干部學(xué)習(xí)講座：新形勢(shì)下宗教工作專題研討班動(dòng)員講話

目錄/提綱：……
一、牢固樹立馬克思主義宗教觀，充分認(rèn)識(shí)宗教問題的長(zhǎng)期性、群眾性和復(fù)雜性
（一）要充分認(rèn)識(shí)宗教問題根本是長(zhǎng)期性
（二）要充分認(rèn)識(shí)宗教問題，關(guān)鍵是群眾性
（三）要充分認(rèn)識(shí)宗教問題的特殊復(fù)雜性
二、深入貫徹黨的宗教工作基本方針，促進(jìn)宗教領(lǐng)域的穩(wěn)定和諧
（一）依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，以法治的方式促進(jìn)宗教工作
（二）圍繞落實(shí)“兩個(gè)根本”，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)宗教界人士和信教群眾的教育引導(dǎo)
（三）倡導(dǎo)宗教和諧，發(fā)揮積極作用
（四）建立健全領(lǐng)導(dǎo)_和工作機(jī)制，以完善的制度保障宗教工作
三、努力加強(qiáng)自身建設(shè)，切實(shí)提高做宗教工作的能力和水平
（一）要在夯實(shí)基礎(chǔ)上下功夫
（二）要在破解宗教領(lǐng)域的突出問題上下功夫
（三）要在加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)上下功夫
（四）要在提高依法行政水平上下功夫
（五）要在轉(zhuǎn)變宗教工作思維上下功夫
……
新形勢(shì)下z-教工作專題研討班動(dòng)員講話
李紀(jì)恒
云南省委副書記
前言
同志們，今天由省委組織部、省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省z-教局共同舉辦的新形勢(shì)下z-教工作專題研討班正式開班了。我代表省委、省人民政府對(duì)研討班的舉辦表示熱烈的祝賀，對(duì)學(xué)員們的到來表示熱烈的歡迎和誠(chéng)摯的問候！
春節(jié)過后，在各地保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定任務(wù)十分繁重的情況下，特別是在當(dāng)前全省全力開展抗旱救災(zāi)保民生的嚴(yán)峻形勢(shì)下，把省、州、市、縣、區(qū)的有關(guān)同志召集起來，舉辦這個(gè)專題研討班，邀請(qǐng)國(guó)家z-教局的局長(zhǎng)王作安同志、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界z-教研究所卓新平所長(zhǎng)、中央黨校龔學(xué)增教授等在全國(guó)z-教理論研究方面有著重要影響的專家學(xué)者和領(lǐng)導(dǎo)干部為大家授課，組織學(xué)員們專題學(xué)習(xí)黨的z-教工作方針政策和法律法規(guī)、z-教理論和z-教知識(shí)、z-教工作方法，深入研究當(dāng)前z-教工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)，共同探討做好新形勢(shì)下z-教工作的思路和措施。這充分說明z-教工作在黨和全省事業(yè)發(fā)展大局中的重要地位，充分體現(xiàn)了省委省政府對(duì)z-教工作的高度重視。希望大家立足z-教工作需要，認(rèn)真學(xué)習(xí)z-教基本知識(shí)，努力掌握做好新形勢(shì)下z-教工作的基本方法，切實(shí)提高做好z-教工作的能力和水平。
所以，我們開這個(gè)班，省委下了很大的決心，組織部門、統(tǒng)戰(zhàn)部門、z-教部門齊心協(xié)力做了長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備。因?yàn)楝F(xiàn)在全省奇旱，有氣象記錄以來，是60年的大旱，也可以講是百年大旱，因?yàn)橐郧皼]有氣象記錄，有氣象記錄以來這是最_的。有些地方降雨量同期比庫存水量少了30%，有些多的高達(dá)60%、70%，
……（新文秘網(wǎng)http://m.jey722.cn省略1040字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
里，情況比較復(fù)雜了。
