黨課講稿：社會(huì)主義初級(jí)階段理論

黨課講稿：社會(huì)主義初級(jí)階段理論
冒天啟

社會(huì)發(fā)展階段,或者社會(huì)性質(zhì)問題,不完全是經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論問題,它涉及到政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等多方面的學(xué)科。執(zhí)政黨在確定政治路線和制定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展政策時(shí),對(duì)社會(huì)發(fā)展階段的不同判斷, 也往往會(huì)發(fā)生非常對(duì)立而又尖銳的斗爭(zhēng)。但是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究來說,也是一個(gè)基礎(chǔ)性的理論問題。因?yàn)橹挥写_立了科學(xué)的社會(huì)發(fā)展階段理論, 搞明白我們處在一個(gè)什么樣的社會(huì)發(fā)展階段, 弄清了這個(gè)社會(huì)發(fā)展階段所具有的性質(zhì),這才能確定理論經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在特定社會(huì)發(fā)展階段的基本對(duì)象和方法。因此,科學(xué)的社會(huì)發(fā)展階段理論,實(shí)際上是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一個(gè)非常重要的坐標(biāo)圖。
社會(huì)主義初級(jí)階段理論的正式提出,在我國(guó)雖然只有十多年的時(shí)間, 但這個(gè)理論的確立,卻是我國(guó)長(zhǎng)期以來對(duì)社會(huì)發(fā)展階段理論研究的科學(xué)性總結(jié)。因?yàn)榻▏?guó)前,在政治界,就已經(jīng)對(duì)我們所處的社會(huì)發(fā)展階段,或社會(huì)性質(zhì)有過尖銳的論爭(zhēng);而在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)界也有過一些專題研究。但由于社會(huì)發(fā)展階段理論具有比較強(qiáng)烈的政治色彩,因此,在那個(gè)缺乏政治民主的社會(huì)政治環(huán)境下,對(duì)社會(huì)發(fā)展階段理論的研究很難形成有分量的研究成果,而且凡是接觸了這類課題的研究工作者大多還都受到了不公正的待遇。所以,在中國(guó)社會(huì)進(jìn)入70年代特別是90年代后,社會(huì)主義初級(jí)階段理論能夠真正確立起來,這不僅表明我們黨在政治上的逐步成熟和民主生活的逐步完善,而且也標(biāo)志著理論經(jīng)濟(jì)學(xué)研究開始逐步擺脫了僵化_態(tài)的控制和傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的束縛,經(jīng)濟(jì)學(xué)研究工作者開始有了自己相對(duì)的獨(dú)立性,理論經(jīng)濟(jì)學(xué)研究也開始能夠真正直面中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐。因此, 準(zhǔn)確把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段,弄清中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和方法,這是創(chuàng)建屬于中國(guó)自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)的新體系的基本前提。

(一)社會(huì)發(fā)展階段理論研究的回顧

社會(huì)主義初級(jí)階段作為一個(gè)比較完整的理論體系之所以能夠最終確立, 當(dāng)然首先是實(shí)踐發(fā)展的需要, 但同時(shí), 我們也不能忽視以往相關(guān)學(xué)術(shù)思想的研究成果。在社會(huì)主義初級(jí)階段理論確立以前的各種思想史資料中, 有政治決策層特別是_個(gè)人思想的反復(fù)變化和由此引起的斗爭(zhēng); 同時(shí),也包含有理論工作者執(zhí)著的艱苦探索而引起的爭(zhēng)論。
1. 1 _的社會(huì)發(fā)展階段理論
_有關(guān)社會(huì)發(fā)展階段理論, 在建國(guó)前后有過相當(dāng)大的變化。在建國(guó)前, 他曾提出過馬克思主義的科學(xué)結(jié)論, 給中國(guó)革命帶來了偉大的勝利; 建國(guó)后, 他也提出過違背馬克思主義的錯(cuò)誤理論, 給中國(guó)革命特別是社會(huì)主
