科學(xué)發(fā)展觀時(shí)代特征和重大意義

　　●科學(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確判斷世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，同馬克思列寧主義、_思想、_理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，具有鮮明的中國(guó)特色和時(shí)代特征。
　　●科學(xué)發(fā)展觀集中體現(xiàn)了當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，為我們觀察、分析、解決現(xiàn)階段中國(guó)發(fā)展問(wèn)題提供了科學(xué)的世界觀和方法論，是繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想武器和行動(dòng)指南。
　　黨的十六大以來(lái)，以_同志為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)持以_理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，著眼于回答我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段面臨的時(shí)代課題，提出了科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想。黨的十七大全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，并將科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入黨章，這標(biāo)志著我們黨對(duì)于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。在開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)
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理論概括，提出了科學(xué)發(fā)展觀這一具有重大而深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的科學(xué)理論。
　　科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、_思想、_理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論�！耙幻}相承”的“脈”，從理論主題上看，就是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，這是億萬(wàn)人民群眾為之奮斗的事業(yè)，是關(guān)系到中華民族前途和命運(yùn)的偉大事業(yè)；從理論品格上看，就是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，一切從實(shí)際出發(fā)，在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的同時(shí)，根據(jù)變化了的實(shí)際情況，永不停歇地進(jìn)行理論創(chuàng)新；從理論基點(diǎn)上看，就是立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情，想問(wèn)題、辦事情都從這一基點(diǎn)出發(fā)；從價(jià)值取向上看，就是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益�！芭c時(shí)俱進(jìn)”的“進(jìn)”，主要體現(xiàn)在隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，在不懈探索實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，開(kāi)辟了馬克思主義發(fā)展的新境界，彰顯出馬克思主義的強(qiáng)大生命力和創(chuàng)造力。
　　科學(xué)發(fā)展觀是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論�？茖W(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義中國(guó)化最新成果的重要組成部分，與馬克思主義中國(guó)化在各個(gè)階段形成的理論成果一樣，也是不斷發(fā)展的開(kāi)放的科學(xué)理論。之所以說(shuō)這一理論是開(kāi)放的，是指它在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則的基礎(chǔ)上，最大限度地吸納了當(dāng)代人類創(chuàng)造的一切文明成果。比如，吸收借鑒了一些國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的關(guān)于增長(zhǎng)不等于發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不等于社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)從以物為中心的發(fā)展到以人為中心的發(fā)展的轉(zhuǎn)變、社會(huì)與自然必須協(xié)調(diào)等諸多認(rèn)識(shí)成果，以及許多發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。之所以說(shuō)這一理論是發(fā)展的，是指它沒(méi)有凝固自己，沒(méi)有給理論創(chuàng)新打上“休止符”，而是隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷發(fā)展和完善。
　　科學(xué)發(fā)展觀是繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想武器和行動(dòng)指南
　　科學(xué)發(fā)展觀集中體現(xiàn)了當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，集中體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的意志，是我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的強(qiáng)大思想武器。
　　科學(xué)發(fā)展觀為我們觀察、分析、解決現(xiàn)階段中國(guó)發(fā)展問(wèn)題提供了科學(xué)的世界觀和方法論。當(dāng)前，我國(guó)改革發(fā)展正處在關(guān)鍵階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)一系列階段性特征，面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)都前所未有。在這樣一個(gè)階段，如果舉措得當(dāng)，就能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)平穩(wěn)進(jìn)步；如果應(yīng)對(duì)失誤，就有可能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)徘徊不前和社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩。推動(dòng)發(fā)展，不僅有模式、途徑等問(wèn)題，更有世界觀、方法論問(wèn)題�？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。它堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，深刻揭示了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，進(jìn)一步深化了對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)；堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，充分體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)的基本觀點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)人民群眾是發(fā)展的主體力量，必須尊重人**體地位、發(fā)揮人民首創(chuàng)精神、保障人民各項(xiàng)權(quán)益，充分體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史發(fā)展的主體和促進(jìn)人的全面發(fā)展的基本觀點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，既要按照經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，又要遵循自然規(guī)律推動(dòng)人與自然和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，充分體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原理。總之，科學(xué)發(fā)展觀從世界觀和方法論的高度，為我們正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)題、協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系提供了 ……（未完，全文共3703字，當(dāng)前僅顯示1870字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《科學(xué)發(fā)展觀時(shí)代特征和重大意義》）