干部學(xué)習(xí)課件：中國(guó)文學(xué)與文化發(fā)展（上）

干部學(xué)習(xí)課件：中國(guó)文學(xué)與文化發(fā)展（上）
陳平原
北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系系主任
一、文學(xué)的門(mén)檻
各位，今天奉命給諸位做一個(gè)專(zhuān)題性的演講，關(guān)于文學(xué)，問(wèn)題是學(xué)校給我的內(nèi)容是特別官方的說(shuō)你來(lái)談一下文學(xué)問(wèn)題，所以我不知道怎么談好，最后我做了下面三個(gè)比較集中的論述，先說(shuō)關(guān)于文學(xué)的門(mén)檻和堂奧。
第一個(gè)是作為修養(yǎng)的文學(xué)，第二個(gè)是作為物質(zhì)文化的文學(xué)，第三個(gè)是作為大學(xué)課堂的文學(xué)。先說(shuō)作為修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)的文學(xué)，左邊是白鹿洞書(shū)院，右邊是原來(lái)的京師大學(xué)堂或者說(shuō)北京大學(xué)就是今天的紅樓，先說(shuō)一件事情，1898年京師大學(xué)堂創(chuàng)建，創(chuàng)建京師大學(xué)堂的原因是當(dāng)時(shí)在華的傳教士給清廷上奏折寫(xiě)了信說(shuō)，你應(yīng)該在中國(guó)創(chuàng)立一個(gè)綜合各種學(xué)校的總學(xué)校，或者在大學(xué)校，而那個(gè)在華的傳教士的名稱(chēng)叫文學(xué)會(huì)，當(dāng)初的文學(xué)會(huì)給中國(guó)人設(shè)計(jì)開(kāi)出來(lái)的課程表什么都有，就是沒(méi)有文學(xué)。為什么這么說(shuō)？文學(xué)會(huì)它的宗旨是振興中國(guó)文學(xué)，可是它里面的文學(xué)不是大家熟悉的文學(xué)，而是基本上等于我們今天比較熟悉的教育，換句話說(shuō)其實(shí)在晚清說(shuō)文學(xué)很多說(shuō)的是教育。
當(dāng)初日本開(kāi)國(guó)的時(shí)候派到美國(guó)去當(dāng)大使的森有禮，后來(lái)回國(guó)以后寫(xiě)一本書(shū)介紹美國(guó)的高等教育，那個(gè)書(shū)叫做《文學(xué)興新國(guó)策》，譯成中文我們今天讀到的，不知道的人讀了以后很感動(dòng)，因?yàn)樗f(shuō)的是耶魯大學(xué)校長(zhǎng)跟他說(shuō)文學(xué)如何重要，文學(xué)有利于富國(guó)，有利于商務(wù)，有利于教務(wù)，有利于國(guó)政，有利于法律，最最關(guān)鍵的是文學(xué)。你以為是文學(xué)，不對(duì)的，那個(gè)耶魯大學(xué)說(shuō)的或者日本大師說(shuō)的譯成中文的那個(gè)文學(xué)其實(shí)是按照今天的說(shuō)法是教育。我們看其實(shí)今天的大家熟悉的文學(xué)這個(gè)概念不是古已有之的，
……（新文秘網(wǎng)http://m.jey722.cn省略1044字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
專(zhuān)門(mén)教授文學(xué)。我們學(xué)校除了一般性的詩(shī)書(shū)、國(guó)學(xué)等等之外我們的各種專(zhuān)門(mén)性的學(xué)校不同時(shí)代不一樣，比如說(shuō)律、書(shū)、算、藝這些都可以作為專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)來(lái)教授，但是可以這么說(shuō)傳統(tǒng)中國(guó)從來(lái)就沒(méi)有把文學(xué)作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的知識(shí)來(lái)傳授給我們的學(xué)生，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的學(xué)校教授文學(xué)的，但是所有的人都必須有的，所以是一般人的修養(yǎng)而不是專(zhuān)業(yè)。
