干部學(xué)習(xí)課程：五四新文化運(yùn)動新議（下）

目錄/提綱：……
三、五四時期的反傳統(tǒng)
（一）忠
（二）孝
（三）節(jié)
（四）義
四、革命與民主
（一）、革命和民主并非對立
（二）法國的民主
（三）美國的民主
（四）中國怎么辦
（五）簡化字——一個學(xué)術(shù)問題
五、文化保守主義
（一）對于保守主義要進(jìn)行區(qū)分
（二）弘揚(yáng)國學(xué)需要注意的三點(diǎn)問題
六、中國的傳統(tǒng)文化
七、對五四的總結(jié)
……
五四新文化運(yùn)動新議（下）

主講人：陳漱渝

館長 政協(xié)委員
三、五四時期的反傳統(tǒng)
（一）忠
春秋時候有個國君叫齊桓公，他的一個大臣叫做易牙，易牙是個烹調(diào)師，做得一手好菜，把這個齊桓公伺候的很安逸。齊桓公說：天下的美味佳肴我都嘗遍了，就一樣?xùn)|西我沒有吃過，那就是嬰兒的肉。易牙說好辦，第二天，他把自己的兒子給烹了，獻(xiàn)給齊桓公，這叫做忠君�，F(xiàn)在我們看電視的皇帝形象與真實(shí)的皇帝是有很大差距的，其實(shí)皇帝可不是像張國立或者張鐵林演的那樣，儒雅、風(fēng)流倜儻。明朝永樂皇帝，編過《永樂大典》，你以為他是愛護(hù)文化嗎?對人很友善嘛，其實(shí)不是的，那個時候有很多犯人犯了罪，他的老婆、女兒就充進(jìn)了教坊，就是唱歌跳舞供皇帝取樂，有的死了，得請示永樂皇帝怎么辦，永樂皇帝的口諭是什么呢，喂狗吃了。這個就是皇帝�，F(xiàn)在講康乾盛世，講到乾隆皇帝會講到那個時代有多少文字獄，其中有一個文字獄是這樣的，有一個文字學(xué)家，叫尹嘉銓，他的爸爸也是一個文人，他覺得皇帝給我爸爸一個封號，我家就可以光宗耀祖，就去為他的爸爸請一個封號，他也相當(dāng)于一個孝子。結(jié)果請示到乾隆皇帝這個地方，皇帝的批示是什么？是凌遲。什么叫凌遲？大家不知道吧，就是在一個活人身上剮361刀，這個叫做凌遲。后來別人給皇帝求情，說算了，把他絞死得了，保持一個完尸。這就是皇帝，咱們能這么忠君嗎？
（二）孝
至于孝，我們當(dāng)然要孝敬老人，我也是老人，我也喜歡我兒
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一樣，古代為小義失大義的例子很多。你像關(guān)云長跟曹操，關(guān)云長為了保護(hù)皇嫂而被曹操俘虜了，曹操沒有殺他，反而倍加優(yōu)待，上馬金，下馬銀，三日一小宴，五日一大宴，那關(guān)云長很感動。后來曹操吃敗仗被關(guān)公堵在華容道了，那關(guān)公想起曹操當(dāng)年的恩德，就放他一馬，放他一馬最后怎么樣，魏蜀吳三分天下，蜀后來就被魏滅了，這就是因小義失大義。
五四反對的就是這個忠孝節(jié)義，反對的是封建倫理道德，三綱五常，目的就是反復(fù)辟。而不是反叛整個的儒學(xué)，更不是反對中國的傳統(tǒng)文化�，F(xiàn)在講老實(shí)話，當(dāng)年那些五四時期的新文化先驅(qū)，國學(xué)根底比我們今天的這些講國學(xué)的不知道深厚多少倍。國學(xué)大家錢玄同曾講過要廢滅漢字，他是個了不起的文字學(xué)家，他為什么說廢滅漢字��？因?yàn)橹袊@個國家太頑固、太保守。你說這個房子開個窗，就有人反對，說從來都沒有開過窗。只有改革派說我把房頂給掀了，這個頑固派才會退一步，求你別掀房頂，咱們開個窗戶吧。當(dāng)時白話文要通行，守舊派不是如喪考妣嗎，說什么白話文、白話詩，像驢鳴犬吠。咱們今天讀徐志摩的詩，“輕輕的我走了，正如我輕輕地來”。多么美的詩啊，可是當(dāng)時在他們看來就如驢鳴犬吠，驢叫狗叫。
四、革命與民主
（一）、革命和民主并非對立
有人說，五四新文化運(yùn)動非常的激進(jìn)。因此隨后就出現(xiàn)了共產(chǎn)黨，就出現(xiàn)了革命，這一革命就不啟蒙了，就談民主集中制，共產(chǎn)黨要民主，尤其要集中，就把啟蒙的價值給壓倒了，革命的價值壓倒了一切，當(dāng)然也就壓倒了民主的價值。其實(shí)我一直在想救亡和啟蒙，革命和民主，就是那么尖銳對立的東西嗎？要革命就不要民主，要民主就不要革命，水火不相容，西方人不會這么理解的。
