職中語(yǔ)文課堂教學(xué)主體性策略研究3

職中語(yǔ)文課堂教學(xué)主體性策略研究3

摘要：職中語(yǔ)文課堂教學(xué)存在教學(xué)對(duì)象、特定學(xué)科、“主體”詞語(yǔ)解釋等方面的特點(diǎn)。對(duì)其主體性策略的研究實(shí)際是對(duì)職中語(yǔ)文課堂教學(xué)中“教學(xué)對(duì)象是誰(shuí)”、“學(xué)習(xí)的是哪門(mén)學(xué)科”、“課堂教學(xué)中真正的主體是誰(shuí)”這三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題的具體回答。只有在把研究問(wèn)題放于特定的語(yǔ)境中，針對(duì)職中語(yǔ)文課堂上真正的學(xué)習(xí)對(duì)象、學(xué)習(xí)科目和課堂“主體”進(jìn)行研究，提出科學(xué)、合理、具體的策略研究，才能提升職中語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性和可操作性。
關(guān)鍵詞：職中；語(yǔ)文課堂；主體；策略
中圖分類號(hào)：G643 ；文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

問(wèn)題是研究的基礎(chǔ)，要研究職中語(yǔ)文課堂教學(xué)主體性策略，就要先搞清楚職中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的“主體”是什么。誰(shuí)是課堂真正的“主體”？對(duì)于這個(gè)解答，教育界一直存在于“學(xué)生主體論”和“教師主體論”的爭(zhēng)執(zhí)。教
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和理解，“主體性”也就無(wú)從談起。因此，教師首先要對(duì)職中生有一個(gè)全面、完整的學(xué)習(xí)特點(diǎn)分析和性格分析，他們的優(yōu)勢(shì)是什么？不足是什么？如何發(fā)揮他們最大的性格優(yōu)勢(shì)來(lái)使課堂充滿活動(dòng)呢？其次，教師應(yīng)該對(duì)語(yǔ)文這一學(xué)科有清醒和新穎的特殊理解，語(yǔ)文課堂和別和課堂有何不同？學(xué)生最希望在語(yǔ)文課堂里學(xué)到哪些知識(shí)？不僅僅把它當(dāng)做一門(mén)學(xué)科來(lái)講，而更重視這門(mén)學(xué)科背后的價(jià)值和意義。比如，在教學(xué)中多增加一些反映科技發(fā)展趨勢(shì)的新知識(shí)、新技術(shù)的教學(xué)內(nèi)容；鼓勵(lì)學(xué)生參與校園文化活動(dòng)，由學(xué)生自己講出對(duì)一節(jié)語(yǔ)文課的間接和看法等。不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)到知識(shí)，還要養(yǎng)成人文素養(yǎng)和學(xué)科態(tài)度，敢于質(zhì)疑和創(chuàng)新，不被課堂的條條框框禁錮思維。
二、正確處理職中語(yǔ)文課堂的師生關(guān)系
師生關(guān)系是課堂中現(xiàn)實(shí)存在和必須回答的問(wèn)題。說(shuō)到師生關(guān)系，大多數(shù)人會(huì)說(shuō)建立良好、和諧的師生關(guān)系，這沒(méi)有錯(cuò)，但是這只是概念和意想中的詞語(yǔ)，如何采取措施才能達(dá)到良好的師生關(guān)系呢？在這師生關(guān)系中，學(xué)生是什么地位？教師又是什么地位呢？在當(dāng)前一些課堂中，為了體現(xiàn)“學(xué)生主體”的重要性，發(fā)生了很多課堂隨意性、無(wú)組織性、無(wú)目標(biāo)性的現(xiàn)象，其實(shí)，這是對(duì)“學(xué)生主體”這一教育理念和誤讀和曲解。
應(yīng)當(dāng)注意到，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位絕不是意味著職中語(yǔ)文課堂中教師就只能袖手旁觀，沒(méi)有教師適時(shí)的引導(dǎo)和啟發(fā)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)就會(huì)流于形式而毫無(wú)實(shí)效。“學(xué)生主體”承認(rèn)生命的巨大潛能和與生俱來(lái)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，承認(rèn)學(xué)生的生命成長(zhǎng)靠自身，但是教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、組織者、在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中教師仍然有組織、調(diào)控的責(zé)任和義務(wù)。特別是對(duì)于職中語(yǔ)文課堂來(lái)講，教學(xué)對(duì)象的價(jià)值觀和人生觀還沒(méi)有形成，認(rèn)知性格還有缺陷，而且對(duì)于語(yǔ)文教材的理解還不深入和客觀。這時(shí)就需要教師的介入，教他們明辨是非，建立課堂規(guī)則，同他人合作，共同探索語(yǔ)文課本中的意義和內(nèi)涵。正確處理職中語(yǔ)文課堂中的師生關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)定教，教學(xué)的依據(jù)不是教師的經(jīng)驗(yàn)，不是教材，也不是學(xué)生天馬行空的幻想和，而是學(xué)生天賦的學(xué)習(xí)本能和教師的精湛教學(xué)藝術(shù)和循循善誘。
三、善于構(gòu)建職中語(yǔ)文課堂的主體文化
所謂課堂文化，它是一種特殊的、具體的、團(tuán)體的凝聚力文化，并帶有一定的情境性和主觀性，主要體現(xiàn)的是一種課堂的總體氛圍和精神狀態(tài)。它是課堂過(guò)程種各種硬件設(shè)施、潛在規(guī)則、師生風(fēng)貌、教學(xué)過(guò)程等靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的總和，具有穩(wěn)定性、建設(shè)性。這里所說(shuō)的主體文化，就是以學(xué)生主體為中心的課堂文化，顯而易見(jiàn)，這種文化的中心是學(xué)生，是強(qiáng)調(diào)有關(guān)學(xué)生教學(xué)及其圍繞學(xué)生一切活動(dòng)的價(jià)值觀念以及行為形態(tài)，是構(gòu)建職中語(yǔ)文課堂教學(xué)主體性研究策略的隱性的、精神的、凝聚的重要力量。
職中語(yǔ)文課堂的主體文化的特點(diǎn)是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，養(yǎng)成高尚的道德人格，提升健康的審美情趣，它對(duì)于全面貫徹教育方針，真正落實(shí)素質(zhì)教育，優(yōu)化育人環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面、個(gè)性化的發(fā)展具有不可替代的重要作用�！�2】職中語(yǔ)文課堂的主體文化構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)一方面來(lái)源于學(xué)生課堂地位的意義，另一方面來(lái)源于語(yǔ)文課堂的特殊作用。學(xué)生的課堂地位不言而喻，而語(yǔ)文學(xué)科是關(guān)于 ……（未完，全文共2609字，當(dāng)前僅顯示1658字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《職中語(yǔ)文課堂教學(xué)主體性策略研究3》）