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這是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過渡時(shí)期。黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi), 基本上實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這條總路線, 應(yīng)當(dāng)是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔, 各項(xiàng)工作離開它, 就要犯右傾或‘左’傾的錯(cuò)誤�！� 1955年9月,_在《中國(guó)農(nóng)業(yè)合作化高潮》的一篇序言中提出了中國(guó) “從資本主義到社會(huì)主義的過渡時(shí)期” 的新觀點(diǎn)。在黨的文獻(xiàn)中, 比如《關(guān)于黨在過渡時(shí)期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱》中, 從此也就按照_的新觀點(diǎn), 把“從新民主主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)的過渡”改成了“從資本主義到社會(huì)主義的過渡”。這是一個(gè)非常重大的政治性改變。我們都知道, 建國(guó)前的中國(guó)社會(huì)是一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì), 根本不是什么“資本主義社會(huì)”。早在30年代, 無論在黨內(nèi), 還是在經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)界, 都對(duì)中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)發(fā)生過論戰(zhàn)。把當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)看成是“資本主義社會(huì)”, 是“左”的錯(cuò)誤路線的一條重要思想基礎(chǔ)。_本人也是在與“左”的錯(cuò)誤路線斗爭(zhēng)中全面論證了中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。那么_為什么要在建國(guó)后不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),突然提出了“從資本主義到社會(huì)主義社會(huì)的過渡”？這是值得我們深深思考的問題。_自己在1955年3月的《中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上的講話》中解釋說, 這是按照列寧從資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)過渡的學(xué)說來修改的。
_提出從資本主義到社會(huì)主義的過渡的理論, 表明他自己開始向“左”的方面轉(zhuǎn)變。
第三, 進(jìn)入社會(huì)主義的理論。在建國(guó)前后, 中央決策層對(duì)什么時(shí)間進(jìn)入社會(huì)主義是非常關(guān)注的。1948年9月在一次政治局會(huì)議上_提出了這個(gè)問題, 說: “到底何時(shí)開始社會(huì)主義的全線的進(jìn)攻？”他自己回答說: “也許要十五年”。1949年7月,_又在一次講話中說: 20年后, 我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度就轉(zhuǎn)入社會(huì)主義。1949年, 在開中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議期間, 有人問: 要多少時(shí)間過渡到社會(huì)主義？他回答說: 大概二三十年吧！后來, _在訪問蘇聯(lián)時(shí), 也經(jīng)常碰到友人問這類問題, _的答復(fù)是: 搞社會(huì)主義要15年左右。_在提出過渡時(shí)期總路線時(shí), 就包含著一個(gè)時(shí)間問題, 他要求10年到15年基本上完成生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造。那時(shí), 他在各地視察時(shí),也多次講到過渡到社會(huì)主義的時(shí)間問題。有時(shí)講的時(shí)間長(zhǎng)一些,長(zhǎng)到二三十年, 有時(shí)講的時(shí)間短一些, 短到十年、十五年。 有時(shí)也把經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的三年加在一起講, 說需要十八年。但在大體上, _把進(jìn)入社會(huì)主義的時(shí)間預(yù)定在十八年左右。對(duì)什么時(shí)間進(jìn)入社會(huì)主義, 實(shí)際上是對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)問題。對(duì)社會(huì)主義的要求高, 過渡到社會(huì)主義的時(shí)間就長(zhǎng); 反之, 時(shí)間就短。_在確定過渡到社會(huì)主義的時(shí)間問題上, 把著重點(diǎn)主要是放在對(duì)非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分的改造上, 而對(duì)工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)問題看的并不十分重要。這一點(diǎn),當(dāng)時(shí)黨中央的主要領(lǐng)導(dǎo)人,大體上都是這樣的看法, 比如: 周恩來在1953年9月8日全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議的一次講話中對(duì)什么是社會(huì)主義的問題做了解釋, 他說: 社會(huì)主義最基本的就是要完成了社會(huì)主義改造, 就是取消了生產(chǎn)資料私人所有制,歸國(guó)家所有了,就是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)集體化了。