我們必須堅(jiān)持以馬克思主義z-教觀來認(rèn)識(shí)和看待我國(guó)和我省的z-教問題，科學(xué)分析z-教現(xiàn)狀和趨勢(shì)，深刻把握z-教自身的規(guī)律，切實(shí)增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、系統(tǒng)性和針對(duì)性。什么是馬克思主義的z-教觀呢？我們來共同學(xué)習(xí)一下。
（一）要充分認(rèn)識(shí)z-教問題根本是長(zhǎng)期性
第一，要充分認(rèn)識(shí)z-教問題根本是長(zhǎng)期性。那不是一下子，像喝玉米酒、苞谷酒，喝的頭漲漲的，5分鐘、10分鐘、半個(gè)小時(shí)過了，就好了。它不是這樣的，它是有長(zhǎng)期性的。z-教長(zhǎng)期存在，是馬克思主義z-教觀的一個(gè)重要觀點(diǎn)，要承認(rèn)它。觀察世界z-教問題，必須把握的主要特點(diǎn)中，最根本的是z-教存在的長(zhǎng)期性，這是我們觀察思考z-教問題的出發(fā)點(diǎn)。
2000年12月，_同志在第19次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，z-教最終走向消亡必然是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程，可能比階級(jí)、國(guó)家消亡還要久遠(yuǎn)，還要難。為什么呢？國(guó)家是政治的象征，是國(guó)家機(jī)器的象征，是一個(gè)階級(jí)的象征。而z-教是靈魂深處的東西，在骨頭里面的東西，_到骨髓里面的東西，所以它的消亡可能比國(guó)家消亡還要久遠(yuǎn)。把這個(gè)話已經(jīng)說的很準(zhǔn)確了。
01年11月，全國(guó)z-教工作會(huì)議上，_同志再次強(qiáng)調(diào)，歷史和現(xiàn)實(shí)都說明，z-教存在的根源在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾斗爭(zhēng)和不平衡發(fā)展的長(zhǎng)期性又決定了z-教根源存在的長(zhǎng)期性，決定了z-教存在的長(zhǎng)期性。講的太好了，太精辟了。
總結(jié)幾十年來，我們黨處理z-教問題的成功經(jīng)驗(yàn)，其中重要的一條，就是對(duì)z-教存在的長(zhǎng)期性有著清醒的、足夠的認(rèn)識(shí)。_總書記指出，要全面認(rèn)識(shí)z-教產(chǎn)生和存在的深刻的自然根源、社會(huì)根源、認(rèn)識(shí)根源和心理根源，全面認(rèn)識(shí)z-教在社會(huì)主義社會(huì)將長(zhǎng)期存在的客觀現(xiàn)實(shí)。在當(dāng)今世界，傳統(tǒng)z-教仍在發(fā)展，新興z-教不斷出現(xiàn)，就是在發(fā)達(dá)國(guó)家，z-教在社會(huì)生活中仍然具有重要影響，z-教沖突此起彼伏，z-教的極端_與國(guó)際的_主義結(jié)合在一起，攪得世界很不安寧。z-教在現(xiàn)代化浪潮中不僅沒有衰萎，反而成為當(dāng)今世界的突出問題之一。
在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，一方面由于社會(huì)主義制度的建立、改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)z-教存在的階級(jí)根源已經(jīng)基本消失，z-教存在的社會(huì)根源發(fā)生了很大的變化，就是作為階級(jí)已經(jīng)基本消失了，但是有些還存在，不是很突出。另一個(gè)方面，由于生產(chǎn)力發(fā)展的水平還不高，科學(xué)技術(shù)還不發(fā)達(dá)，人們的思想道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)還不高，加上國(guó)際環(huán)境的影響，z-教存在的根源仍將長(zhǎng)期存在，現(xiàn)在談消亡還為時(shí)過早。
