干部學(xué)習(xí)課程：提高總攬全局的戰(zhàn)略思維能力

目錄/提綱：……
三、教學(xué)跟科研的關(guān)系教學(xué)是中心，科研是基礎(chǔ)
四、教學(xué)跟管理的后勤的關(guān)系
一、兼顧各方面的工作
二、兼顧人民內(nèi)部各方面的利益
1、區(qū)位優(yōu)勢，像深圳，多方便，成本還低
2、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢
3、人才優(yōu)勢
5、抓住機(jī)遇這還是從時(shí)間角度來講總攬全局
……
提高總攬全局的戰(zhàn)略思維能力
――云南省領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)代前沿知識講座
楊春貴
教授 中央黨校原副校長

同志們好！非常高興今天有機(jī)會來到云南和同志們一起來交流學(xué)習(xí)理論的心得體會，經(jīng)跟省委領(lǐng)導(dǎo)同志商量確定，今天交流的題目是《提高總攬全局的戰(zhàn)略思維能力》。
這是一個(gè)重要的理論問題，更是一個(gè)重要的實(shí)踐問題。_在一次會議上曾經(jīng)這樣說：“毛主席、_都是偉大戰(zhàn)略家，都很重視研究戰(zhàn)略問題，當(dāng)前我們也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對戰(zhàn)略問題的研究�！笔笠詠恚訽同志為總書記的黨中央，做出了一系列重大的戰(zhàn)略決策，包括：樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家等等，體現(xiàn)了很高的馬克思主義戰(zhàn)略水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
今天，為了更深刻地理解和落實(shí)黨中央的一系列重大戰(zhàn)略決策，更深入地研究和解決我們所面臨的各種重大的戰(zhàn)略問題，更順利實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)、新階段黨的戰(zhàn)略任務(wù)。有一種學(xué)習(xí)是必要的，就是學(xué)習(xí)馬克思主義的關(guān)于戰(zhàn)略思維的理論和方法，從而提高我們總攬全局的戰(zhàn)略思維能力。什么叫戰(zhàn)略思維呢？用一句比較簡明的話說：戰(zhàn)略思維就是關(guān)于實(shí)踐活動的全局性思維。
在講到戰(zhàn)爭的時(shí)候，毛主席說：“只要有戰(zhàn)爭，就有戰(zhàn)爭的全局，世界可以是戰(zhàn)爭一全局，一國可以是戰(zhàn)爭一全局，一個(gè)獨(dú)立的游擊區(qū)可以是戰(zhàn)爭一全局，一個(gè)大的獨(dú)立的作戰(zhàn)一方面也可以是戰(zhàn)爭一全局�！比值母拍钍窍鄬π�，凡是帶有要照顧各方面和各階段性質(zhì)的問題都是全局問題，而研究全局規(guī)律的科學(xué)，是戰(zhàn)略學(xué)的任務(wù)。所以，戰(zhàn)略學(xué)就是研究全局規(guī)律的科學(xué)。毛主席這里講的是戰(zhàn)爭但不止于戰(zhàn)爭，可以說一切實(shí)踐活動，特別是領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐活動，從一定意義上說都是全局性的活動。因此可以說，提高總攬全局的戰(zhàn)略思維能力，這是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的基本功。
為了提高這種能力，我們應(yīng)當(dāng)重視學(xué)習(xí)。
今天，我想向同志們建議讀幾篇文章，從這些文章里面想一想什么叫戰(zhàn)略思維，應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行戰(zhàn)略思維。
第一篇，毛