劉少奇在1956年黨的“八大”政治報(bào)告中指出: 黨中央委員會(huì)原來預(yù)定,完成過渡時(shí)期的總?cè)蝿?wù), 講需要大約三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間。第一個(gè)五年計(jì)劃的實(shí)踐證明, 為了完成國(guó)家的工業(yè)化, 三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間是必要的, 或者還需要更多一點(diǎn)的時(shí)間。 但是社會(huì)主義改造任務(wù), 在第一個(gè)五年計(jì)劃期間就已經(jīng)基本上完成了。他宣布說：我國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已基本解決，幾千年的階級(jí)剝削制度的歷史已經(jīng)基本上結(jié)束，社會(huì)主義的社會(huì)制度在我國(guó)已基本上建立起來了。
第四, 從社會(huì)主義到共產(chǎn)主義的過渡理論。1956年9月15日黨的八大召開, 會(huì)議恰當(dāng)?shù)姆治隽水?dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的基本矛盾是先進(jìn)的社會(huì)主義制度和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。因此, 明確提出: 今后全黨全國(guó)人民的主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力, 搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)。當(dāng)然這就需要大批的知識(shí)分子。但當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的社會(huì)地位、社會(huì)狀況等非常糟糕。建國(guó)后, 連續(xù)不斷的政治運(yùn)動(dòng), 嚴(yán)重壓制了廣大知識(shí)分子的積極性, 知識(shí)分子并沒有得到黨的信任和正確對(duì)待 。而這時(shí),國(guó)際上卻又連續(xù)出現(xiàn)了一系列令_內(nèi)心憂慮的問題, 這主要:1956年原蘇共的領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫在蘇共黨內(nèi)做了了一個(gè)秘密報(bào)告,以大量的事實(shí)批評(píng)了斯大林在個(gè)人崇拜下的專權(quán)、在肅反上的擴(kuò)大化等一系列嚴(yán)重錯(cuò)誤問題。同年6月在波蘭又發(fā)生了“波茲南”事件;10月在匈牙利出現(xiàn)了流血事件,這些事件暴露了工人群眾與黨的嚴(yán)重對(duì)立,并對(duì)現(xiàn)_構(gòu)成了威脅,蘇聯(lián)政府還出動(dòng)武裝進(jìn)行了鎮(zhèn)壓。 與國(guó)際上發(fā)生重大事件的同時(shí),我們黨開始進(jìn)行了“整風(fēng)”,號(hào)召黨外人士對(duì)共產(chǎn)黨提意見,但沒料到黨外人士特別是知識(shí)界對(duì)黨的少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人的作風(fēng)、政府的管理_提出了許多尖銳批評(píng)。這些接二連三發(fā)生的事件,_得出了另外的結(jié)論,認(rèn)為:共產(chǎn)主義面臨著挑戰(zhàn), 右翼_包括知識(shí)界, 企圖要_共產(chǎn)黨。因此, 從1957年5月開始, _在全國(guó)范圍內(nèi)部署了一場(chǎng)“反右”運(yùn)動(dòng), 他完全拋棄了黨的“八大”對(duì)國(guó)內(nèi)主要矛盾的科學(xué)判斷, 認(rèn)為國(guó)內(nèi)的主要矛盾仍然上無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾,號(hào)召在思想戰(zhàn)線上要“不斷革命”, 黨的主要任務(wù)不是抓經(jīng)濟(jì)建設(shè), 而是搞階級(jí)斗爭(zhēng)。從那時(shí)開始, 全國(guó)進(jìn)入了一個(gè)“神精質(zhì)”的年代, “反右派”、“大耀進(jìn)”、“人民公社”......, 搞了許多違背社會(huì)主義民主的政治運(yùn)動(dòng)。從1959年后半年開始,中國(guó)被拖入了空前的“大饑荒”時(shí)期, 成千萬的人民因饑餓而死亡 。這難免引起黨內(nèi)不同意見的出現(xiàn)。但_不但不主動(dòng)調(diào)整政策, 反而在1962年8月黨的八屆十中全會(huì)上提出: 在無產(chǎn)階級(jí)革命和整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的整個(gè)歷史時(shí)期, (這個(gè)時(shí)期需要幾十年,甚至更多的時(shí)間)存在著無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng), 存在著社會(huì)主義和資本主義這兩條道路的斗爭(zhēng)。