被厭棄青春的青春背后
讀《在路上》有感1000字
《在路上》是美國“垮掉的一代”代表作家凱魯亞克的自傳體小說。該書一經(jīng)問世,便飽受爭(zhēng)議。曾有人將其視為毒害青年、敗壞風(fēng)氣、顛覆道德的魔書;更有人奉之為青年人的圣經(jīng),認(rèn)為它把青年人內(nèi)心的躁動(dòng)抒寫得淋漓盡致,準(zhǔn)確詮釋了一個(gè)時(shí)代。然而毀譽(yù)
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酒,說說話,啐啐唾沫,簡(jiǎn)直是天上人間!”不過最終他們結(jié)束在路上漂泊無依的浮游生活,皈依了禪宗。
凱魯亞克的筆下,青春躁動(dòng)不安,狂放不羈,隨性放縱,渴望窺探世界,盡攬世間萬物于掌心,卻又藐視整個(gè)世界,不以一物掛懷,_而無形無規(guī)無矩的“逍遙游”也許是青春最好的勾勒描摹。然而凱魯亞克卻出人意料,以莊嚴(yán)肅穆的“z-教皈依”給青春套上枷鎖,畫上了句號(hào),有人甚至附和凱魯亞克,美其名曰“青春的意義”、“生命的意義”。而在筆者看來,這個(gè)句號(hào)來得那么突兀以至于顯得太不夠圓滿,而且恰恰是這個(gè)句號(hào)使得凱魯亞克這部作品詮釋青春的意義打打折扣。凱魯亞克一生篤信佛教,尤其鐘情禪宗,以之終結(jié)青春倒也無可厚非。然而問題的關(guān)鍵卻在于為何不保持青春的原貌,將青春進(jìn)行到底,而以他物去扭曲青春,終結(jié)青春?
“厭倦”,厭而倦,倦而愈厭,厭倦竟至于棄,《在路上》的青春是被厭棄了的青春。凱魯亞克在小說里描繪了_青春的圖像,它超越倫理道德,超越律例法令,超越人間一切流俗成見,對(duì)它沒有不存在“合理”的道德評(píng)定、法律審判,沒有人有資格說三道四,遑論譴責(zé)、懲罰,然而它卻是可厭棄的,這種厭棄無涉禮法律令,不關(guān)風(fēng)俗習(xí)氣,而是源于 ……(未完,全文共1010字,當(dāng)前僅顯示642字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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