淺析《邊城》中的美與愛(ài)：一曲美的贊歌與愛(ài)的挽歌

目錄/提綱：……
一、美的贊歌
（二）物我的和諧美
（三）純樸的民俗美
二、愛(ài)的挽歌
（一）祖父的心病使愛(ài)情凄美而痛苦
（二）人性至美使愛(ài)情再度悲哀
1、翠翠母親的悲劇作為一代文學(xué)大師，沈從文先生是獨(dú)具匠心的
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淺析《邊城》中的美與愛(ài) ------ 一曲美的贊歌與愛(ài)的挽歌

[內(nèi)容摘要]：
以營(yíng)造湘西安靜、平和、真與美的桃花源夢(mèng)幻世界、牧歌之地著稱的《邊城》是沈從文最具代表性的作品之一。 小說(shuō)通過(guò)老船夫、翠翠等人物形象的描繪，熱情謳歌了湘西人民的人性美。可以說(shuō)是一曲優(yōu)美動(dòng)人的湘西人性美的頌歌， 是一首作家寫(xiě)給故鄉(xiāng)的贊美詩(shī)。 沈從文飽含熱情地寫(xiě)出了青年男女之間的愛(ài)情和祖孫之間的親情。他把愛(ài)與美全部融入故事情節(jié)、人物形象、風(fēng)土人情之中，為我們創(chuàng)造了一個(gè)世外桃源�！哆叧恰分胁粌H風(fēng)景美、風(fēng)俗美，還充滿著詩(shī)意美、人性美。沈從文的《邊城》對(duì)愛(ài)與美作了很好的詮釋。湘西邊城的愛(ài)與美是沈從文精神家園之所在。而邊城的可愛(ài)與美感，卻又是在一種平淡的人性悲劇中結(jié)束的，對(duì)美的表達(dá)便是在處處彰顯的一曲美的贊歌與看似自然平淡的一曲愛(ài)的挽歌中完成。

[關(guān)鍵詞]： 《邊 城》 人性贊歌 愛(ài)情挽歌

《邊城》向來(lái)以和平靜穆之美而著稱。對(duì)人事、人性及邊地生活風(fēng)俗的描寫(xiě)，始終相互交織，顯示著作者對(duì)家鄉(xiāng)邊地特殊的審美視角和他一生所追求的“愛(ài)”“美”“神”的理想。作者說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’。我注意不再領(lǐng)導(dǎo)讀者去旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域的一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事
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規(guī)矩”中聽(tīng)歌的日子過(guò)去了， 頓生“好像生活太平凡了， 忍受不住”的念頭。而這正是一個(gè)情竇初開(kāi)的少女心理最細(xì)致入微的生動(dòng)寫(xiě)照， 洋溢著愛(ài)和美的柔情蜜意。包括祖父試探地問(wèn)她“你試告我，愿意哪一個(gè)”時(shí)， 她立刻嬌嗔地把話題岔開(kāi)，掩飾內(nèi)心的真情，無(wú)一不包含一個(gè)初涉愛(ài)河的少女的羞澀。當(dāng)翠翠想到自己走后，爺爺?shù)墓陋?dú)、凄苦、傷心與焦慮時(shí)，她又不免擔(dān)憂起來(lái)。于是認(rèn)真地說(shuō)：“爺爺，我一定不走……”這是怎樣一幅充滿祖孫之愛(ài)的人間情畫(huà)啊。文中多處彰顯的是年少的翠翠對(duì)爺爺表現(xiàn)出來(lái)的一種善良、一種最簡(jiǎn)單而又最深沉的親情。這是翠翠之母死后多年?duì)敔斈欠莶恍枰嵝驯銜?huì)自己蘇醒的最深沉的記憶和那種與生命過(guò)程融為一體的最深刻的思念，不時(shí)地蹦出來(lái)的緣故。在爺爺眼里，翠翠身上留下了母親太多的影子，爺爺與翠翠之間更多的是一種疼愛(ài)與相互關(guān)照。文中寫(xiě)到了翠翠的自然之美，“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她。”②在這里，作者寫(xiě)出的是一個(gè)與天地自然萬(wàn)物渾然天成的純美形象，人物眸子清明如水晶，澄澈透明，無(wú)一絲雜念。而翠翠在人事上，“平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)他有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容在水邊玩耍了�！毕嫖鬟叺卣w性的透明質(zhì)感，養(yǎng)育生命的自然而又純樸的原生質(zhì)形態(tài)，以及人事上的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單從從容容的存在形態(tài)，在翠翠身上完整無(wú)余的展現(xiàn)出來(lái)，清水方可出芙蓉，天然去雕飾方為最美的境界。于是后來(lái)當(dāng)翠翠真正面臨船總順順家的大老和二老的愛(ài)情時(shí)，處于懷春期的少女翠翠只是力圖以最為善意的心去面對(duì)，表現(xiàn)了她少女的憧憬，內(nèi)中更有一份含蓄，但卻釀成了悲劇。這種處處洋溢的人性美，同樣體現(xiàn)在天保兄弟身上。作者既寫(xiě)出了他倆對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)、堅(jiān)貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛(ài)翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛(ài)之所在，與世俗的錢財(cái)、地位毫不相干，甚至頭腦里沒(méi)有 這些概念。他們慎重選擇愛(ài)人，但在自己的幸福與別人發(fā)生矛盾時(shí)，又能忍痛割愛(ài)，成人之美。《邊城》可以說(shuō)是一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的湘西人民人性美的頌歌。作者飽含感情地寫(xiě)出了青年男女的情愛(ài)、父子祖孫的親愛(ài)、人與人之間的友愛(ài), 把愛(ài)和美全部融入曲折動(dòng)人的故事情節(jié)之中, 使作品散發(fā)出人性美的熠熠光彩。而圍繞著翌翠所出現(xiàn)的人物， 無(wú)論是秀拔出群的儺送， 還是謙和克制的天保， 無(wú)論是寬厚仁慈的祖父，還是豁達(dá)正直的船總，也都無(wú)不保持著做人的美德，信守著靈魂的純潔。小說(shuō)正是通過(guò)他們相互間的男女之愛(ài)、祖孫之親，父子之情和鄰里之睦的描寫(xiě)，生動(dòng)地呈現(xiàn)了邊城人民的健康、優(yōu)美、質(zhì)樸、自然的人性美。 《邊城》讓我們看到作者那“選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌”,“精致、結(jié) 實(shí)、 勻稱， 形體雖小而不纖巧”的“希臘小廟”中所供奉的“人性”之美。

