在當(dāng)今中國普遍處于新工業(yè)化的發(fā)展浪潮之中時(shí),越來越多的企業(yè)爭(zhēng)相駛上市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的快車道。由于物質(zhì)世界的普遍性原理,優(yōu)勝劣汰、弱肉強(qiáng)食已成為公認(rèn)的生存法則,以獲得資本利潤為主要目標(biāo)的企業(yè)更是如此。由于資本的趨利性,導(dǎo)致加入這場(chǎng)利潤搶奪戰(zhàn)中的企業(yè)會(huì)越來越多,無論組織形態(tài)各異,無論實(shí)力大小。猶如國家一樣,強(qiáng)大的國家可以憑籍強(qiáng)大武器來維護(hù)和爭(zhēng)取既得權(quán)益,弱小的國家之所以也能生存和發(fā)展,可見同樣找到了一種生存法則,這個(gè)法則的運(yùn)用使得現(xiàn)有的國際秩序得以平衡,使得各種權(quán)益沖突可以找到一種大家都愿意認(rèn)同的方式去解決。企業(yè)和國家一樣,對(duì)于處于弱勢(shì)地位的小企業(yè)來講,同樣可以在強(qiáng)勢(shì)如林的大企業(yè)中間生存下來,關(guān)鍵在于是否可以把握這條生存法則的內(nèi)涵。
用哲學(xué)的觀點(diǎn)來看,如果大家認(rèn)同矛盾的對(duì)立統(tǒng)一,認(rèn)同大小陰陽的平衡轉(zhuǎn)化,我們就有信心發(fā)現(xiàn)小企業(yè)的生存原理。要想有所發(fā)現(xiàn),就必須勇于打破現(xiàn)有的思維模式,跳出平面思維,營造多維立體的思維空間,創(chuàng)新思維。如同世界,既是物質(zhì)的也是精神的,如同人本身,既有肉體,也有靈魂。我們相信,企業(yè)也有它的物化形態(tài),也有它的精神和靈魂,而比較能代表企業(yè)靈魂的說法就是企業(yè)文化,這也是小企業(yè)獲得生存和發(fā)
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上的問題,尚未入理三分。我們所要找的是“源之源”,是源泉的源頭,這個(gè)源頭就是企業(yè)的靈魂,即企業(yè)文化。只有企業(yè)文化,才是指導(dǎo)企業(yè)在任何時(shí)期,都可以坦然應(yīng)對(duì)的思想,它不管企業(yè)的實(shí)質(zhì)經(jīng)營者是誰,不管工作實(shí)體如何流動(dòng),不管發(fā)生怎樣的經(jīng)營決策變動(dòng),只要企業(yè)的靈魂還在,它就能指引企業(yè)走向更高、更大、更強(qiáng)。這多像古埃及法老們的夢(mèng)想,他們相信靈魂的存在,所以他們制作木乃伊、建造金字塔來保存身體,以期靈魂的回歸,從而得以永生,F(xiàn)在,這種想法不再是一個(gè)幻想,是一種真正的企業(yè)經(jīng)營哲學(xué),F(xiàn)在的人們得到的啟示是,有時(shí)懷著一點(diǎn)超脫的想法,或許就能找到能夠解決現(xiàn)實(shí)問題的一把金鑰匙。
現(xiàn)在,不需要停留在小企業(yè)是否需要企業(yè)文化的爭(zhēng)論上,因?yàn)槲覀兊挠^念中已經(jīng)把企業(yè)作為一個(gè)有生命的實(shí)體去對(duì)待。企業(yè)的經(jīng)營者再也不能簡(jiǎn)單的把企業(yè)看作是一個(gè)盈利的工具,而忽視它在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律中應(yīng)獨(dú)立具有的人格化因素,否則,我們只能認(rèn)為這樣的企業(yè)家、經(jīng)營者不是真正的現(xiàn)代企業(yè)家,不是可以在商海中弄潮的弄潮兒,也不會(huì)使企業(yè)做大做強(qiáng),最終只能當(dāng)作餌料被其他的企業(yè)所吞噬,從而喪失在資本時(shí)代存活下來的價(jià)值。因此,在這個(gè)時(shí)代,要想成為一個(gè)名副其實(shí)的企業(yè)家,做資本的贏家,就必須以最高的姿態(tài)來審視如下一些問題:企業(yè)是什么?企業(yè)要做什么?企業(yè)要成為什么?適合企業(yè)本身的價(jià)值觀有哪些?只有清醒的認(rèn)識(shí)企業(yè)本身,才能以不變應(yīng)萬變。這是企業(yè)的戰(zhàn)略,也是企業(yè)的靈魂,是企業(yè)的文化內(nèi)涵。沒有靈魂的人只是行尸走肉,沒有文化的企業(yè)也只能是一種簡(jiǎn)單的操作工具,在走完他的折舊期之后,變得毫無價(jià)值。我想,真正視企業(yè)如自己生命,真正有創(chuàng)業(yè)激情的人來說,如果最終是這樣的結(jié)果,他們是不愿意的。既然不愿意失敗,那就找出你的思路,挖掘你的深度,感受和領(lǐng)略“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的帝王氣概!
