青之魅——元代之前中國青瓷藝術(shù)賞析3
瓷質(zhì)細膩,線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔而斑斕著稱于世!扒嗳缬,明如鏡,聲如磬”的“瓷器之花”不愧為瓷中之寶,珍奇名貴,這就是青瓷。所謂青瓷,指的是高溫顏色品種之一,其坯料和油料均含有較高的鐵的成分,然后經(jīng)過1200攝氏度以上高溫焙燒,使瓷器表面掛釉有一層锃亮的青光。
青瓷所以取得如此高超的工藝水準和藝術(shù)聲譽,從人文角度去剖析,完全出自于國人的審美精神。古代中國向來以玉比德,孔子曾說:"夫玉者,君子可比德焉,溫潤而澤,仁也;栗而理,知也。"而道家的藝術(shù)思想似比儒家更具積極意義。莊子曰:"天地有大美",主張"大音希聲,大象無形",崇尚自然天趣,反對雕琢細作,認為"圣人者原天地之美,而達
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文人墨客﹑藝術(shù)家們所推崇,是因為除了給人感覺端莊樸素﹑簡潔明快,有如脂如玉般的釉色外,讓人為之著迷的是器皿表面布滿手工所不能描繪的變幻莫測的裝飾線紋。這樣線紋,最初是陶瓷器在燒成工藝中出現(xiàn)的一種釉層斷裂的缺陷,是工藝技術(shù)不當所致的,但如今成就了一種難以控制和復(fù)制的藝術(shù),正因為難于駕馭,因此多少年來一直是陶瓷美術(shù)家﹑制瓷藝匠們所追求的目標。
歷史上的哥窯青瓷釉表紋片根據(jù)不同形狀,予以像形的美稱:冰裂紋﹑牛毛紋﹑魚子紋﹑蟹爪紋等。這些形態(tài)的紋片,是在坯釉燒成收縮系數(shù)不合的前提下,往往同時又與造型的不同﹑成型方法的不同﹑施釉的薄厚,燒成溫度的高低﹑冷窯的快慢等諸多因素有關(guān)。即使是同一式樣造型的產(chǎn)品,成型方法﹑施釉薄厚相同,入同一窯燒成,由于放置在不同的窯位,結(jié)果也會呈現(xiàn)不同形態(tài)的紋片。
哥窯青瓷另一個裝飾手法是由于它的胎骨含有較多的鐵質(zhì)而顯灰黑,且釉層較厚,經(jīng)過高溫?zé)珊笥缘牧鲃,使器口釉薄處微露胎色而泛紫色胎足無釉裸露胎骨而呈鐵色,這就是被人們津津樂道的“紫口鐵足”,它與釉面的紋片相映成趣,顯得古樸而典雅。
哥窯青瓷既無需精美繁華的雕飾以嘩眾,又無艷彩裝飾圖案以媚人,唯以造型體態(tài)之古雅淳厚和釉色紋片之渾樸自然煥發(fā)出迷人的藝術(shù)魅力。它的美是內(nèi)蘊的,含蓄的,矜持的,這正是中華民族不尚浮華,崇尚謙遜的民族精神和風(fēng)格的體現(xiàn)。因此,學(xué)問修養(yǎng)越高的人,對哥窯瓷品的美學(xué)感受就越深。
長沙窯青瓷
長沙窯的造型藝術(shù)、彩繪裝飾藝術(shù)多姿多彩,達到了很高的境地,足可以與唐三彩媲美。長沙窯工匠善于從生活中吸取營養(yǎng),從把握動物特有的習(xí)性出發(fā),采用既像速寫又像漫畫這種簡練的手法,創(chuàng)造出一批形象生動活潑的動物造型,如雄壯威武的獅子,溫順安詳?shù)木d羊,頑皮的小狗,機敏的小兔,呆笨的肥豬,漫不經(jīng)心的青蛙,歡躍的小鳥等,形象栩栩而生,呼之欲出,與唐三彩講究骨肉勻婷、神充氣足的宮庭風(fēng)格相比,形成了別具一格的民間藝術(shù)風(fēng)格。長沙窯的彩繪裝飾藝術(shù),最富創(chuàng)意的是在胎體上作畫。在我國西晉晚期開始在瓷器釉上點褐彩,但把繪畫藝術(shù)成功地運用在瓷器藝術(shù)上則是唐代的長沙窯。
繪畫多取材于自然,形成一種氣韻生動的寫意水彩畫。長沙窯青瓷的寫意畫大致可分為山水花鳥畫、動物畫、人物畫。其中花鳥畫可以說是我國最早的寫意花鳥畫,它已經(jīng)大量運用勾勒、勾花點葉、點垛、潑彩等技法,最出色的已達到“畫花欲語,畫鳥欲飛”的境界,頗具藝術(shù)感染力。在人物畫中,有一件執(zhí)壺的流下腹體部分畫的兒童扛荷圖,一胖乎乎、頭大、肚圍兜布、長巾飄拂的兒童,一邊奔跑一邊回頭張望,以夸張和寫實的手法,構(gòu)成一幅寓意清新、表現(xiàn)兒童伶俐可愛的畫面。
長沙窯瓷器的另一大創(chuàng)新是在釉下胎體上題 ……(未完,全文共2267字,當前僅顯示1441字,請閱讀下面提示信息。
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