從社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過渡的理論, 是_轉(zhuǎn)向全面推行左的政治經(jīng)濟(jì)路線的思想基礎(chǔ)。 他的那個(gè)“無產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命”成為新時(shí)期制造全面內(nèi)戰(zhàn)的理論依據(jù), 用階級(jí)斗爭(zhēng)的辦法來對(duì)待各種批評(píng)意見, 甚至將他們當(dāng)作敵人進(jìn)行殘酷斗爭(zhēng)。60年代末開展了反右傾斗爭(zhēng), 接著又在全國(guó)發(fā)動(dòng)了“文化大ge min”, 接二連三地在共產(chǎn)黨內(nèi)尋找斗爭(zhēng)對(duì)象, 把同志當(dāng)作所謂走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派來整。“文化大ge min”, 這場(chǎng)對(duì)中華民族的浩劫和災(zāi)難一直延續(xù)到70年代末, 才被迫結(jié)束。_“左”的錯(cuò)誤并憑借權(quán)力加以實(shí)施,使中國(guó)丟掉了20 多年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最好時(shí)期。
綜上所述, _對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段理論的基本觀點(diǎn), 前后是完全不一致的。建國(guó)前, 他所提出的“新民主主義理論”, 這是他把馬克思主義理論和中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的一次歷史性飛躍。但建國(guó)以后, 他在不同時(shí)期提出的“從資本主義向社會(huì)主義過渡”、“進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)”、“從社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過渡”等一系列有關(guān)社會(huì)發(fā)展階段的理論, 都表明他在一步一步的背離了自己曾提出過同時(shí)又為實(shí)踐證明是正確的理論。
1.2 劉少奇“鞏固新民主主義秩序”的理論
1948年9月,劉少奇在《論新民主主義的經(jīng)濟(jì)與合作社》中對(duì)建國(guó)后的新民主主義經(jīng)濟(jì)做了解釋。1949年6月,他在《關(guān)于新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針》的一份黨內(nèi)報(bào)告的提綱中對(duì)什么是新民民主義做了比較完整的說明,他指出:“在_帝國(guó)主義及國(guó)民黨統(tǒng)治后,新中國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)主要由以下五種經(jīng)濟(jì)成分所構(gòu)成:(1)國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì);(2)合作社經(jīng)濟(jì);(3)國(guó)家資本主義;(4)私人資本主義經(jīng)濟(jì);(5)小商品經(jīng)濟(jì)和半自然經(jīng)濟(jì)。.......。這五種經(jīng)濟(jì)成分中,小商品經(jīng)濟(jì)與半商品經(jīng)濟(jì)占著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。合作社經(jīng)濟(jì)今天還很少,但可以很快發(fā)展。國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)也很少,但可能在一個(gè)頗大的程度上去組織。國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)則在接收全國(guó)官僚資本后,以及在將來收回若干大企業(yè)后,是一個(gè)可觀的但還是很小的成分。不過它可以使社會(huì)的經(jīng)濟(jì)命脈操在國(guó)家手中,而居國(guó)民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位。在無產(chǎn)階級(jí)、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,由上述五種經(jīng)濟(jì)成分所構(gòu)成的國(guó)民經(jīng)濟(jì),我們稱之為新民主主義經(jīng)濟(jì)。” 建國(guó)后, 他又在許多場(chǎng)合都講: “私人資本是有它的積極性的, 必須充分發(fā)揮。將來中國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)過剩的時(shí)候, 就是要搞社會(huì)主義革命的時(shí)候。到那時(shí),私人資本的積極性已經(jīng)用完了。但那是幾十年以后的事情�！� “現(xiàn)在好些人怕剝削, 但剝削是一種事實(shí)�！� “認(rèn)為剝削多,罪惡大,要槍斃,因而苦悶,這種想法是錯(cuò)誤的。今天資本主義剝削不但沒有罪惡,而 ……（未完，全文共25431字，當(dāng)前僅顯示4574字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《黨課講稿：社會(huì)主義初級(jí)階段理論》）