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“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)系列講話(huà)的講稿:總書(shū)記關(guān)于法治地位和道路的重要論述

發(fā)表時(shí)間:2016/6/4 9:18:19

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)系列講話(huà)的講稿:習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于法治地位和道路的重要論述

大家好,這個(gè)2016年中央提出了這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部,尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,這個(gè)兩學(xué)一做的這個(gè)活動(dòng),其中兩學(xué)當(dāng)中的這第一個(gè)學(xué)是學(xué)黨章黨規(guī),第二個(gè)學(xué)是學(xué)系列講話(huà),那做當(dāng)然是做合格黨員了。那么關(guān)于系列講話(huà),我今天要講的關(guān)于習(xí)近平關(guān)于依法_當(dāng)中的系列講話(huà)的其中一個(gè)部分,就是關(guān)于法治的地位和法治道路的重要論述。所以我們這個(gè)題目就叫習(xí)近平關(guān)于法治地位和道路的重要論述,這是兩個(gè)方面的問(wèn)題。
第一個(gè)方面就是法治的地位,第二就是關(guān)于我們中國(guó)的法治道路,這兩個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)說(shuō)都是一等一的大問(wèn)題,就是在整個(gè)法治建設(shè)的過(guò)程當(dāng)中。我們知道中央十八大以后,陸續(xù)提出了四個(gè)全面的戰(zhàn)略,所謂全面建成小康,全面深化改革,全面推進(jìn)依法_和全面從嚴(yán)治黨,那么其中第三個(gè)全面是關(guān)于全面推進(jìn)依法_,在全面推進(jìn)依法_,習(xí)近平總書(shū)記有一些有關(guān)于法治建設(shè)的一系列的講話(huà),我們就把它歸納成其中的兩個(gè)一等一的大問(wèn)題。就是法治地位和法治道路。
一、法治權(quán)威地位 下面我們就來(lái)看第一個(gè)問(wèn)題,法治在_理政當(dāng)中,今天到底是什么地位。按照習(xí)近平系列講話(huà)的我們的學(xué)習(xí)和總結(jié)概括的結(jié)果,就是處在_理政當(dāng)中的一個(gè)權(quán)威地位。得出這種認(rèn)識(shí)和這種判斷,不是空穴來(lái)風(fēng)。習(xí)近平講,我們黨對(duì)依法_問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的過(guò)程,新中國(guó)成立初期,我們黨在廢除舊法統(tǒng)的同時(shí),積極運(yùn)用新民主主義革命時(shí)期,根據(jù)地法治建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn),抓緊建設(shè)社會(huì)主義法治,逐步奠定了社會(huì)主義法治的基礎(chǔ),后來(lái)黨在指導(dǎo)思想上,發(fā)生左的錯(cuò)誤,逐漸對(duì)法治不那么重視了,特別是文化大ge min十年內(nèi)亂,使法治遭到嚴(yán)重破壞,付出了沉重代價(jià),教訓(xùn)十分沉痛,我想這就是習(xí)近平系列講話(huà)當(dāng)中我們要說(shuō)的第一個(gè)點(diǎn)。什么點(diǎn)呢?就是我們把,今天把法治放在一個(gè)權(quán)威的地位,等會(huì)我們?cè)賮?lái)講它是怎么個(gè)權(quán)威的,他放在這么一個(gè)_理政的權(quán)威地位,按照習(xí)
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前我們也談到了法治的重要性,但是并沒(méi)有把它放在共產(chǎn)黨_理政這個(gè)走社會(huì)主義道路這個(gè)根本問(wèn)題上。 什么叫必須的依靠,我的理解就是法治對(duì)于_理政來(lái)講,用也得用不用也得用,這個(gè)時(shí)候要用那個(gè)時(shí)候也要用,這個(gè)事情上要用,其他事情上也要用,而不能把法治僅僅當(dāng)做一個(gè)工具,想用的時(shí)候就用,不想用的時(shí)候就擱下,今天用明天不用,明天不用后天又用,這就不叫依靠,必須的依靠,所以我們講這個(gè)核心判斷就是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),就是它這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)要能夠?qū)崿F(xiàn)下去,它必須依靠法,必須依靠法治,所以我們講工具和依靠是有區(qū)別的,盡管法治確實(shí)有工具的功能,但是不能把法治僅僅當(dāng)做工具,工具有三個(gè)主要的缺陷,第一,有的時(shí)候用,有的時(shí)候不用。這是第一個(gè)缺陷。第二,有的事情上用,另外一些事情就不一定用。三,給誰(shuí)用,不給誰(shuí)用。對(duì)吧。 