企業(yè)文化是一種既存在又讓人感覺到神秘的東西。對(duì)于這個(gè)世界上最智慧的靈長類動(dòng)物人來說,探求神秘或未知世界來滿足自己的好奇心是他們的興趣所在。我們也不妨循著這條神秘之路來尋找企業(yè)文化所能給予我們的神奇力量。
要真正切入企業(yè)文化的內(nèi)容,首先要辨別企業(yè)文化的幾個(gè)實(shí)踐誤區(qū)。
第一,企業(yè)文化與老板文化(企業(yè)原創(chuàng)者文化)、家族制有怎樣的關(guān)系。
可以說,現(xiàn)在中國的小企業(yè)都是民營企業(yè),有著很深的家族制烙印。直到目前為止,許多研究當(dāng)代民營企業(yè)的學(xué)者,只要一談起這些企業(yè)的文化,就能立刻義憤填膺式的大書特書這種企業(yè)的文化劣根性,即民營企業(yè)的原創(chuàng)者和家族制給企業(yè)帶來了先天性的缺陷和不足,抹上了強(qiáng)烈的個(gè)人色彩和家族制陰影。這種老板文化、家族制度最終素縛了企業(yè)的發(fā)展,是導(dǎo)致企業(yè)走向失敗的頗具殺傷力的毒瘤。
任何一種事物都不會(huì)按照理想的模式從一開始就能走上人們認(rèn)為的“健康”發(fā)展軌跡,更何況孰為理想模式還是一個(gè)不確定的因素,因?yàn)槲覀儽仨氉鹬刈兓囊?guī)律。我們應(yīng)該承認(rèn),世界是個(gè)體的世界,在此我們用一句人文主義和民族主義者的一句話,“越是民族的,越是世界的”。這句話用在這邊是什么意思呢?我們已經(jīng)相信構(gòu)成這個(gè)世界的是一個(gè)個(gè)不同的獨(dú)立個(gè)體,沒有個(gè)體,就沒有整體。之所以可以稱之以個(gè)體,至少彼此之間應(yīng)該存在不相類似的差異性。每個(gè)個(gè)體都是有各自特點(diǎn)的個(gè)體,只有這些充滿差異性的個(gè)體才能組成這個(gè)豐富多彩的世界。就比如人來說,人有兩只眼睛、一個(gè)鼻子一張嘴,這是人的共性特征,但是光憑這一點(diǎn),你能區(qū)分誰是張三誰是李四嗎?道理很簡(jiǎn)單,對(duì)于企業(yè)來講,企業(yè)也需要自己獨(dú)樹一幟的個(gè)性化差異,這樣才能標(biāo)志和分別各種企業(yè)到底是什么樣的企業(yè),才能有助于我們認(rèn)識(shí)企業(yè)到底是什么?
這還不是最終目的。我們不應(yīng)該孤立的批判所謂的老板文化和家族制,不應(yīng)該一刀切的否定它們對(duì)于企業(yè)文化的價(jià)值。雖然企業(yè)文化與老板文化不能簡(jiǎn)單的直接等同,但我們可以有理由相信,當(dāng)今中國的小企業(yè),他們的文化價(jià)值的形成恰恰是與企業(yè)原創(chuàng)者(老板)的文化理念是緊密相連的,是不能人為割斷的,老板文化應(yīng)該是企業(yè)文化的一種淵源,是一個(gè)頗具特色的,而且我相信有著極強(qiáng)生命力的淵源!可以說,探求當(dāng)今中國小企業(yè)的文化脈絡(luò),就要充分挖掘他們的創(chuàng)造者的文化。就像一個(gè)母親一樣,只有她才真正了解一個(gè)生命從無到有、從幼小到壯大的內(nèi)在發(fā)展演變過 ……(未完,全文共6396字,當(dāng)前僅顯示2246字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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