(dāng)?shù)墓ぷ髟诘戎�，所以在平時的思想或工作上，也就隨之引發(fā)了不同于以往戰(zhàn)士的新情況、新問題，本文分析了作為一名基層干部，在日常管理和生活上，針對新時期戰(zhàn)士的特點，怎樣關(guān)心戰(zhàn)士，怎樣和戰(zhàn)士相處，怎樣尊重戰(zhàn)士享有的權(quán)利等，對基層干部在日常管理方面有著一定的指導(dǎo)作用。
　　主題詞：新時期基層帶兵
　　隨著我國政治、經(jīng)濟(jì)、民主的巨大發(fā)展，新時期的戰(zhàn)士，確實有了一些新的變化，突出的是戰(zhàn)士來源以過去比較單一的農(nóng)村兵、學(xué)生兵為主體，變成了工、農(nóng)、商、學(xué)等多種成份，并且學(xué)生兵中又包括初中生、高中生，近年來又有大量的大學(xué)生入伍。戰(zhàn)士的思想觀念，入伍動機(jī)由過去的比較純樸，變成了個人目的性更加鮮明多樣，并毫不掩飾自己的觀點；在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境的熏陶下，他們思想活躍，敢想敢說，注
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的上下級關(guān)系，對戰(zhàn)士的實際困難不了解，不解決，或知之甚少，過問也不多，有困難的戰(zhàn)士情緒肯定就會低落，覺得在部隊沒啥意思，久而久之，干部與戰(zhàn)士之間的思想鴻溝就會越隔越寬，戰(zhàn)士對干部敬而遠(yuǎn)之。這樣即不利于單位的全面建設(shè)，也不利于戰(zhàn)士的成長進(jìn)步。對戰(zhàn)士有顆愛心，是一個基層干部稱職的基本要素，也是與戰(zhàn)士之間處理好關(guān)系的前提條件，如何才能做到真正的愛兵呢？
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　　愛兵的根本出發(fā)點，就是要牢固確立為兵服務(wù)的思想，在我們?nèi)嗣褴婈犞�，只有區(qū)別與剝削階級軍隊內(nèi)部的官兵對立關(guān)系，才能在共同的階級利益的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生深厚的無產(chǎn)階級感情，才能真正形成我們?nèi)嗣褴婈牣?dāng)中，官兵一致、心心相印、膽肝相照的官兵關(guān)系，把愛兵作為每一個基層干部義不容辭的責(zé)任，是我軍的性質(zhì)決定的，如果把對士兵的感情作為一種“投資”，用“感情交易”泯滅愛兵之情的無私，就是對基層帶兵人的褻瀆，就無顏面對老一輩無產(chǎn)階級革命家用心培養(yǎng)出來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也無法躲避后來人的指責(zé)，我們應(yīng)該在世界觀的改造和道德品質(zhì)修養(yǎng)的實踐中，不斷強(qiáng)化對戰(zhàn)士無私的愛，加速淡化以自我為內(nèi)核的思想，使被扭曲的愛兵之情，在嚴(yán)格的自責(zé)和反省中恢復(fù)純真的風(fēng)貌。
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　　對士兵的愛是一種公正無私的感情，俗話說：“干部有正氣，連隊有士氣”，我們基層干部必須用同等的感情去溫暖每名戰(zhàn)士的心靈。一個集體的建設(shè)并不單靠一些先進(jìn)分子，而是需要全體的力量，這就要求基層干部無論什么情況都要一視同仁，不偏不向。不公則怠，不平則鳴。作為基層帶兵人，對待戰(zhàn)士就應(yīng)該懷有一顆公心，否則的話，帶兵者的威嚴(yán)，威信，威望也就無從談起。如若要把這種情感變?yōu)楝F(xiàn)實行動，也決非易事，平時雖然說基層干部手中并無多大權(quán)力，但在戰(zhàn)士入黨，考學(xué)立功，配備骨干，評選優(yōu)秀士兵等問題上，權(quán)力著實不小，對戰(zhàn)士學(xué)技術(shù)，轉(zhuǎn)改士官等重大問題上，建議權(quán)也非常了得。在基層中往往存在對先進(jìn)的，聽話順從的士兵感情上就重視一些，而對后進(jìn)的，不聽話刺頭的士兵，感情上又疏遠(yuǎn)一些，這就是基層干部的“偏心眼”現(xiàn)象。就如父母偏惦某個孩子，其他孩子嘴里不說，心里也會不悅�；鶎痈刹科哪硞�戰(zhàn)士，其他戰(zhàn)士也會“耿耿于懷”，對于這種感情投入的不合理，大多是無意識的，一般都難以及時覺察和認(rèn)識到，但也有的嫌貧愛富，對來自富裕地區(qū)或文化層次高的戰(zhàn)士關(guān)愛有加，而對來自貧困地區(qū)或文化層次低一點的便另眼相看，有的對給自己有“表示”的提供“優(yōu)惠”政策，甚至是家長來一趟，態(tài)度大變樣等等，這種不公之舉，極易導(dǎo)致戰(zhàn)士崇尚庸俗關(guān)系，敗壞部隊風(fēng)氣，也影響部隊的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，極易挫傷部分戰(zhàn)士的自尊心和進(jìn)取心，形成負(fù)面的情感效應(yīng)。
　�。ㄈ┳鹬貞�(zhàn)士享有的權(quán)利
　　尊重他人并不是基層干部所獨(dú)有的道德實踐活動，因為他不僅是社會道德的要求之一，同時也是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一種社會公德，從心理學(xué)講，每個正常的人都有受別人尊重的渴望，特別是青年戰(zhàn)士，上進(jìn)心、自尊心都比較強(qiáng)，非常重視別人對他們的看法，特別是希望自己能得到領(lǐng)導(dǎo)的尊重和信任；戰(zhàn)士當(dāng)兵服役，絕大多數(shù)都是為保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)人民，為四化建設(shè)做貢獻(xiàn)、盡自己的義務(wù)，即便是有極少數(shù)摻雜某種個人動機(jī)，也會經(jīng)過部隊的學(xué)習(xí)教育逐步得到提高，所以干部必須相信和尊重戰(zhàn)士，反之，輕則失去積極性，重則自暴自棄 ……（未完，全文共5016字，當(dāng)前僅顯示1762字，請閱讀下面提示信息。收藏《新時期基層帶兵的幾點思考》）