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論文開題:移民視野下看閩臺文化親緣關(guān)系

發(fā)表時間:2013/9/18 12:11:47
目錄/提綱:……
一、文獻綜述
2、口述史方法與一般歷史研究方法有著顯著不同
1、就移民自身因素而言,他們面臨著一個“文化適應(yīng)”的問題
三是于遷入地形成真正的多元文化社會
3、二是環(huán)境的適應(yīng)問題
4、三是日常生活上的適應(yīng)問題
5、四是禮儀習(xí)俗上的適應(yīng)問題
二、選題由來與背景
三、研究目的和意義
四、進度安排
……
課題名稱:移民視野下看閩臺文化親緣關(guān)系
一、文獻綜述

口述史

1、關(guān)于口述史, 曾擔(dān)任過美國口述史協(xié)會會長的唐納德•里奇(Donald A. Ritchie) 認為: “口述歷史是以錄音訪談的方式搜集口傳記憶以及具有歷史意義的個人觀點! 我國口述史學(xué)者楊祥銀則認為: “口述歷史就是指口頭的、
有_的歷史, 它是對人們的特殊回憶和生活經(jīng)歷的一種記錄!
2、
口述史方法與一般歷史研究方法有著顯著不同!翱谑鍪穼W(xué)的研究方法包括訪談, 參與觀察, 從現(xiàn)存的文獻資料中直接提取口述史料, 征詢調(diào)查, 分類和篩選等等,而這些方法幾乎都與口述憑證的搜集工作有關(guān)。” 〔3〕口述史方法的最大特征即是注重運用有效訪談等方式, 搜尋有價值的口述材料。這種方式注重對口述
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養(yǎng)一方人。親不親,故鄉(xiāng)人;美不美,家鄉(xiāng)水。地理環(huán)境中各種因素都會對人們的生活產(chǎn)生影響,并滋潤出不同的地域文化。這些地理環(huán)境上的差異,就給移民的生活、生產(chǎn)帶來許多麻煩,使他們難以適應(yīng)。
4.三是日常生活上的適應(yīng)問題。
5.四是禮儀習(xí)俗上的適應(yīng)問題。

邊緣人

1、《中華讀書報》2001年9月21日登載的《胡適與魯迅:“中心與邊緣的不可比性”》這篇文章,對邊緣做了很好的闡說:流行著的“邊緣”,與中心相對,與主流相對,與常規(guī)相悖,有一點另類的味道,有一點前衛(wèi)的感覺,與后現(xiàn)代主義潮流不謀而合。
2、《中華讀書報》2001年10月24日刊登的《不中不西的尷尬》一文中寫道:“他們做著主流社會人做的事,卻發(fā)現(xiàn)自已是主流社會的”邊緣人“,這是海外游子的”邊緣“現(xiàn)象。”“他們”指的是美國第二代、第三代華人移民。他們在物質(zhì)生活方面已經(jīng)西化,但在精神方面,祖國母親賦予他們的根深蒂固的文化底蘊難以更改。他們處于美國文化和中國文化的夾縫中進退維谷,尷尬,困惑,他們處于美國的主流社會,卻又在文化上游離其外。
3、邊緣人理論在20 世紀(jì)初誕生于芝加哥學(xué)派,并在20世紀(jì)30年代趨于成熟,成為齊美爾、帕克、斯通奎斯特等學(xué)者終身研究的核心概念和出發(fā)點,他們相繼出版了《文化沖突與熔合》、《人類的移民與邊緣人》、《種族偏見的根源》、《邊緣人:關(guān)于文化沖突的主觀方面的研究》、《種族混血兒的心理狀態(tài)》、《邊緣人問題》、《受限的公民》等論著。
邊緣人概念及其相關(guān)理論的影響深遠,至20 世紀(jì)50―60 年代民權(quán)運動興起時,邊緣人理論又一次成為研究的關(guān)注點,并重新受到學(xué)術(shù)界的重視。相關(guān)的理
論研究和應(yīng)用實踐研究呈現(xiàn)繁榮之勢,其中純粹理論方面的探討,如《對“邊緣人”概念的推敲》、《請求對邊緣人理論做進一步的推敲》、《邊緣人概念的再考
查》等文章,對邊緣人理論進行再思考,將邊緣人定義加以延伸、闡述和批評,表現(xiàn)出對這一理論再次應(yīng)用于當(dāng)時美國現(xiàn)實中的各種問題的一種反思態(tài)度,他
們的論述是對前一時期的小結(jié)和進一步的修訂與完善。
20 世紀(jì)70―80 年代,針對邊緣人理論的研究并不多見,比較重要的論著有《再論邊緣人理論》、《現(xiàn)代陌生人:關(guān)于語言和成員資格》等。單從理論本身的發(fā)展看,這個階段的研究成就不大,沒有明顯的進步,邊緣人理論沒有受到普遍重視。
20 世紀(jì)90 年代,隨著大量拉美移民進入美國,多元文化運動進入高峰,邊緣人理論再次被主流社會關(guān)注,成為重要的研究課題。其中,比利•戴維斯的《多元社會中的邊緣狀態(tài)》一文,為一度被誤解的邊緣人理論“正名”:它們“過去常常在否定的意義上被使用,因此不為早期的社會學(xué)家所重視,而近年來,這類概念漸漸用于不帶貶義的結(jié)論的文化合并、文化融合論述中,它可以用來區(qū)分_的差異,指代個體的身份,并被引入個人對自我的評價”。伊科農(nóng)波 ……(未完,全文共3042字,當(dāng)前僅顯示1537字,請閱讀下面提示信息。收藏《論文開題:移民視野下看閩臺文化親緣關(guān)系》
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