文學(xué)很重要，但文學(xué)是修養(yǎng)不是記憶，不是一個(gè)專(zhuān)業(yè)，只有在晚清開(kāi)始面對(duì)西方，建立新的學(xué)制的時(shí)候我們才開(kāi)始考慮一下是不是必須為文學(xué)設(shè)立一個(gè)專(zhuān)業(yè)？傳統(tǒng)中國(guó)我們這里用的是宋代的崇陽(yáng)書(shū)院或者是白鹿洞等，這些所有的學(xué)校里面都沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的文學(xué)專(zhuān)業(yè)，但是所有的學(xué)生都會(huì)寫(xiě)詩(shī)，會(huì)作文。我說(shuō)的是1898年我們開(kāi)始建國(guó)立的大學(xué)京師大學(xué)堂，北京大學(xué)的前身，它1902年我們因?yàn)楦邮伦儦牧舜髮W(xué)堂重建，那個(gè)時(shí)候重建的時(shí)候我們開(kāi)始把西方的整個(gè)學(xué)制搬在中國(guó)來(lái)，就出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，在西方有文學(xué)院，有專(zhuān)門(mén)研究文學(xué)或者創(chuàng)作文學(xué)的專(zhuān)門(mén)學(xué)校和科系，因此在1898年一開(kāi)始沒(méi)有，1902年開(kāi)始有，我們開(kāi)始有了在大學(xué)堂里面講文學(xué)的比如說(shuō)英國(guó)文學(xué)，中國(guó)文學(xué)，中國(guó)文學(xué)里面講各種文體這樣的專(zhuān)門(mén)寫(xiě)的教育機(jī)構(gòu)出來(lái)了。文學(xué)作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)在中國(guó)大概只有100年的歷史。
第二個(gè)我想說(shuō)的是文學(xué)和大學(xué)的關(guān)系，100年前美國(guó)的哈佛大學(xué)的教授新人文主義的大家白璧德出版了一本書(shū)叫《文學(xué)與美國(guó)的大學(xué)》，也是在討論這個(gè)問(wèn)題，關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，美國(guó)大學(xué)里面文學(xué)到底占什么位置？重要還是不重要？他關(guān)注的是因?yàn)樵谖鞣?9世紀(jì)以后越來(lái)越往自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)轉(zhuǎn)移，傳統(tǒng)的以文學(xué)、治學(xué)和史學(xué)為根基的教育正在崩潰，換句話說(shuō)自然科學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)的人文學(xué)的挑戰(zhàn)在19世紀(jì)開(kāi)始出現(xiàn)，在20世紀(jì)日漸明顯起來(lái)，所以他對(duì)抗這個(gè)潮流強(qiáng)調(diào)說(shuō)整個(gè)國(guó)家、整個(gè)社會(huì)都特別強(qiáng)調(diào)量，而不強(qiáng)調(diào)值，而人文學(xué)是保證人的生活的值的，精神的那個(gè)層面，那個(gè)層面在19世紀(jì)到20世紀(jì)中間受到巨大的沖擊，哈佛大學(xué)已經(jīng)明顯感到這個(gè)問(wèn)題，所以當(dāng)年的白璧德在哈佛大學(xué)高舉新人文主義的大旗起來(lái)對(duì)抗這個(gè)潮流，但是這個(gè)潮流不可阻擋。
其實(shí)白璧德在西方也是非常孤獨(dú)的，然后他的幾個(gè)學(xué)生吳宓、梁實(shí)秋回到中國(guó)，在當(dāng)初的比如說(shuō)東南大學(xué)后來(lái)的清華大學(xué)等地表示對(duì)抗北京大學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)，也是下場(chǎng)非常的凄涼。時(shí)間到80年代后期90年代初期我們才開(kāi)始重新面對(duì)白璧德的新人文主義，開(kāi)始反省這個(gè)問(wèn)題。其實(shí)在此之前19世紀(jì)出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，19世紀(jì)英國(guó)的著名的教育家紐曼，他一本書(shū)所有談教育的人都會(huì)提的——《大學(xué)的理想》，里面專(zhuān)門(mén)談一個(gè)問(wèn)題，文學(xué)是做什么的？在高等教育逐漸發(fā)展的今天文學(xué)是做什么用的，什么是100多年前，特別關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題是文學(xué)就是用語(yǔ)言來(lái)準(zhǔn)確的表達(dá)思想那就是叫文學(xué)，跟文體，跟思維，跟想象力有關(guān)系，但不是最最關(guān)鍵的，最最關(guān)鍵是用語(yǔ)言不是用其他的材料，用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)你的思考和情感，這是文學(xué)。而而跟具體的文類(lèi)沒(méi)有直接的關(guān)系。
