市委領(lǐng)導(dǎo)“三個白皮書”集中研討發(fā)言材料（心得體會、存在問題及整改措施）

目錄/提綱：……
一、學(xué)習(xí)的體會
（一）新疆是祖國不可分割的一部分
（二）新疆的多民族融合
（三）新疆的多元文化
（四）新疆的民族宗教
二、存在的問題
（一）理解掌握政策理論不足
（二）民族宗教政策認(rèn)識不深
（三）維穩(wěn)措施落實(shí)督導(dǎo)不實(shí)
（四）結(jié)對認(rèn)親解決困難不細(xì)
三、學(xué)習(xí)的收獲及下一步打算
（一）扎實(shí)強(qiáng)化日常學(xué)習(xí)
（二）著力聚焦中心督導(dǎo)
（三）嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)工作
（四）強(qiáng)化為民服務(wù)意識
……
市委領(lǐng)導(dǎo)“三個白皮書”集中研討發(fā)言材料（心得體會、存在問題及整改措施）

按照市委的統(tǒng)一安排，近期對《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》《新疆的若干歷史問題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》“三個白皮書”進(jìn)行了專題學(xué)習(xí)。下面，結(jié)合個人思想和工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會。

一、學(xué)習(xí)的體會
“三個白皮書”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個工作大局，對新疆工作作出的又一次戰(zhàn)略性謀劃和有力指導(dǎo)，充分體現(xiàn)了黨中央對新疆工作的高度重視、對新疆各族人民的親切關(guān)懷。通過學(xué)習(xí)領(lǐng)會，特別是結(jié)合習(xí)近平總書記系列重要講話精神和黨中央_理政新思想新戰(zhàn)略，以及第二次中央新疆工作座談會精神和中央關(guān)于新疆工作會議精神，使我對于以習(xí)近平同志為核心的黨中央依法_、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆的_方略有了更加深刻的體會，對新疆歷史、文化、民族、z-教等方面思想上進(jìn)一步提升、認(rèn)識上更加清晰，對于做好今后的工作，堅定不移的貫徹黨中央_方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿信心和決心。
（一）新疆是祖國不可分割的一部分。中國是統(tǒng)一的多民族國家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆的命運(yùn)始終與偉大祖國和中華民族的命運(yùn)緊密相連。然而，一
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古以來，新疆就是一個多元文化并存的地區(qū)，它地處亞歐大陸腹地，是中國和印度、伊斯蘭、希臘四大文明的交匯地。長期以來，“三股_”大肆渲染錯誤歷史文化觀，惡意夸大文化差異，妄圖割裂新疆各民族文化同中華文化的血脈聯(lián)系，挖斷各民族文化生命之根。事實(shí)證明，新疆各民族文化始終與中華文化血脈相連，息息相通。新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，在中華文化懷抱中形成發(fā)展，是中華文化的組成部分。一些人別有用心地鼓吹維吾爾文化就是伊斯蘭文化，其目的就是要阻止伊斯蘭文化本土化、中國化進(jìn)程。我們必須堅決抵制文化上的“去中國化”錯誤傾向，遵從歷史，依法堅定推廣通用語言文字，強(qiáng)化國家意識、公民意識和中華文化認(rèn)同意識，把中華文化作為情感依托、心靈歸宿和精神家園，促進(jìn)各民族交往交流交融，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆。
（四）新疆的民族z-教。一直以來，新疆都是多民族聚居和多種z-教信仰并存的地區(qū)，一教或兩教為主、多教并存是新疆z-教格局的歷史特點(diǎn)，交融共存是新疆z-教關(guān)系的主流�！叭蒧”否認(rèn)新疆自古以來多種z-教并存的歷史，鼓吹“維吾爾族歷史上只信仰過伊斯蘭教，沒有信仰過其他z-教”；鼓吹z-教極端思想，頻繁制造暴恐事件，挑戰(zhàn)中國政治制度和法律底線，并利用z-教干預(yù)群眾世俗生活。促進(jìn)新疆地區(qū)各種z-教和諧共存，健康有序發(fā)展，我們必須堅持馬克思主義z-教觀，正確認(rèn)識新疆z-教發(fā)展演變史，理解和全面貫徹黨的z-教政策和z-教工作基本方針。要牢牢守好民族團(tuán)結(jié)這條生命線，深入開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”、民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼活動，促進(jìn)各民族相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，使各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。要堅持去極端化，防范和打擊z-教極端_，鏟除暴力_主義的思想基礎(chǔ)，更好地維護(hù)z-教和睦和社會和諧，維護(hù)和促進(jìn)新疆的穩(wěn)定繁榮。