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諸多因素，或者諸多要素。作為過程，就包含著諸多階段。全局就是由各個(gè)要素各個(gè)階段所構(gòu)成的有機(jī)整體。全局不僅是一個(gè)空間的概念，也是一個(gè)時(shí)間的概念。因?yàn)樗姸嘁兀强臻g概念，同時(shí)又包含眾多階段，又是一個(gè)時(shí)間的概念，是一個(gè)時(shí)空統(tǒng)一概念。而相對于全局來說，各個(gè)要素都是局部，各個(gè)階段也都是局部，相對于全局來說，要素和階段都是局部。
我們從事領(lǐng)導(dǎo)工作的，不管是大的領(lǐng)導(dǎo)，全國的、省的、地市的、縣的，或者一個(gè)部門的，經(jīng)濟(jì)的、文化的、教育的，凡是領(lǐng)導(dǎo)，從事領(lǐng)導(dǎo)工作的人總是管工作方方面面，管事業(yè)發(fā)展的各個(gè)階段，所以，總攬全局就要求我們處理好各個(gè)方面之間的關(guān)系，這從空間上說，要求我們處理好各個(gè)方面之間的關(guān)系。時(shí)間上就要求我們處理好各個(gè)階段之間的關(guān)系，以爭取整體和長遠(yuǎn)的最佳效益。處理好各方面，協(xié)調(diào)好各階段，目的是達(dá)到整體和長遠(yuǎn)的最佳效益。我們平常說“高瞻遠(yuǎn)矚”，“高瞻”就是站在全局的高度來觀察各個(gè)部分，“遠(yuǎn)矚”就是立足當(dāng)前又放眼長遠(yuǎn)，這就叫視野要開闊，要看到各個(gè)局部各個(gè)階段，把他們協(xié)調(diào)好，關(guān)照好。“高瞻遠(yuǎn)矚”就叫做“總攬全局”。
在延安的時(shí)候，美軍有一個(gè)駐延安的觀察組，觀察組成員里面有一個(gè)人叫謝維斯。謝維斯后來回憶延安時(shí)期的生活，他說，我曾經(jīng)問過很多共產(chǎn)黨的朋友們，為什么_能夠戰(zhàn)勝他的很多的敵人，成為公認(rèn)的領(lǐng)袖？人們一致的回答是，歸根到底他高瞻遠(yuǎn)矚。_的高明在于他高瞻遠(yuǎn)矚，也就是說他具有很高的總攬全局的戰(zhàn)略思維能力。如果不是這樣，如果是就事論事，如果是就當(dāng)前談當(dāng)前，就這個(gè)部分談這個(gè)部分，就不叫總攬全局的戰(zhàn)略思維，叫只見樹木不見森林的形而上學(xué)思維。戰(zhàn)略家和非戰(zhàn)略家的區(qū)別，就在這里。一個(gè)是能夠總覽全局，一個(gè)是只見樹木不見森林，只見部分不見整體，或者是只見當(dāng)前不見長遠(yuǎn)。
所以，著眼全局這四個(gè)字就對我們提出兩條基本要求：
1.1 對工作要有全局的謀劃不可以陷入事物主義
古人說：“不謀全局者不足以謀一域，不謀長遠(yuǎn)者不足以謀一時(shí)。”目無全局的將軍，即使他能夠爭得一城一地，乃至于幾城幾地，最終難免全軍覆沒；目無全局的棋手，他可以謀得一子一目甚至于幾子幾目，但最終都難免滿盤皆輸。要重視研究全局、謀劃全局，要善于把具體問題提到原則的高度來思考，不要只見現(xiàn)象不見本質(zhì)，要善于把局部的問題放在整體中加以思考，不要“一葉障目不見泰山”，要善于把當(dāng)前的問題放在過程中加以思考。不要急功近利鼠目寸光，把具體問題放到原則的高度，把局部問題放在整體中考察，把當(dāng)前問題放在過程中以考察，這就要求我們重視研究工作的規(guī)律性、系統(tǒng)性、長遠(yuǎn)性、前瞻性。
相反，事物主義者不是這樣，事物主義者限于具體的事物工作當(dāng)中，甚至于限于具體的送往迎來等各種應(yīng)酬性的活動當(dāng)中。毛主席說的，有的人來一件做一件，沒有一個(gè)整體的規(guī)劃，也就是我們所說的兩眼一睜忙到熄燈，但是他忙的都是那些具體的事物性的工作，缺少對全局問題的思考，對前瞻問題的思考，所以他做了很多事但是抓不住要領(lǐng)。做了很多不該做也做不好的事，諸如此類，這就叫做戰(zhàn)略思維跟事物主義者的思維的區(qū)別。戰(zhàn)略思維是想規(guī)律，想全局，想系統(tǒng)，想長遠(yuǎn)，事物主義者只講目前，只講局部，缺少一種高度，也缺少一種深度，更缺少一種前瞻的能力。
