部隊軍人講座稿：詩詞中的家國情懷

目錄/提綱：……
一、詩詞中有變化萬端、潤物無聲的精彩表達
二、詩詞中有以小見大、回味無窮的妙語哲思
三、詩詞中有魂牽夢縈、撩動鄉(xiāng)愁的經(jīng)典篇章
四、詩詞中有剛正不阿、志存高遠的精神風骨
五、詩詞中有碧血丹心、視死如歸的民族氣節(jié)
六、詩詞中有威武不屈、氣吞山河的英雄氣概
七、詩詞中有熱血青春、建功疆場的戰(zhàn)斗檄文
八、詩詞中有接續(xù)傳承、真情謳歌的軍旅情緣
……
部隊軍人講座稿：詩詞中的家國情懷

首長和同志們：
此時此刻，我的心情格外激動，也誠惶誠恐，在座這么多首長，我心里難免有些緊張。但既然站在這個講臺，我渴望給大家一分精彩。就像這首詩講的，苔花如米小，也學牡丹開，我覺得，我連苔花都算不上，今天也學牡丹綻放一下，放肆一回，談一談詩詞方面一點粗淺認識，請大家給予指正。
前段時間，詩詞大會的播出，引發(fā)了全民詩詞熱，作為軍人，也應(yīng)該了解一點詩詞。那些優(yōu)美的詩篇當中，有家國情懷，有人間百態(tài)，有深刻哲理，有激情豪邁。如果人生是一條路，那么詩詞就是沿途的風景，魅力無處不在。讓我們在詩詞中領(lǐng)略文字之美，品讀家國精神，提升內(nèi)在修養(yǎng)。
一、詩詞中有變化萬端、潤物無聲的精彩表達
一首好詩，不經(jīng)意間，就傳承了上千年。比如唐朝詩人杜牧有一首《清明》，大家都很熟悉：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。兩百年以后的宋朝，蘇軾和佛印和尚一起喝酒，佛印就提到了這首詩，說我能改，改成五個字一句：清明雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有？遙指杏花村。蘇軾說這有何難，我可以改成四言詩，四個字就夠了：清明時節(jié)，行人斷魂。酒家何處？指杏花村。佛印不甘示弱，說那我改成三個字的：清明節(jié)，雨紛紛。路上人，欲斷魂。問酒家，何處有
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落，傲骨凌霜的品格讓人感動。作者是南宋的官員，元兵南下，他屢次給朝廷上書，主張抗敵，卻被拒之門外，他痛心疾首，寫了這首詩，以菊花自喻，表達寧死不肯向元朝投降的志向，這首詩就是他不屈不移、忠于故國的誓言。
二、詩詞中有以小見大、回味無窮的妙語哲思
好詩詞激勵人心、增添力量。當有人厭惡學習、不思進取的時候，我們讓顏真卿來勸勉他黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。當有人陷入困境、感到痛苦的時候，我們讓陸游來鼓舞他山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。當有人刻板固執(zhí)、鉆牛角尖的時候，我們讓曹雪芹告訴他世事洞明皆學問，人情練達即文章。當有人揮霍無度、鋪張浪費的時候，我們讓李商隱來勸說他歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。當有人積極向上、拼搏進取的時候，我們讓朱熹來稱贊他寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。千古名詩，成為多少人的座右銘，激勵人們向上向善。
小詩也有大氣韻，透過一滴水我們能看到太陽的光輝。比如蘇軾的這首詩《題西林壁》：橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。前兩句是概括，寫出了廬山風景的千姿百態(tài)，后兩句其實在說做人的道理，看問題的出發(fā)點不同，對事物的認識就會千差萬別。這時候的蘇軾正在人生的坎上，被人誣告，說他寫的詩文蔑視朝廷，歷史上叫做“烏臺詩案”，讓他差一點掉了腦袋。后來被貶到了黃州，當團練副使，我百度了一下，大致相當于現(xiàn)在的公安局副局長兼人武部副部長。現(xiàn)在正營提個副部長當然不錯了，但是蘇軾是做過宰相的，一貶再貶，連降了七八級，可以說從天上掉到了地下。聯(lián)想到我們當前調(diào)整改革，有的人提不了不開心，甚至還有想找想告的，作為一個戰(zhàn)士，從我的角度看，真是不應(yīng)該，起碼沒有降職的吧。但蘇軾把一切都看開了，這段時間他寫的東西，都很有哲理。比如下面這首詞《定_》：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝�，歸去，也無風雨也無晴。這首詞大意是講，蘇軾和朋友出去春游，突然風雨大作，兩人澆的和落湯雞一樣，朋友垂頭喪氣，他卻毫不在乎�？雌饋硎菍懢坝浭�，仔細品味，句句蘊含著人生哲理。不去想失敗還是成功，不去想冷雨還是寒風，不去想平坦還是泥濘，要相信陽光總在風雨后，要相信一切盡在不言中。
宋代大學問家朱熹有一首詩也很有哲理，我們一起看一下，叫做《觀書有感》：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。這是在說做學問的道理，如果一個人思想封閉保守，不在人生的學習中積極探索，就會像一潭死水。朱熹到了晚年，還在寫自己的著作，病情惡化到腳不能走路，左眼完全失明，仍然筆耕不輟，這種治學精神是值得我們欽佩的。
下面這首詩是我們政治部的王家峰副主任推薦的，叫《插秧歌》：手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退后原來是向前。傳說這是布袋和尚留下的偈語，非常形象的插秧動作闡述了做人的道理。人生本來就不可能是一帆風順的，不如意十之八九，有時候挫折并不是壞事，退讓不是完全的消極，只要堅守自己的本心，不隨波逐流，只問耕耘不問收獲，人生的境界就會得到更深層次的提高。包括這次改革落編定崗工作，不可能人人提升，不可能人人滿意，但境界高了品自高，退后一步也許就是海闊天空、別有洞天。
三、詩詞中有魂牽夢縈、撩動鄉(xiāng)愁的經(jīng)典篇章
鄉(xiāng)愁是中國人的根，在外漂泊的游子沒有不思鄉(xiāng)的，詩人賀知章當了一輩子的官，任過禮部尚書、秘書監(jiān)，大致相當于現(xiàn)在的民政部長兼國家圖書館館長，還是太子的老師。告老還鄉(xiāng)的時候，已經(jīng)八十六歲了，五十多年沒有回家。一個老人，回到了魂牽夢縈的故鄉(xiāng)，其實沒有什么衣錦還鄉(xiāng)的感覺，更多的是物是人非事事休。來看這兩首詩，記錄了他回鄉(xiāng)的情節(jié)：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波。這讓我想到了我的奶奶，她今年九十二歲了，還能自己做飯，我的大伯是中學老師，接她到縣城去享清福，過不了幾天，她就吵吵著要回來，她說啊，在家睡覺踏實。
我在想家意味著什么，能讓一個人茶飯不思、心馳神往？在另一個詩人的身上，我找到了答案。他就是王維，王維的身世是很苦的，九歲的時候，父親去世，十七歲的時候，孤身一人來到京城長安。重陽節(jié)這天，看到其他人團聚，能不想家嗎？看這首詩《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這邊少了一雙筷子，那邊就多了一 ……（未完，全文共8719字，當前僅顯示2381字，請閱讀下面提示信息。收藏《部隊軍人講座稿：詩詞中的家國情懷》）