目錄/提綱:……
一、文化建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略地位和作用
(一)文化建設(shè)是關(guān)乎蘇維埃社會(huì)主義能否建成的大問(wèn)題
(二)文化建設(shè)是加強(qiáng)蘇維埃_建設(shè)的重要保證
(三)文化建設(shè)是開(kāi)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的必要條件
二、文化建設(shè)的戰(zhàn)略舉措
(一)文化建設(shè)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位
(二)發(fā)展教育事業(yè),促進(jìn)文化建設(shè)
(三)正確對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)
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列寧文化建設(shè)思想初探
內(nèi)容提要 列寧認(rèn)為文化建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略地位和作用,它是關(guān)乎蘇維埃社會(huì)主義能否建成的大問(wèn)題,是加強(qiáng)蘇維埃_建設(shè)的重要保證,是開(kāi)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的必要條件。因此,列寧提出文化建設(shè)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,要通過(guò)發(fā)展教育事業(yè)來(lái)促進(jìn)文化建設(shè),還要正確對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)。
關(guān)鍵詞 列寧; 文化建設(shè)思想
列寧文化建設(shè)思想是其社會(huì)主義建設(shè)思想的重要組成部分。在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的今天,研究列寧的文化建設(shè)思想無(wú)疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、文化建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略地位和作用
(一)文化建設(shè)是關(guān)乎蘇維埃社會(huì)主義能否建成的大問(wèn)題
列寧認(rèn)為文化建設(shè)是關(guān)乎蘇維埃社會(huì)主義能否建成的關(guān)鍵問(wèn)題,只有推進(jìn)文化建設(shè)才能建成新的社會(huì)主義國(guó)家。眾所周知,十月革命后的一段歷史時(shí)期,由于嚴(yán)酷的政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)的原因,俄國(guó)依然是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家。在這種背景下能否建成蘇維埃社會(huì)主義成了人們普遍關(guān)心的焦點(diǎn)問(wèn)題。蘇維埃俄國(guó)的敵人和一些教條主義者們一再宣稱,布爾什維克欲在一個(gè)文化不夠發(fā)達(dá)的俄國(guó)建成社會(huì)主義是不可能的。他們認(rèn)為,社會(huì)發(fā)展的“金科玉律”應(yīng)該是先發(fā)展文化,然后才能進(jìn)行社會(huì)政治革命,否則就是違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律。針對(duì)這種觀點(diǎn),列寧指出,正是由于俄國(guó)所處的特殊的國(guó)內(nèi)外環(huán)境,使得俄國(guó)的政治變革先于文化變革成為可能!拔覀兊臄橙嗽恢挂淮蔚貙(duì)
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俄國(guó)文化不發(fā)達(dá)是什么意思,它對(duì)蘇維埃_有什么影響;蘇維埃_在原則上實(shí)行了高得無(wú)比的無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主,對(duì)全世界作出實(shí)行這種民主的榜樣,可是這種文化上的落后卻限制了蘇維埃_的作用并使官僚制度復(fù)活。”[9]這是因?yàn),由于許多工人和農(nóng)民缺少文化,使得他們很難真正參加蘇維埃國(guó)家的管理!爸灰谖覈(guó)還存在文盲現(xiàn)象,那就很難談得上政治教育。這并不是政治任務(wù),這是先決條件,沒(méi)有這個(gè)條件就談不上政治。文盲是處在政治之外的,必須先教他們識(shí)字。不識(shí)字就不可能有政治,不識(shí)字只能有流言蜚語(yǔ)、謊話偏見(jiàn),而沒(méi)有政治!豹10]這樣,“說(shuō)起來(lái)蘇維埃機(jī)構(gòu)在口頭上是全體勞動(dòng)群眾參加的,而實(shí)際上遠(yuǎn)不是他們?nèi)w都參加的,這是我們大家都知道的!豹11]于是,蘇維埃實(shí)際上成為“通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)階層來(lái)為勞動(dòng)群眾實(shí)行管理,而不是通過(guò)勞動(dòng)群眾來(lái)實(shí)行管理的機(jī)關(guān)!豹12]這無(wú)疑降低了蘇維埃_的民主性質(zhì),影響了它在群眾中的威信,削弱了它應(yīng)有的作用。因此,要實(shí)現(xiàn)人民民主,必須大力加強(qiáng)文化建設(shè),不斷提高廣大工農(nóng)的參政議政能力和水平。
列寧認(rèn)為,在蘇維埃國(guó)家機(jī)關(guān)中,由于許多工作人員文化修養(yǎng)不夠,使得國(guó)家機(jī)關(guān)的工作質(zhì)量難以提高,也極易產(chǎn)生官僚主義。一些工農(nóng)出身的優(yōu)秀分子“倒想給我們建立優(yōu)秀的機(jī)關(guān)。但是他們不知道怎么做。他們無(wú)法辦到。他們直到現(xiàn)在還沒(méi)有具備建立這種機(jī)關(guān)所必需的文化修養(yǎng)”[13]這樣,在蘇維埃國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員中,出現(xiàn)瞎忙蠻干胡亂指揮的現(xiàn)象往往是難以避免的!八麄兓蛘邲](méi)完沒(méi)了地開(kāi)會(huì),下發(fā)許多對(duì)基層工作無(wú)意義的文件,或者想出新花樣,成立新的委員會(huì),或者把自己關(guān)閉在機(jī)關(guān)內(nèi)制定與人們的社會(huì)實(shí)踐不相適應(yīng)的計(jì)劃,甚至制定對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)關(guān)緊要卻必須開(kāi)支數(shù)十億乃至數(shù)萬(wàn)億蘇維埃盧布的計(jì)劃。”