既然z-教在社會(huì)主義社會(huì)將長(zhǎng)期存在是客觀的現(xiàn)實(shí)，我們只能遵循z-教發(fā)展的規(guī)律，重視z-教存在的長(zhǎng)期性。本著和而不同、求同存異的原則，以科學(xué)的精神和務(wù)實(shí)的態(tài)度對(duì)待z-教問題，用正確的政策去處理z-教問題，積極引導(dǎo)z-教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，因勢(shì)利導(dǎo)做好工作。試圖超越歷史發(fā)展階段，憑主觀意志用簡(jiǎn)單的行政命令辦法一舉解決z-教問題，在理論上是荒謬的，在實(shí)踐上是有害的。這是一個(gè)很重要的觀點(diǎn)。
第一，認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期性現(xiàn)實(shí)存在。第二，你想用行政命令禁止它、滅絕它，理論上是不可能的、行動(dòng)上是錯(cuò)誤的，甚至?xí)斐蓸O大的影響。文化大ge min，我們走到了極端，滅絕一切z-教，掃五毒，比現(xiàn)在的掃黃打非厲害多了。但是，也恰恰如此造成了大破壞，使我們z-教在壓抑中一旦爆發(fā)會(huì)有很大的反彈。這就是教訓(xùn)。所以要承認(rèn)它、引導(dǎo)它，逐步地解決它。
（二）要充分認(rèn)識(shí)z-教問題，關(guān)鍵是群眾性
第二，要充分認(rèn)識(shí)z-教問題關(guān)鍵是群眾性。z-教工作也是群眾工作，而且是特殊的群眾工作。世界上各主要z-教都有很多群眾信仰，我國(guó)z-教有從國(guó)外傳入的佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教等世界性的z-教，又有著我國(guó)本土上產(chǎn)生發(fā)展起來的道教，同時(shí)還有民間信仰存在，信仰各種z-教的群眾大概有1億多人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我們省有400多萬人信仰五大z-教，約占全省總?cè)丝诘?0%左右。此外，還有1000萬的少數(shù)民族信仰本民族的民間傳統(tǒng)z-教或原始z-教，比如納西族東巴教、彝族的畢摩教和本主崇拜，白族的本主崇拜等等，還有本民族的一些圖騰，一些心理上的信仰。
應(yīng)該說我省x-教群眾數(shù)量是龐大的。在這個(gè)意義上講，正確對(duì)待z-教問題，也是正確對(duì)待群眾的問題。我們舉辦過一個(gè)做好新形勢(shì)下群眾工作的學(xué)習(xí)班，是在黨校，08年的9月8日，當(dāng)時(shí)是我去講的。就是新形勢(shì)下的群眾工作如何去做，如何去把握，如何去化解群眾矛盾，大家反映效果比較好。因?yàn)檫@幾年，大家處理的_性突發(fā)事件大家心里都有數(shù)，也比較穩(wěn)當(dāng)。
那么對(duì)于z-教，應(yīng)該說正確對(duì)待z-教問題，也是正確對(duì)待群眾問題，在這個(gè)意義上，也是做群眾工作的。_同志說過，有那么多群眾x-教，我們要做群眾工作，不能不懂得z-教。_同志指出，尊重x-教群眾的信仰，有利于鞏固和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨在廣大x-教群眾中的凝聚力、吸引力，切實(shí)把我國(guó)1億多x-教群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府的周圍。
民族分裂主義_越是千方百計(jì)利用z-教進(jìn)行分裂活動(dòng)，西方__越是利用z-教對(duì)我國(guó)進(jìn)行_，我們?cè)揭褄-教問題的群眾性當(dāng)做關(guān)鍵問題來看，把廣大x-教群眾當(dāng)做集體力量，把黨同x-教群眾的關(guān)系看作是血肉聯(lián)系，把廣大x-教群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，筑成反分裂、反_的鋼鐵長(zhǎng)城，銅墻鐵壁，這是很重要的管理工作。
所以，一定要把x-教群眾當(dāng)做我們可以信賴的力量，當(dāng)做我們的骨肉兄弟、集體力量，把他們團(tuán)結(jié)起來，這個(gè)是觀念的一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變。要把過去的“除四舊、破四舊、立四新 ……（未完，全文共16239字，當(dāng)前僅顯示2921字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講座：新形勢(shì)下z-教工作專題研討班動(dòng)員講話》）