我來(lái)舉一個(gè)例子,我們?cè)?0多年前,有一個(gè)地方的公安機(jī)關(guān)處罰了,根據(jù)治安管理處罰當(dāng)時(shí)叫治安管理處罰條例,處罰了一個(gè),一個(gè)老百姓,那么這個(gè)人不服,他就認(rèn)為有點(diǎn)冤,他就依照法律向法院提起了訴訟,告公安,告這個(gè)公安機(jī)關(guān),那么公安機(jī)關(guān)接到這個(gè)案子以后,這個(gè)公安機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)心里很惱火,因?yàn)槎嗌倌陙?lái)我們都是處罰打擊違法犯罪分子,那怎么現(xiàn)在這個(gè)違法的人也好,這個(gè)犯罪的人也好,他怎么能告我呢,我成了被告,你成了原告,他就想不過(guò),心里有怨氣,就去給當(dāng)?shù)氐囊粋(gè)主官匯報(bào),我們這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)也不知道怎么回事,那就讓法院的領(lǐng)導(dǎo)去匯報(bào),這是什么案子怎么回事,法院的同志準(zhǔn)備了很多材料,要給領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào),結(jié)果去了以后,這個(gè)主官就問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題,什么問(wèn)題呢?他就問(wèn),這個(gè)告狀的是什么人?就問(wèn)了這么一句,那么這個(gè)法院的同志也很愣,也不知道該怎么回答,他怎么問(wèn)這個(gè)問(wèn)題呢?他也不問(wèn)案情他就問(wèn)這個(gè)告狀的是,這個(gè)告狀的是什么人,結(jié)果法院的人就謹(jǐn)小慎微的回答了一句,說(shuō)這告狀的他是原告,那這不是廢話(huà)嗎?告狀的當(dāng)然是原告了。然后領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)吭聲,這個(gè)主官這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)又去說(shuō)別的事情,說(shuō)了一會(huì)又繞回來(lái)了,領(lǐng)導(dǎo)又問(wèn)了一句,這告狀的是什么人?法院的同志立馬回答,說(shuō)這告狀的他就是個(gè)原告,我們這個(gè)主官不高興了,把桌子拍了一下說(shuō)你這個(gè)同志怎么回事,聽(tīng)不懂我問(wèn)話(huà)呀,我是問(wèn)這個(gè)告狀的他是個(gè)好人還是個(gè)壞人。 法院的同志回答,說(shuō)這個(gè)告狀的他是個(gè)好人,他不是壞人,他就是一般的普通公民,那么這次查過(guò)他,他也沒(méi)有什么罪惡糟臟的這個(gè)劣跡斑斑,那么他涉嫌違法了,公安機(jī)關(guān)就處罰了他,那么根據(jù)法律他可以告,他就告了,所以公安機(jī)關(guān)當(dāng)被告,我們就來(lái)審這個(gè)案件,如果這個(gè)處罰是對(duì)的,這個(gè)當(dāng)事人就是違法了,應(yīng)該處罰那我們就維護(hù)公安機(jī)關(guān)的決定,那么如果公安機(jī)關(guān)這個(gè)決定是錯(cuò)的是違法的,違反法律了不對(duì),不正確,那我們就督促公安機(jī)關(guān)去改正。就這么簡(jiǎn)單。領(lǐng)導(dǎo)一聽(tīng),心里釋然說(shuō)了一句,這是告狀的這是個(gè)好人,好人就讓他告,那么這是什么,這是什么樣的認(rèn)識(shí)和理念?那如果這個(gè)人是壞人,壞人就不讓他告?我們過(guò)去有一句老話(huà),法乃國(guó)家之公器,既然法律是國(guó)家的公器那人人都可以用對(duì)不對(duì)?哪怕他是壞人他也有法律上的權(quán)利。那么我們這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)把法當(dāng)做什么呢,當(dāng)做法乃好人用的工具,這就是工具主義,我認(rèn)為這種認(rèn)識(shí)就是工具主義。那么這是20年前的事情,20年后的今天我們是不是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都認(rèn)識(shí)到了法乃國(guó)家之公器,共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠法治,而不是僅僅把它當(dāng)做一個(gè)用的工具給誰(shuí)用不給誰(shuí)用,什么時(shí)候用,什么時(shí)候不用等等這些問(wèn)題。所以我想這個(gè)習(xí)近平對(duì)于法治地位的這個(gè)戰(zhàn)略布局的論述這個(gè)核心的第二點(diǎn)就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治,這個(gè)認(rèn)識(shí)我認(rèn)為是很深刻的。
第三習(xí)近平講如果在抓法治建設(shè)上喊口號(hào)練虛功擺花架,只是葉公好龍,并不真抓實(shí)干,短時(shí)間內(nèi)可能看不出什么大的危害,一旦問(wèn)題到了積重難返的地步,后果就是災(zāi)難性的。各位,這個(gè)話(huà)沒(méi)有幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人講過(guò),就是習(xí)近平對(duì)于法治它的這個(gè)重要性它的這個(gè)地位的論述已經(jīng)到了從反面來(lái)看,如果搞不好,后果就是災(zāi)難。有三個(gè)話(huà),有三句話(huà)是關(guān)于后果不好的,我們來(lái)看一看,第一_,_也曾經(jīng)講過(guò),后果就不可收拾,那么_是講什么呢,他是說(shuō)如果把一個(gè),把這個(gè),這個(gè)國(guó)家的治理希望寄托在一兩個(gè)人的聲望上,是靠不住的,一旦出問(wèn)題,后果就不可收拾,這是講什么,這是講黨內(nèi)民主。所以弄不好就要后果就難以收拾,不就相當(dāng)于后果是災(zāi)難性的嗎?