[14]由于國(guó)家管理機(jī)關(guān)工作人員的缺乏,新的國(guó)家機(jī)關(guān)中不得不繼續(xù)留任一大批在舊政府中工作的人員,導(dǎo)致官僚主義復(fù)活。在列寧看來(lái),我們機(jī)關(guān)的情況,即使不令人厭惡,至少也非常可悲,它的缺點(diǎn)根源于過(guò)去,舊的文化尚未被消滅。他非常明確地說(shuō):“我在這里提出的正是文化問(wèn)題”,[15]即提高機(jī)關(guān)工作人員的文化素質(zhì)問(wèn)題。他認(rèn)為,改善機(jī)關(guān)工作,蠻干或突擊,機(jī)敏或毅力,都是無(wú)濟(jì)于事的,“做這件事情所必需的正是文化!豹16]此外,由于廣大人民群眾缺少文化,很難履行監(jiān)督職能,這就使得國(guó)家機(jī)關(guān)中的官僚主義以及其他如貪污受賄等腐敗之風(fēng)蔓延開(kāi)來(lái),嚴(yán)重?fù)p害了蘇維埃國(guó)家的形象。因此,通過(guò)文化建設(shè),提高人民群眾的文化水平,有助于加強(qiáng)對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督,克服官僚主義。正如列寧所言,克服官僚主義“需要每個(gè)人都識(shí)字,每個(gè)人都有文化,每個(gè)人都參加工農(nóng)檢查院”[17]。
(三)文化建設(shè)是開(kāi)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的必要條件
由于國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)造成的創(chuàng)傷以及實(shí)施戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策帶來(lái)的種種弊端,蘇維埃俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)面臨崩潰的邊緣。在這種情況下,調(diào)動(dòng)人民群眾的生產(chǎn)積極性,恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)就成為蘇維埃政府最迫切的任務(wù)。而要做到這一點(diǎn),就必須同步進(jìn)行文化建設(shè)。從而為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供大量的有文化素養(yǎng)的勞動(dòng)者和有較高科學(xué)文化水平的技術(shù)人才和管理人才。列寧認(rèn)為,不提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,就不可能最終過(guò)渡到共產(chǎn)主義,要達(dá)到這一目的就必須“進(jìn)行長(zhǎng)期的工作來(lái)教育群眾和提高他們的文化水平”[18]?jiǎng)?chuàng)造比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率是社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義的最重要的因素,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的一個(gè)十分重要的條件就是“提高居民群眾的文化教育水平”。[19]
列寧認(rèn)為,對(duì)當(dāng)時(shí)的俄國(guó)來(lái)說(shuō),要恢復(fù)經(jīng)濟(jì),就必須恢復(fù)和發(fā)展建立在現(xiàn)代技術(shù)基礎(chǔ)上的大工業(yè),在當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的技術(shù)成果就是電力。因此,努力實(shí)現(xiàn)電氣化成了頭等重要的大事。“電氣化是我們面臨的所有偉大任務(wù)中最重要的任務(wù)”[20]。而“不識(shí)字的人實(shí)現(xiàn)不了電氣化,而且僅僅識(shí)字還不夠。只懂得什么是電還不夠,還應(yīng)該懂得怎樣在技術(shù)上把電應(yīng)用到工農(nóng)業(yè)上去,應(yīng)用到工農(nóng)業(yè)的各個(gè)部門中去!豹21]因此,要實(shí)現(xiàn)這一任務(wù),“就需要有更高的文化和教育”。[22]1921年,蘇俄開(kāi)始實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策。這要求人們具有更多的科學(xué)文化知識(shí)和更高的管理水平。而這正是俄國(guó)所缺少的。正如列寧所指出的,“我們所缺少的主要東西是文化,是管理的本領(lǐng)……新經(jīng)濟(jì)政策在經(jīng)濟(jì)上和政治上都充分保證我們有可能建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。問(wèn)題‘只’在于無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)的文化力量!豹23]
列寧認(rèn)為,要恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì),還必須發(fā)揮合作社的作用,而要做到這一點(diǎn),必須在農(nóng)民中進(jìn)行文化工作。合作社是一種以經(jīng)商為主要業(yè)務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織。通過(guò)這個(gè)組織,農(nóng)民可以彼此交換勞動(dòng)成果。新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期,列寧把它看成為國(guó)家資本主義的主要形式之一,主張通過(guò)它實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者之間和城鄉(xiāng)之間的商品交換,認(rèn)為國(guó)家可以通過(guò)它掌握商品交換的情況,并對(duì)商品交換的過(guò)程進(jìn)行監(jiān)督。[24]在《論合作社》一文中提出了兩個(gè)劃時(shí)代的任務(wù),其中“第二個(gè)任務(wù)就是在農(nóng)民中進(jìn)行文化工作”!斑@種在農(nóng)民中進(jìn)行的文化工作,就其經(jīng)濟(jì)目的來(lái)說(shuō),就是合作化!边@就是說(shuō) ……(未完,全文共9934字,當(dāng)前僅顯示2713字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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