（二）法國的民主
我手頭就有一本《法國革命史》，作者就是法國一個歷史學(xué)家叫米涅。這個人也不是現(xiàn)在的人，更不是馬克思主義者，他是1798年出生的，他是18世紀(jì)的人，他在1823年寫完了這部《法國革命史》，他說法國大革命攻破巴士底獄，為什么要革命呢？因?yàn)楫?dāng)時人民毫無權(quán)利，王權(quán)毫無限制。只有靠革命，才能改變這個無法無天的局面，建立一個公道的并更加符合時代精神的秩序，革命以法律代替了專橫跋扈，以平等代替了特權(quán)。所以1789年7月14，巴黎人民攻克巴士底獄，把國王路易十六給絞死了。在法國大革命的高潮當(dāng)中誕生了今天被稱為普世價值的《人權(quán)宣言》。
（三）美國的民主
美國民主哪兒來的？美國不是有南北戰(zhàn)爭嗎？不是有獨(dú)立戰(zhàn)爭嗎？看過《飄》的小說會比較清楚美國南北戰(zhàn)爭死了多少人。我的意思就是說，革命不是必然要導(dǎo)致專制的。
（四）中國怎么辦
如果說五四以后，咱們不革命，中國怎么辦？有人說，回到曹錕那里去，這是在文章里面明確提出的。曹錕是誰？1923年當(dāng)了中華民國大總統(tǒng)，他是個布販子，北洋時期中國是個多黨制的社會，那個時候有眾議院，有參議院，參議院主要是一些政黨，什么國民黨、共和黨、統(tǒng)一黨、民主黨還有一些跨黨組成的。國民黨又是由五個黨合并的。那么眾議院是各個地方選出來的，當(dāng)時這個眾議院議員一共有596個人，參議院議員有870個人。北京不還有個國會街嗎，當(dāng)時就有這個國會。曹錕想要當(dāng)總統(tǒng)，總統(tǒng)是要選舉的，怎么才能保證當(dāng)選總統(tǒng)呢？曹錕想了個辦法，給異黨40萬，給議員5000塊到1萬塊不等，誰選我就有5000大洋或者1萬大洋。議員說：錢是好東西，我也想要，那么萬一我投你票你不給我錢怎么辦，他又說了我給了你錢你不投我票怎么辦。后來想了個辦法，就在甘石橋，有個叫做甘石橋俱樂部，發(fā)支票，五千、一萬塊錢的支票，知道吧？最后一共花了多少錢呢？花了1356萬7千塊大洋，就買通了這些議員來選他，他還是不放心，就在議院架設(shè)了機(jī)關(guān)槍，投了票的出來。后來這個議會游戲沒有玩下去，當(dāng)年的中國人沒有答應(yīng)，所以曹錕宣布當(dāng)總統(tǒng)的第二天，當(dāng)時就有從北京國會退出來的158個議員，跑到上海一直聲討曹錕，上海3000名市民集會，反對賄選，當(dāng)年10月8號孫中山發(fā)布命令要討伐曹錕。上海、南京、杭州、蕪湖都提出口號“討曹錕，誅豬仔，懲政客”把曹錕稱為人民公敵，一直到了1924年的10月22號，馮玉祥發(fā)動北京_，把曹錕趕下去了。
所以中國這個議會民主持續(xù)了多久呢？一共只有13年，在中國的政治舞臺上停留了13年。由1913年4月8號開始搞議會民主，搞到1926年8月15結(jié)束了13年的多黨制。后來蔣介石北伐�，F(xiàn)在很多年輕人不知道，一會北平，一會北京，搞不清楚這是怎么回事。1928年蔣介石統(tǒng)一中國，建都南京，所以北京就改為北平。1928年以后，南京政府搞一黨專政。一個黨、一個主義、一個領(lǐng)袖。所以到現(xiàn)在還有人提出，中國不這么革命就好了。你就像香港或者臺灣，他們直接就嫁接了現(xiàn)代民主制，那多好，難道你就忘了，香港在回歸之前是個什么性質(zhì)的社會呢，它是一個殖民地啊，是港人治港啊。你說香港今天民主的夠不夠，我認(rèn)為民主還不夠，可想當(dāng)年回歸之前那香港有什么民主呢？什么民主也沒有啊，它是英人治港啊。臺灣沒有五四運(yùn)動為什么，因?yàn)槟莻�時候日本人占領(lǐng)了臺灣，臺灣是日本的殖民地啊。所以面對臺灣來講，現(xiàn)在是五四運(yùn) ……（未完，全文共9758字，當(dāng)前僅顯示2665字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)課程：五四新文化運(yùn)動新議（下）》）