（二）物我的和諧美
在這個(gè)家庭親情關(guān)系上，翠翠始終是一個(gè)核心人物，年已七旬的爺爺把翠翠作為自己的生命寄托，那么翠翠背負(fù)的重任便是當(dāng)年母親遺留下來(lái)的任務(wù)，為爺爺?shù)淖匀凰劳龆?fù)責(zé)任。祖父與翠翠相依為命，而翠翠為人又太乖巧使得爺爺都“有點(diǎn)愀然不樂(lè)了”。在這里，翠翠既能體貼人而且又最懂爺爺?shù)男乃迹灾劣谟袝r(shí)有點(diǎn)兒悖乎茶峒人的品質(zhì)，在湘西邊地一片美麗溫柔的背后，一天天地長(zhǎng)大了的翠翠即使在想到任何難為爺爺?shù)氖聲r(shí)，內(nèi)心的善良自然外露，即使是謊言也是善意的，無(wú)論如何，她離不開(kāi)爺爺。再看翠翠與另一個(gè)家庭成員黃狗之間的關(guān)系，二者之間的和諧延續(xù)了人情美人性美，當(dāng)邊城所有的東西都具有美的內(nèi)質(zhì)時(shí)，作為家庭成員而存在的黃狗也有了與邊地和諧的生存狀態(tài)，文本一開(kāi)頭便點(diǎn)出了黃狗的懂事：“船將近岸邊，祖父正向客人招呼‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍上岸，且儼然懂得如何方稱盡職似的，把船繩緊銜著拖船靠岸。茶峒附近村子里人不僅認(rèn)識(shí)弄渡船的祖孫二人，也對(duì)于這只狗充滿好感”，于是在邊城這么一個(gè)理想化了的世界中，即使是狗也是極溫順的，永遠(yuǎn)是那么聽(tīng)話，本文結(jié)束處，即便是爺爺走了，黃狗卻依然陪伴在翠翠左右，翠翠仍然自己同黃狗來(lái)弄渡船。于是在這里爺爺?shù)乃廊ルm是家庭成員的缺失，可生活卻依舊進(jìn)行著，表面上淡漠的太平似乎承載了太多的內(nèi)容。
（三）純樸的民俗美
沈從文善于描繪風(fēng)土人情， 是現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”。 沅江山光水色迷人， 農(nóng)家勞作， 市場(chǎng)交易， 甚至水淹邊城打撈救人， 都被涂抹得淡雅清麗， 別具風(fēng)味。 熱鬧的端午節(jié)，具有濃郁的湘西風(fēng)味， “端午日，當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿著新 衣，額角用雄黃蘸酒畫(huà)個(gè)王字……” 。除此之外，還有劃龍船， “船只的形式，與 平常船大不相同，形體一律又長(zhǎng)又狹……每只船可坐十二到十八個(gè)漿手，一個(gè)帶頭的，一個(gè)鼓手，一個(gè) ……（未完，全文共9209字，當(dāng)前僅顯示2515字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《淺析《邊城》中的美與愛(ài)：一曲美的贊歌與愛(ài)的挽歌》）