二、存在的問題
（一）理解掌握政策理論不足。在思想上放松了對自己作為一名紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)比其他干部嚴(yán)格要求的自覺性，今年3月18日《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書發(fā)布，7月21日《新疆的若干歷史問題》白皮書發(fā)布，8月16日《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書發(fā)布，之后，我只是簡單的通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了瀏覽，而沒有深層次的對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行研讀和解析，造成對相關(guān)問題的界定不清。比如，對新疆存在的歷史、民族、文化、z-教等問題認(rèn)識始終不深入，知其然而不知其所以然，以致對日常遇到的“*****”等不當(dāng)言論和觀點(diǎn)不能旗幟鮮明、強(qiáng)而有力、有理有據(jù)地予以反駁和糾正，沒有完全把理想信念轉(zhuǎn)化為踐行維護(hù)_和長治久安的實(shí)際行動。
（二）民族z-教政策認(rèn)識不深。對z-教理論知識掌握甚少，認(rèn)為統(tǒng)戰(zhàn)z-教工作距離自己甚遠(yuǎn)，況且不屬于自己所分管的工作，因此對所涉獵的政策和規(guī)章制度學(xué)習(xí)不經(jīng)常、也沒有主動進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，事不關(guān)己、高高掛起的表現(xiàn)較為突出。對z-教極端_的危害估計仍然不足，缺乏理論和實(shí)踐自信。比如，在日常工作和生活中只專注與自己有關(guān)的人和事，對三股_、z-教極端_利用z-教搞_破壞活動的警惕性、敏感性和洞察力還不夠高，對群眾開展z-教引導(dǎo)工作的能力弱、主動性差。
（三）維穩(wěn)措施落實(shí)督導(dǎo)不實(shí)。日常開展維穩(wěn)督導(dǎo)檢查數(shù)量較少，總認(rèn)為經(jīng)過2016年以來的自治區(qū)、市兩級維穩(wěn)工作常態(tài)化督查，各區(qū)縣、部門重視程度提高，已經(jīng)能夠很好的落實(shí)各項(xiàng)維穩(wěn)措施，不會出現(xiàn)什么大的維穩(wěn)風(fēng)險和問題隱患。比如，今年以來，市紀(jì)委監(jiān)委把項(xiàng)目實(shí)施、脫貧攻堅、掃黑除惡、大棚房專項(xiàng)整治等工作作為督導(dǎo)的重點(diǎn)內(nèi)容，對各單位維穩(wěn)措施的落實(shí)僅在敏感節(jié)點(diǎn)進(jìn)行了專項(xiàng)督導(dǎo)，且發(fā)現(xiàn)的問題不多，督導(dǎo)簡單化、形式化、程序化的問題較為突出，督導(dǎo)檢查的震懾效果、社會效果弱化。
（四）結(jié)對認(rèn)親解決困難不細(xì)。在開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動中，往往是只完成規(guī)定動作，要求之外的工作方式方法簡單，一味的視“親戚”為困難人員給予物質(zhì)上的幫助，沒有去深入了解親戚的所思、所盼；經(jīng)常以一句“改天再來看你”應(yīng)付群眾，但實(shí)際工作中往往又是以工作忙為由，不去落實(shí)，沒有真正做到與群眾交朋友、認(rèn)親戚。

三、學(xué)習(xí)的收獲及下一步打算
《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書中一系列詳實(shí)的數(shù)據(jù)、一件件鐵 ……（未完，全文共4531字，當(dāng)前僅顯示2288字，請閱讀下面提示信息。收藏《市委領(lǐng)導(dǎo)“三個白皮書”集中研討發(fā)言材料（心得體會、存在問題及整改措施）》）