但是紐曼說(shuō)了一句話這是我們今天一直面對(duì)的，詩(shī)人是天生的，不是后天造就的，詩(shī)人不是大學(xué)里面刻意生產(chǎn)出來(lái)的，而這一點(diǎn)對(duì)于文學(xué)院來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。諸位要是到哈佛大學(xué)去你看旁邊的書(shū)店拍的美國(guó)的著名的小說(shuō)家的著作你去看的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，有的比如馬克吐溫小學(xué)沒(méi)有念完，德萊塞中學(xué)退學(xué)了，艾倫波（音）等都是他們最有名的作家，那些大學(xué)沒(méi)有畢業(yè)，真的念完大學(xué)成為這個(gè)國(guó)家的著名的文學(xué)家的不太多，諸位知道在俄羅斯高爾基也是在我們這個(gè)年紀(jì)會(huì)特別關(guān)注他的自傳體三部曲，《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》，在流浪中間讀完我的大學(xué)，人生苦難是我真正的教育，在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)大學(xué)不見(jiàn)得能培養(yǎng)作家，大學(xué)的中文系、外文系很可能面對(duì)詩(shī)人的天賦無(wú)能為力。
今天我們還可以舉好多好多的。每年都會(huì)有一些著名的文學(xué)家是從大學(xué)出來(lái)，但不一定是中文系，北大的著名的小說(shuō)家、詩(shī)人不少，但真正中文系出來(lái)的其實(shí)數(shù)量不太多。我想說(shuō)的是這就出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，大學(xué)中文系、外文系你們是干什么的？既然你們沒(méi)辦法培養(yǎng)著名的詩(shī)人和小說(shuō)家那這個(gè)大學(xué)、這個(gè)專(zhuān)業(yè)是做什么的？你可以說(shuō)我們是培養(yǎng)比如說(shuō)研究生，中文系里面我們?nèi)齻�(gè)專(zhuān)業(yè)文學(xué)、語(yǔ)言、文獻(xiàn)不一樣的，即使文學(xué)里面不同的古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)也不一樣，有的人搞創(chuàng)作，有人搞研究，有人偏移歷史，其實(shí)不太一樣，還有一個(gè)問(wèn)題是進(jìn)過(guò)大學(xué)的人，受過(guò)文學(xué)教育的人我們不能保證他成為著名的優(yōu)秀的作家，但有了這個(gè)訓(xùn)練以后他的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和他的視野會(huì)給他帶來(lái)幫助，我們只能說(shuō)到這一步，我們不能再往前硬推。
這就說(shuō)到一個(gè)問(wèn)題，文學(xué)作為修養(yǎng)，作為專(zhuān)業(yè)其實(shí)是不一樣的，可以這么說(shuō)在所有的關(guān)于文學(xué)的討論中有幾種人在討論文學(xué)，一種是本來(lái)就是寫(xiě)小說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)的，而且寫(xiě)的很好，就像沈從文那樣的。第二種是大學(xué)里面的文學(xué)系的教授，第三種是新聞?dòng)浾�，有文學(xué)興趣的新聞?dòng)浾�，其�?shí)我用的是法國(guó)學(xué)者蒂博戴的說(shuō)法。作為一個(gè)著名的文學(xué)家他來(lái)談文學(xué)，或者做文學(xué)批評(píng)不是他的職業(yè)，但是他會(huì)有很好的見(jiàn)解值得我們關(guān)注。反過(guò)來(lái)新聞?dòng)浾弋?dāng)他追蹤文學(xué)變化的時(shí)候做出來(lái)的那個(gè)判斷很可能很新鮮，很敏銳，但是他不專(zhuān)業(yè)，而大學(xué)里面的文學(xué)教授的工作是把文學(xué)、文學(xué)生產(chǎn)、文學(xué)傳播、文學(xué)創(chuàng)造作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，他的好處是知識(shí)的系統(tǒng)化，他的缺點(diǎn)是因?yàn)闀?shū)讀的太多以后敏感性不夠，面對(duì)每一個(gè)新的作品出來(lái)敏感性不多，他有時(shí)候會(huì)偏移保守，這是整個(gè)專(zhuān)業(yè)的文學(xué)史家所可能出現(xiàn)的情況。
而在中國(guó)我想說(shuō)的是整個(gè)的文學(xué)專(zhuān)業(yè)的形成和文學(xué)chao流其實(shí)有密切的關(guān)系，我曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)論述是說(shuō)五四新文學(xué)是怎么出來(lái)的？基本判斷五四新文學(xué)是跟晚清以后的大學(xué)教育密切相關(guān)，諸位有什么樣的讀者 ……（未完，全文共12331字，當(dāng)前僅顯示2934字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)課件：中國(guó)文學(xué)與文化發(fā)展（上）》）