陳云同志曾經(jīng)提出，希望干部里頭大家都注重學(xué)“度方步”。他批評我們，因?yàn)榻夥懦跗谒枪苌虡I(yè)的，他批評一些百貨公司的經(jīng)理就不知道抓大事，說他們就是每天很忙，忙到每天晚上12點(diǎn)以后還在忙，在忙什么呢？幫助會計(jì)算賬，幫助出納數(shù)錢，但是不研究市場，市場缺什么貨，缺多少貨，什么時(shí)候進(jìn)貨，進(jìn)多了積壓的，進(jìn)少了就脫銷的等等。你要對全局工作有謀劃，就不會進(jìn)入具體的工作當(dāng)中。他說舊社會的商界有一種人，就是穿著長袍馬褂帶著瓜皮帽，叼著水煙袋，邁著四方步想大事的人。他不具體做買賣，而是研究市場，度方步。我們應(yīng)當(dāng)有度方步的這些人，現(xiàn)在缺少這種戰(zhàn)略家，多的是事物主義者。要想研究戰(zhàn)略問題，就要注意擺脫事物性的工作，能不做的就不做，能由別人做的就由別人做。
_作為戰(zhàn)略家，那叫舉重若輕。他說，我講的問題不管是對當(dāng)前的還是未來的，都不是著眼于局部，都是從大局考慮。所以，他注重研究大局，他把精力集中在大局上。就是毛主席說的，指揮全局的最要緊的是把自己的注意力擺在照顧全局上面。如果放在其他次要的問題上難免要吃虧的，打仗就是這樣，不抓這個(gè)，關(guān)照全局，陷入具體事物，要吃虧。
1.2 必須以全局的利益作為考慮是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)
不可以因小失大。世界上的事情，利和弊總是相比較而存在的，利弊相隨，如影隨形，總是并存的。智者在于謀大利而避大害，智者絕不因小失大。中國傳統(tǒng)文化里，有許多論述都是講這方面的智慧的，講不要因小失大的智慧。傳統(tǒng)文化都是講謀大利避大害的。高人，要有所為有所不為，要有所得有所失，有所進(jìn)有所退，將欲取之必先予之，小不忍則亂大謀，這一些話耳熟能詳?shù)摹＿@里講的都是著眼全局，為了全局利益有所進(jìn)，局部利益可以有所退；為了全局的有所為，局部可以有所不為；為了全局的有所得，局部可以有所失，小不忍則亂大謀；為了全局的有所取，局部可以有所給，這是一種智慧。當(dāng)然也有諷刺反面的，不懂得這種著眼于全局的智慧。
有一個(gè)寓言講，有一個(gè)人，一個(gè)很高明的專科醫(yī)生，他掛的牌子叫專治駝背。他怎么治，就是羅鍋進(jìn)來以后讓他趴在地上，上面用一個(gè)長條板,兩個(gè)大漢在上面一、二、三這么壓 ，就把那個(gè)駝背給治好了，當(dāng)然人都死了。他說我說的好啊，專治駝背的，就是專治駝背不管死活的。
著眼局部不著眼整體，這種專治駝背式的醫(yī)生多�。∮卸嗌俚孽磕_醫(yī)生都是這樣的，你頭疼就給你頭疼藥，你發(fā)燒就給你退燒藥，你疼就給你止疼藥，都是就那個(gè)論那個(gè)東西，不注意整體的研究。不僅是醫(yī)生，一切實(shí)踐活動中，都可以看到專治駝背式的醫(yī)生這種思想方法。
毛主席批評左傾冒險(xiǎn)主義者。在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，第五次反圍剿的時(shí)候，十倍于我的敵人來圍剿我們，怎么辦，冒險(xiǎn)主義者說以堡壘對堡壘，不丟失一寸土地，不打亂任何壇壇罐罐，因?yàn)橥恋厥侨嗣竦耐恋�，罐罐是人民的罐罐，都不能丟。他們不懂的，在十倍于我的敵人的情況下，敵強(qiáng)我弱就只能跑了，只能在運(yùn)動中跟他周旋。今天丟了之后明天抓住時(shí)機(jī)把他消滅，還可以收回來。今天丟了土地明天可以恢復(fù)土地，恢復(fù)土地還可以擴(kuò)大土地，這是賺錢生意。一寸都不丟，結(jié)果整個(gè)中央蘇區(qū)全丟掉，被迫大搬家，長征。整個(gè)丟掉，因小失大，為了守這個(gè)地方結(jié)果整個(gè)被人家消滅，被人趕走，因小失大。
所以第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，英美聯(lián)軍駐倫敦有一個(gè)給養(yǎng)司令部，給養(yǎng)司令部的大會議廳的一面墻上醒目的書寫了一首搖籃曲，這個(gè)搖籃曲的名字叫《一六二零搖籃曲》。原話是說，為了一枚釘子竟失去了一塊蹄鐵，就是想要釘子怎么辦呢，把馬掌卸下來做了一個(gè)釘子，馬掌就沒有了。為 ……（未完，全文共19897字，當(dāng)前僅顯示3579字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)課程：提高總攬全局的戰(zhàn)略思維能力》）