第二,王岐山同志講過(guò),反腐敗斗爭(zhēng),是輸不起的,所以只能前進(jìn)不能倒退,如果一旦倒退回來(lái),后果就難以收拾。習(xí)近平講什么,習(xí)近平是在后果這個(gè)問(wèn)題上講的是法治。法治弄不好后果就是災(zāi)難性的。那么誰(shuí)的災(zāi)難呢,那當(dāng)然是執(zhí)政黨的災(zāi)難是國(guó)家和民族的災(zāi)難,所以應(yīng)該說(shuō)習(xí)近平對(duì)法治的這個(gè)戰(zhàn)略地位的這種論述和判斷是很顯著的把它放在了一個(gè)非常權(quán)威的地位,這個(gè)權(quán)威首先就是共產(chǎn)黨_理政的戰(zhàn)略布局,所以我們說(shuō)它的地位權(quán)威地位的第一個(gè)意義,就是戰(zhàn)略布局。
(二)法治思維法治方式
第二,法治思維和法治方式。習(xí)近平在論述法治的地位的時(shí)候,除了有_理政的宏觀上的戰(zhàn)略布局之外,所謂緊接著又從中觀層面論述了所有領(lǐng)導(dǎo)干部要做工作,要推進(jìn)事業(yè)發(fā)展,必須要有法治思維和法治方式的能力,我們來(lái)看他的論述。第一,他說(shuō)要用法治來(lái)凝聚改革共識(shí)和深化改革,這是一。就法治和改革的關(guān)系。第二用法治來(lái)推動(dòng)和規(guī)范發(fā)展,這是關(guān)于發(fā)展的。第三,用法治來(lái)促進(jìn)矛盾的化解這是解決社會(huì)矛盾糾紛的。第四,用法治維護(hù)_和保障和諧。在習(xí)近平的論述當(dāng)中,法治思維一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維和法治方式的能力,是全面的,要運(yùn)用在至少我們說(shuō)核心的是要運(yùn)用在四個(gè)方面,第一,改革,改革要用法治思維和法治方式,你不能背法而改更不能亂搞一通。第二,發(fā)展,我們搞來(lái)搞去,最終還是為了發(fā)展,那么如何推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,必須用法治思維和法治方式。第三,矛盾的化解在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中會(huì)出現(xiàn)那樣這樣的矛盾糾紛,那么這些矛盾糾紛你要是不處理了,不化解得了,你是沒(méi)有辦法正常前進(jìn)的。對(duì)不對(duì),那么這些矛盾糾紛化解的時(shí)候,也是要用法治思維和法治方式的,去解決的。最后就是社會(huì)的和諧和穩(wěn)定,要靠法治,所以領(lǐng)導(dǎo)干部的工作無(wú)論你是改革還是發(fā)展,還是矛盾糾紛的化解還是穩(wěn)定和社會(huì)和諧的保障,都要運(yùn)用法治思維和法治方式,這就是我們講做工作做事業(yè)所有領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有的一種能力,這是法治思維和法治方式的能力,這是一個(gè)要點(diǎn)。
第二,習(xí)近平講領(lǐng)導(dǎo)干部謀劃工作要運(yùn)用法治思維,處理問(wèn)題要運(yùn)用法治方式,這就把這個(gè),法治思維和法治方式就講的非常清晰,領(lǐng)導(dǎo)干部要把對(duì)法治的遵從對(duì)法律的敬畏轉(zhuǎn)化成思維方式和行為方式,做到在法治之下而不是法治之外,更不是法治之上,想問(wèn)題做決策辦事情。這就落到我個(gè)人認(rèn)為,所謂法治的地位,除了_理政的戰(zhàn)略布局以外,還要落到中觀層面,就是所有領(lǐng)導(dǎo)干部做事推進(jìn)事業(yè)發(fā)展,他要用這種思維方式和行為 ……(未完,全文共14963字,當(dāng)前僅顯示3559字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)系列講話(huà)的講稿:總書(shū)記關(guān)于法治地位和道路的重要論述》
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